問：師父好，你的文章里寫到什么都不需要做就能成佛，這難道不是消極嗎？成佛如果什么都不做，那成佛還有什么意義？什么都不做，怎么度眾生呢？ 答：我所說的什么都不需要做，是指你無法對真實做任何事情，你無法對實相做任何事情，你無法對本性做任何事情。你做的一切對你的真性毫無意義。 事因人有，因心有，因有所得而有，是生滅法。真性無人，無我，無所得，無生滅。 如果你悟到真性不生不滅，不增不減，不染不凈，無我無人，無事無作，你會停止造作，你會休息下來，你不會再修什么法門。你不再刻意做什么，你不再執(zhí)著于做什么，你不再努力地營求什么。 當你覺悟本性是佛，你的一切修行自動停止。如果你還在執(zhí)著于做些什么才能成佛，你不知道什么是真佛。 如果你認為什么都不做是消極的，事實上你還完全不明白什么都不做到底是怎么回事。 什么都不做是心中無事，是無所求，是無所得，是不執(zhí)迷于做什么，與做不做事無關(guān)。 什么都不做是頭腦不做事，是心里不做事，是不再妄想中做事。 如果你覺得不做事是消極的，不，那不是不做事，那正是做事。消極是有為，消極是有事，消極是做事，消極是對立。無為不是消極，而是真正的積極，唯一的積極。 一個什么事都不做的人，是無事人，是無心人，是不打妄想的人，是活在真實中的人。他不可能消極。他不會有消極的意識。消極屬于做事的人，屬于執(zhí)著的人，屬于要達成什么的人。而一個不做事的人，完全沒有消極的概念。他完全了達了實相中沒有人、沒有任何事發(fā)生，所以他一定是不再做事的人。一個人還在執(zhí)著于做事，還放不下做事，他一定是一個迷惑的人，是無明的人。 成佛就是成為一個不做事的人，成為一個明白的人。佛是無事人。佛不度眾生。度眾生，那是凡夫的事，是眾生的事，是菩薩的事，是幻夢里的事。佛是無作人，無為者，無事人。佛不活在幻夢里，佛是一個活在真實的人。 佛不做事，不代表他不吃飯，不走路，不說話，不講法。佛不做事，是心中無事，不執(zhí)著于事，不迷于所做的事，不把自己做的事當真，不會想通過做事而達到什么，不會因為所做的事生任何煩惱。 凡夫做事則不然。凡夫執(zhí)著于做事，認為是自己在做事，迷惑于自己所做的事，想通過做事來實現(xiàn)什么，會因所做的事而生出無限煩惱。 佛以無作的智慧度化自心中的眾生，實無眾生如來度者。 我所說不做事，亦復(fù)如是，是內(nèi)心無事可做，是尋遍一切處都找不到事要做，不是不買菜，不吃飯，不寫文章，不說法。 當我能不執(zhí)著于做事，我可以什么都做。我什么都可以做，也什么都可以不做。什么都不用做，不執(zhí)迷于做任何一件事，才會自由，自在，隨性，隨緣。 什么都不用做，那是心的智慧，那是世間最積極有益的事，那是唯一的實相。
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