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曲陽石雕的歷史最早可追溯到新石器時(shí)代的仰韶文化時(shí)期，曲陽縣境內(nèi)釣魚臺仰韶文化遺址出土的石器是曲陽石雕的萌芽。

商代武丁、婦好墓出土的鸮尊、石牛、石虎等石料，經(jīng)專家考證均出自曲陽黃山。自西漢始，曲陽石工便用大理石雕刻碑碣諸物，初為墓碑，后亦用于記事、留言，主要陳列于寺廟。在漢代，曲陽就被漢武帝盛贊為“雕刻之鄉(xiāng)”。魏晉南北朝時(shí)期，曲陽雕刻的佛像、石獅廣泛應(yīng)用于寺廟、陵園建筑以及皇家石窟造像。隋唐時(shí)期，曲陽成為我國北方地區(qū)最大的漢白玉雕造中心。元代，曲陽石雕的建筑裝飾達(dá)到歷史上的鼎盛時(shí)期，涌現(xiàn)了楊瓊、王浩、邸士亨等一大批名垂千古的雕刻藝術(shù)大家。

清末，曲陽藝人劉普治雕刻的“仙鶴”“干枝梅” 在巴拿馬萬國博覽會上獲得銀獎，自此天下咸稱“曲陽石雕”。云岡石窟、龍門石窟、圓明園、頤和園等著名工程，都凝結(jié)著曲陽工匠的藝術(shù)智慧。北京故宮博物院慈寧宮的修德白石館是為曲陽石雕專設(shè)的石刻博物館，收藏了在曲陽考古發(fā)掘的254件從北魏至唐代的雕刻藝術(shù)珍品。

故宮、清西陵里的許多漢白玉石雕，天安門廣場英雄紀(jì)念碑，山西五臺山龍泉寺石牌坊等都來自曲陽。

新中國成立后，曲陽藝人參與了人民大會堂、軍事博物館、毛主席紀(jì)念堂等首都十大工程的建設(shè)。

改革開放以來，曲陽已由單一的石雕發(fā)展壯大為木雕、銅雕、不銹鋼雕、玉雕等多個(gè)種類，創(chuàng)造了浮雕、鏤雕、透雕、圓雕等多種雕塑技法，形成傳統(tǒng)雕塑、城市雕塑、園林雕塑、古法雕塑、架上雕塑等不同雕塑門類，產(chǎn)品種類達(dá)到3500多個(gè)。