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今天我們繼續(xù)說《怎樣才是最好的學習》猶太篇。這本書中對猶太人教育是怎么評價的呢？
書中的評價是“學習的強者”，但是我想說，猶太人是“學習屆的戰(zhàn)斗民族”
一說起猶太人，我們都知道這是一個智商非常高而且又厲害的民族，那這個民族到底有多厲害呢？
我們先來看一組數(shù)據(jù)：
1、美國常春藤盟校總有30%是猶太人
2、諾貝爾獎獲得者中有23%是猶太人
3、在哈弗大學有三分之一是猶太人
4、世界百強企業(yè)中有30%-40%是猶太人創(chuàng)辦的
5、在美國美以公共事務委員會（AIPAC）開會的時候，美國國會要為此休會。
愿意很簡單因為猶太人——熱衷于教育，不過我更想做一個拆分，教育分為“教”和“育”，中國的“教”一點都不比猶太人差，但是“育”就完全沒得比了。
在“育”這塊，我覺得猶太人是當之無愧的世界第一。
我們都認為猶太人的智商會比其他民族高一些，經(jīng)過檢測還確實高那么一些，但是猶太人卻非常否認這一點，他們認為因為種族來判斷智商高低這是一種種族歧視。
同樣，雖然他們高，其實也高不到哪里去。然而僅僅因為高那么點智商也說明不了什么。
說道猶太民族我們就需要簡單的講解一些猶太民族的發(fā)展歷史。
猶太這個民族從古至今都是一個遭受到各種各樣入侵的地方，從我們知道近代的五次的中東戰(zhàn)爭大家就知道了，猶太人一直都生活在一個動蕩不安的地方，包括現(xiàn)在也是。
在公園前63年，有一場猶太歷史的大抗戰(zhàn)，叫做：“馬薩達大抗戰(zhàn)”
在公園前63年這一年到底發(fā)生了什么事情呢？
（馬薩達要塞遺址）
在這個時期，一直遭受到羅馬人統(tǒng)治的猶太人自然是心有不甘，于是便不斷的宣起反抗的戰(zhàn)爭，理所當然啦，羅馬人是不會允許的。于是出兵遠征以色列，打到耶路撒冷的時候摧毀了耶路撒冷圣殿，并且進行了屠城，110萬猶太人在這場戰(zhàn)爭中被殺害。
從城中逃出來了960位猶太人逃進了一所叫做馬薩達的要塞，把這里作為抗爭之地。
這960位猶太戰(zhàn)士和15000位羅馬軍隊對峙了兩年之久，最終羅馬人受不了了，于是動用了最賴皮的一招，他們把其他被當做奴隸的猶太人放到了第一線。
這擺明的意思就是說：你想繼續(xù)打，那行呀，先殺掉自己的族人吧。
此時此刻的反抗軍不知道該如何是好，左右為難。敵人大軍壓近，但是同族人民又在前面不能抵抗。最終他們決定做出一個瘋狂的舉動——那就是集體自殺！
但是猶太教的教義告訴他們是不能自殺的，于是他們抓鬮出了十名男性，由這是十個人把其他人全部殺掉。最后這十個人在抓鬮，剩下一個，這個人再自殺。
如今時光飛逝，當年他們用來抓就用的石頭，至今依然保留，就在以色列的博物館里。
那馬薩達要塞有活口嗎？
有，當羅馬進入到馬薩達要塞的時候，被驚呆了，所有人都自殺了。而活著的人只有5個孩子和兩個女人。
自那以后從公元前70年到20世紀中葉，也就是1948年這些年來，猶太人一直過著顛沛流離的生活，戰(zhàn)爭讓他們深深地認識到了錢財是身外之物，然而他們徹底的明白一件事情——所有的外界物質(zhì)都是不重要的，重要的只有一個，那就是知識。然而要讓知識的傳承，就是教育！
另外，各位也跟大家說一下。耶路撒冷宮殿當年留下來了一個遺址，是一部分墻。叫做：哭墻。也是這個節(jié)目組第一個去的地方，因為這面墻見到了110萬猶太人的死去，所以到了夜晚這個墻會流眼淚。當然這個是神話。
實際上是后世的猶太人都會來到這面墻上哭一會，為了祭奠那段慘痛的歷史。
同時猶太人一直在歐洲之前是不被受到尊重的，那些流浪到歐洲的猶太人深深地遭受到了反猶太人的思想。在歐洲很長一段時間對猶太人有著各種各樣的禁錮，只能在特定的區(qū)域內(nèi)活動，只能在規(guī)定的地方居住，只能從事最卑微的職業(yè)。然而有意思的是這個最卑微的職業(yè)中確有貸款行業(yè)。
