我的家鄉(xiāng)在陜西關(guān)中平原北部。小時候，父親在一個叫做“漠西”的小地方工作，那個地方地處關(guān)中平原和黃土高原的交界處，有很多坡地和山地，盛產(chǎn)杏子。每年的三四月份，到處都是芬芳的杏花盛開。到了6月份的芒種時節(jié)，杏子就成熟了。那個地方產(chǎn)的杏子特別大、特別甜、略微有點(diǎn)酸味，大個兒的杏子足足有二兩重，由于杏子不是很容易消化，經(jīng)常吃兩個就打飽嗝兒了。但我特別喜歡那種酸酸甜甜的感覺。
因此，我對杏子和杏樹有一種特別的感情。后來，我對它的感情越來越深。我們所熟知的三國，是一個英雄輩出的年代，同時也是一個名醫(yī)輩出的時代，《三國演義》多次提到了神醫(yī)華佗。關(guān)羽刮骨療傷請華佗診治，曹操也請華佗看他的頭風(fēng)病。從名氣看，華佗顯然比同時代的醫(yī)圣張仲景的名氣更大，因?yàn)樵凇度龂尽泛汀度龂萘x》中并未提到過張仲景，也沒有出現(xiàn)過張仲景給當(dāng)時任何的當(dāng)時知名人士看過病。很可惜的是，華佗后來被曹操關(guān)進(jìn)監(jiān)獄后，華佗把自己的著作留給了關(guān)押他的獄卒。獄卒因擔(dān)心受到牽連，就把華佗的著作一把火給燒掉了。這件事情，不能不說是歷史上一件憾事。公元196年，曹操把漢獻(xiàn)帝劉協(xié)從洛陽劫持到許昌，改年號為“建安”。從公元196年到220年這25年，稱作建安紀(jì)年?！度龂萘x》中的很多重要事件，都是在這25年發(fā)生的。譬如著名的官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、劉備攻取西川、關(guān)羽敗走麥城、曹操病故......。這25年，除了戰(zhàn)亂頻繁，氣候也非常異常，正處于人類歷史的第二次小冰河時期。氣候異常寒冷，傳染性疾病頻繁襲擊中國大地。張仲景在《傷寒雜病論》的《序言》中說：“余宗族素多，自建安紀(jì)年以來，猶未十稔，其死亡者三分有二，傷寒十居其七。”戰(zhàn)亂和流行性疾病頻發(fā)的年代，人們一方面從政治和文學(xué)角度尋求救國救民的方法，另一方面從醫(yī)學(xué)方面尋求拯救民眾的方法。因此，在建安時代，出現(xiàn)了著名的建安七子和建安三神醫(yī)。
“建安七子”由王粲領(lǐng)銜，包括孔融（小時候?qū)W的孔融讓梨的故事）、陳琳、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨一共七位文學(xué)家。王粲曾經(jīng)在一首《七哀》詩中描述過當(dāng)時社會的慘象：“路有饑婦人，抱子棄草間。顧聞號泣聲，揮淚獨(dú)不還?！?/span>王粲，字仲宣，出身于名門望族，是一個少年天才，文思敏捷。在30出頭就被曹操任命為侍中（相當(dāng)于副宰相），但是從小身體較差。西晉著名的針灸學(xué)家皇甫謐《甲乙經(jīng)序》記錄了這么一個故事：張仲景在建安二年（公元197年）遇到了王粲，王粲剛剛二十出頭。根據(jù)望聞問切的經(jīng)驗(yàn)，他對王粲說：“你已經(jīng)患病了，應(yīng)該及早治療。如若不然，到了四十歲，眉毛就會脫落。眉毛脫落后半年，就會死去?，F(xiàn)在服五石湯，還可挽救?！蓖豸勇犃撕懿桓吲d，感覺身體又沒什么不舒服，認(rèn)為張仲景故意夸大其詞，就沒有吃藥。過了幾天，張仲景又見到王粲，就問他：“吃藥沒有？”王粲騙他說：“已經(jīng)吃了。”張仲景認(rèn)真觀察一下他的神色，搖搖頭，嚴(yán)肅而又深情地對王粲說：“你的神色反應(yīng)你并沒有吃藥，你為什么諱疾忌醫(yī)，把自己的生命看得這樣輕呢？”王粲始終不信張仲景的話，二十年后眉毛果然慢慢地脫落，眉毛脫落后半年就死了。（原文如下：仲景見侍中王仲宣，時年二十余，謂曰：君有病，四十當(dāng)眉落，眉落半年而死。令服五石湯可免。仲宣嫌其言忤，受湯勿服。居三日，見仲宣，謂曰：服湯否？曰：已服。仲景曰：色候固非服湯之診，君何輕命也！仲宣猶不言。后二十年果眉落，后一百八十七日而死，終如其言。）華佗比張仲景年長約5歲，在建安十三年（公元208年），因得罪曹操而被處死。張仲景很有可能和曹操在同年去世，但傳世巨著《傷寒雜病論》卻萬幸的留了下來。至今，《傷寒雜病論》依然是中醫(yī)的靈魂所在。
另外一名神醫(yī)董奉，很有可能出生在張仲景去世的那一年。按照藏傳佛教的說法，董奉很有可能就是張仲景的“靈童轉(zhuǎn)世”。董奉是福州人，青年時期曾在家鄉(xiāng)福州做過小吏。中年時期歸隱，一面練功，一面行醫(yī)。董奉醫(yī)術(shù)高明，治病不取錢物，只要求重病治愈者，在他家后面的山中栽杏樹5株，輕病愈者栽杏樹1株。很多年之后，后山上長滿了杏樹。夏天杏子成熟時，董奉便在樹下建一草倉儲杏，或曬成杏干。需要杏子的人，可用谷子交換。董奉再將所得之谷賑濟(jì)貧民，以及缺少路費(fèi)的人。董奉晚年移居到廬山，繼續(xù)看病修行，要求看病的人繼續(xù)在他居住的地方栽杏樹。據(jù)說：曾經(jīng)有個人拿了很少的糧食，卻裝了很多的杏，這時杏林里的一群老虎突然吼叫著追了出來，那人捧著裝杏的罐子急忙往回跑，由于驚惶逃命，一路上罐里的杏子掉出去不少。到家一看，剩下的杏正好和送去的糧食一樣多。有時候有人來偷杏，杏林中老虎就一直追到偷杏人的家中把他咬死，死者家的人知道是因?yàn)橥盗诵?，就趕快把杏拿來還給董奉，并磕頭認(rèn)罪，董奉就會讓死者復(fù)活。董奉每年把賣杏得來的糧食全部救濟(jì)了貧困的人和在外趕路缺少路費(fèi)的人，一年能散發(fā)出去兩萬斛糧食。為了感激董奉的德行，有人寫了“杏林春暖”的條幅掛在他的家門口。據(jù)傳說：董奉在人間待了三百多年才仙去，容貌仍像三十歲的人。
因?yàn)槎畹墓适拢?/span>“杏林”成了中醫(yī)醫(yī)者的代名詞。現(xiàn)在的“杏林高手、譽(yù)滿杏林”都是來源于此。“芒種”即忙種，正是北方夏忙的時刻。我的老家常說：芒種到了，杏子熟了。親愛的你，看到了那一片美妙的杏樹林了嗎? 聞到了芒種時分，杏子飄香的味道了嗎？1. 點(diǎn)擊這里，購買同人老師新書《四圣弘醫(yī)三部曲》啦
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