從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度來說，中國(guó)養(yǎng)老問題的含義非常豐富。北京大學(xué)人口研究所教授、博士生導(dǎo)師穆光宗認(rèn)為，從宏觀來看，中國(guó)的養(yǎng)老問題主要有“未富先老”、“未備先老”和“孤獨(dú)終老”三個(gè)特點(diǎn)。同時(shí)，養(yǎng)老問題也對(duì)應(yīng)了三個(gè)亟待解決的難點(diǎn)。
特點(diǎn)之一“未富先老”。中國(guó)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)現(xiàn)代化程度不是很高的情況下迎來了快速老齡化?！拔锤幌壤稀毙纬傻脑?，從人口學(xué)角度講，是由于人口轉(zhuǎn)變太快了，生育率下降太快了，導(dǎo)致少子老齡化。人口老齡化不僅僅是因?yàn)槿丝谵D(zhuǎn)變的結(jié)果，“未富先老”也跟我國(guó)經(jīng)濟(jì)的不夠發(fā)達(dá)有關(guān)。我國(guó)經(jīng)濟(jì)體量在擴(kuò)大，財(cái)富蛋糕在做大，但老齡人越來越多，要讓老齡人共享改革發(fā)展的成果，他們有共享權(quán)利。
特點(diǎn)之二 “未備先老”。我們?cè)谥贫?、文化等方面并沒有做好充分準(zhǔn)備來應(yīng)對(duì)少子老齡化問題，我們現(xiàn)在處在快速老齡化的初始階段，到2026年前后，中國(guó)會(huì)進(jìn)入老齡社會(huì)，老齡化程度越來越高，高齡老年人比例越來越高，帶來的沖擊是很大的。我國(guó)要實(shí)現(xiàn)“有準(zhǔn)備的老齡化”，作為個(gè)人，作為社會(huì)，都應(yīng)該抓住戰(zhàn)略機(jī)遇期，有一個(gè)提前量的準(zhǔn)備，包括物質(zhì)的準(zhǔn)備，文化的準(zhǔn)備，以及人口的準(zhǔn)備。
特點(diǎn)之三 “孤獨(dú)終老”。穆光宗強(qiáng)調(diào)，通過研究發(fā)現(xiàn)，中國(guó)獨(dú)生子女家庭養(yǎng)老是非常脆弱的，這一點(diǎn)已經(jīng)成為社會(huì)的共識(shí)。據(jù)資料顯示，中國(guó)獨(dú)生子女家庭至少有1.5億，甚至有人估計(jì)這樣的家庭超過2億。獨(dú)生子女家庭空巢比例高，孩子一方面忙于自己的工作，另外一方面難以贍養(yǎng)自己的父母，有孝心但是孝能不夠，這是獨(dú)生子女共同的困惑。所以不得不說，今后很多老齡人面臨“痛苦老齡化”的過程，孤獨(dú)終老，少子老齡化，無后老齡化不斷強(qiáng)化，會(huì)帶來一個(gè)大面積的人道主義的問題——老年人的晚年生活怎么來保障。
在需要解決的養(yǎng)老難題中，同樣存在三個(gè)問題：老難贍養(yǎng)，老難善依，老難善終這是一個(gè)龐大的系統(tǒng)工程。
從對(duì)策來講，可以概括為三點(diǎn)：第一是“安養(yǎng)”，即老齡人的養(yǎng)老安全，要努力做到內(nèi)安其心、外安其身；第二是“樂活”，快樂生活，要提高自己的生活品質(zhì)，給歲月以生命，活著同時(shí)要快樂，要有意義，要體面，要有尊嚴(yán)；第三是“善終”，老有善終，離開人世的時(shí)候他沒有牽掛，能夠微笑著告別人生，告別社會(huì)。
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