所以猶太人是有權利可以放貸款的。為什么貸款會被認為是卑微的職業(yè)呢。
這個是基督教和猶太教的區(qū)別，關于宗教的話題我還是不說太多。但是要告訴你的是，基督教和猶太教對金錢的定義不一樣，所以在歐洲當時才會對放貸款這種事情認為是卑微的職業(yè)。
然而猶太人也別無選擇，但是因為這個行業(yè)導致了猶太人的錢就越來越多很快就和其他人形成了反差。之后許多人認為他們自己沒錢是被猶太人搶走的，因為他們發(fā)現(xiàn)猶太人沒有干什么活，卻越來越有錢。
后來這種思想越來越強烈，二戰(zhàn)時期希特勒正好就是抓住了這個機會，所以就借用這種民憤來攻擊猶太人。二戰(zhàn)時期在猶太人的集中營門口還掛著：“只有工作的人才能有自由”這句話。
顛沛流離的猶太民族因為正因為這個樣子，所以他們知道財富這些都是身外之物，因為帶不走。然而他們能帶走的就是知識與技術僅此而已。
同樣在這樣子的歷史背景下猶太人的教育和其他國家完全不一樣，比起把視線集中在國內(nèi)，他們更加喜歡把視線集中到全球。猶太人也并不重視畢業(yè)證、成績、分數(shù)這些，他們更加注重實力。
從而讓猶太人有了“全球化教育”的一種獨特概念。
說到這里，我們可以做一個小結(jié)，猶太人在世界各地顛沛流離，是因為馬薩達大抗戰(zhàn)導致了在公元前70到20世紀中葉1948年年這段時間一直沒有屬于自己的國家。
這樣的背景讓他們明白財產(chǎn)這些都不重要，因為帶不走，自己能帶走的只有知識。同時也讓他們有了“全球化教育”的一種獨特教育概念。
那猶太人的教育方式怎么樣呢？別急，接下來我們就來說一說他的具體表現(xiàn)方式。
我們將分成三塊來講解
1、猶太人的教育體制
2、猶太人的家庭教育
3、猶太人的教學方式
首先我們來說一說猶太人的教育體制
猶太人沒有高考的壓力，這個跟大家說過他不看重什么畢業(yè)證或者是成績單這些東西。以色列也有小學初中高中，有意思的是以色列的人高考過后他們的第一件事不是去上大學或者是找一個好學校，是先去服兵役，服完兵役之后會考慮去工作或者去旅行一段時間。他們會花費3-5年的時間去仔細考慮這個事情，并且到世界各地去走走。
因為退伍時會得到一筆退伍的費用，他們會拿著這筆費用去世界各地旅行，并且去那些知名的學府看看。然后在考慮自己到底要報考什么學校。
所以猶太人一般都是24、25才上大學，此時此刻他們已經(jīng)有了比較成熟的世界觀、價值觀以及深厚的見識，在選擇大學的時候他們也可以做出非常明確的選擇。當他們決定要考哪所大學的時候，才會去針對這個學校要考的內(nèi)容去學習。
不過我發(fā)現(xiàn)中國猶太人比較少，主要是中國并沒有這方面的土壤吧，我們的教育體制咱們都清楚。
這樣子的教育體制讓猶太的孩子接受了各種各樣創(chuàng)意性教育，他們并不會像孩子填鴨式塞一大堆東西，而是讓孩子們把知識理解、內(nèi)化然后變成屬于他們自己的東西，在這基礎之上讓孩子們創(chuàng)造出新的知識，然而這些是需要很長時間的投入的。
這明顯就和中國形成了強烈的反差，你可能要說這樣子能學到東西嗎？
我只能說，能不能學到東西，你看看今天猶太人的成就就知道了，不用我來證明。
接下來我們說說第二點，猶太人的家庭教育
猶太人的家庭教育是猶太人教育中非常重要的一環(huán)，而且是極其重要的一環(huán)?？梢砸驗楠q太人身上那些非常美好的品質(zhì)：堅韌、自尊、獨立、社會性、生活價值觀等等都是從家人身上學習到的，同時他們也不喜歡把孩子送入到補習機構中去，因為對于猶太人言是真主的做到的了父母就是孩子們的最好老師。
首先猶太的家長不會以家庭的名義強迫孩子學習，更會喜歡選擇用引導的方法激發(fā)孩子自主學習性。而且要求孩子早睡早起，因為他們認為只有充足的睡眠才能確保孩子的學習力。
而且猶太家庭對于孩子考入名校并不重要，他們深信只要能創(chuàng)造一種舒適的學習環(huán)境，讓孩子們沉迷于學習，就自然而然的能在學習上取的成功。
這讓我想到了一個人，也就是人生效率手冊的作者，張萌。她說她家里到處都是書，而且不論走到哪里都會有書可以看。包括廁所里，都有三層書架，自己的一層，爸爸的一層，媽媽的一層。其實這就是創(chuàng)造學習環(huán)境。
也是基于這一點，猶太家長喜歡觀察孩子，而不是對孩子的行為駕馭干涉。正因為這樣子，所以猶太的家庭的孩子更加擅長自我思考、自主決定的自我主導式的學習模式，而且從內(nèi)而外散發(fā)的自尊心極強。
而且為了這種家庭式的教育，在以色列還有一種獨特的節(jié)日，叫做安息日。就是每周從周五晚上太陽落開始算起，到周六晚上太陽落山這段時間，以色列的大家小巷的人都很難找到，你想出門買一瓶礦泉水都非常的困難。
那么人去哪里了呢？告訴各位，在家里。連活都不干了，回家。
這一天一家人會坐在一起共進晚餐，而且持續(xù)非常長的一段時間。主要目的是為了聊天和交流，從宗教、文化、整治、商業(yè)、經(jīng)濟等領域天馬行空的聊。而且不論是誰在說話，大家都會安靜的傾聽，然后再發(fā)表看法。這種深度的家庭文化，真的非常好。
同時在這一天，家中的父親會和每一位孩子單獨的交流，這就使得父親尤為重要，因為他的一言一行會深深地感染到自己的孩子，這是確保家庭文化的傳承，并且孩子會終生以自己的父母為楷模和學習的榜樣。
也正是因為這樣的家庭文化，導致了猶太人特別的團結(jié)。如果一個猶太人顛沛流離到了一個地方以后，其他的猶太人會施與三次援手。基本上他們一次幫助就可以起來了，實現(xiàn)自立。
最后我們來說一說猶太人的教育模式：書中的評價是吵鬧的猶太人
我先問一問你：如果要一句話激怒猶太人？你會怎么講
告訴各位，你可能很難想到，答案是：你們家的孩子怎么會這么安靜、善良呢？
你可能會很納悶，這個不是夸獎人的嗎？怎么會激怒他們呢？
這就和他們的教育體制有一定的關系了。
在猶太人的課堂非常的吵吵嚷嚷，通常情況是老師講完一些新知識以后學生們會提出一大堆的問題，要求老師回答，而且這種現(xiàn)象越是到高年級越是明顯。
當學生的知識積累到一定程度以后，老師就會布置一些相應的課題讓學生們?nèi)ヌ接憽Ｋ哉麄€猶太人的課堂會非常的吵鬧。在猶太的課堂中，使用了大量的翻轉(zhuǎn)課堂的方式，讓孩子們不斷地去探討和學習。
并且他們鼓勵孩子們有自己的想法，敢于挑戰(zhàn)挑老師和一些年紀比他高的人。如果說要是自己的所得出的思考和老師不一致的時候，學生會直接跟老師辯駁。
然而老師的作用就是不斷地引導出學生提出新的問題，并且刺激學生去自主學習，然后再拿出來討論，如此的往復循環(huán)。
所以如果說猶太人的家庭的孩子安靜和善良的話，這樣子就等同于說他們的家孩子不熱愛學，這對于猶太這樣子熱衷于學習的民族是一種非常大的侮辱。
好了，以上就是學習中的戰(zhàn)斗民族——猶太人的全部內(nèi)容。
我看完后覺得三點非常值得我們學習，
第一點就是猶太人的安息日，當然我們不一定非要拿出一整天，可以拿出一個晚上和自己孩子好好談論，什么話題都行，天馬行空的聊。最后讓父親跟孩子一對一的聊天，并且做出人生的指引，創(chuàng)造出一套屬于你自己的家的家庭文化，并且傳承。
第二點就是猶太人敢于挑戰(zhàn)權威的精神，在激烈的探討中才能學習到新的東西，并且思想的升華。我們可以看看中國古代的圣賢，孔子、鬼谷子、墨子、孟子、老子、王陽明、曾國藩，他們培養(yǎng)弟子的方式都是這個樣子。把知識告訴弟子后，結(jié)著讓他們激烈的探討。其實我們中國古代哲學的頂峰時期都是這么來的。
第三就是猶太人的全球教育概念，給孩子充分時間去了解整個世界。讓他們多去感悟和體驗這些東西。你可能要說這需要經(jīng)濟支持，其實不一定，能夠每周末帶著自己的孩子去登山、徒步、露營或者是各地的博物館看看，和孩子一起去了解歷史。帶著孩子一起做這些。
這讓我想到了一位教育家說的話，孩子真正的成長是家長的成長，讓孩子不輸在起跑線的關鍵是家長先不輸在起跑線。
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