在古代，能寫(xiě)一手好詩(shī)比什么都受歡迎，所以才華橫溢的詩(shī)人受追捧的程度最高。別以為古代粉絲都內(nèi)斂，也有相當(dāng)狂熱的，有好多舉動(dòng)就連小si妹聽(tīng)來(lái)都覺(jué)得蠻不可思議的……
早在東漢的時(shí)候，就有人專(zhuān)門(mén)模仿明星的服飾打扮。如有個(gè)大名士郭泰(字林宗)，品德高尚，言行芳潔，大受仰慕；據(jù)說(shuō)他「嘗于陳、梁間行，遇雨，巾一角墊；時(shí)人乃故折巾一角，以為‘林宗巾’。其見(jiàn)慕皆如此」（《后漢書(shū)·郭泰傳》）。
唐代，一個(gè)名叫魏萬(wàn)的年輕人為了一睹詩(shī)仙李白的風(fēng)采，從河南濟(jì)源的王屋山下開(kāi)始，鍥而不舍地追蹤偶像的蹤跡。歷時(shí)半年，跋涉三千里，終于在揚(yáng)州風(fēng)塵仆仆地追上了李白。
杜甫也有fans，其中包括重量級(jí)詩(shī)人張籍。張籍相當(dāng)單純地相信「吃什么補(bǔ)什么」，他將杜甫的詩(shī)集焚燒成灰燼，加入膏蜜，像喝補(bǔ)藥一樣，每頓必飲，并且發(fā)下誓言：「喝下他的詩(shī)啊，讓我的肝腸從此改換!」
重點(diǎn)來(lái)了，就來(lái)說(shuō)說(shuō)唐朝最瘋狂的粉絲吧，一個(gè)名叫葛清的街卒，他超級(jí)迷戀白居易的詩(shī)歌，居然想到了整容，將自己的皮膚獻(xiàn)了出去，「自頸以下遍刺白居易詩(shī)，凡三十余處」，連后背也刻上了白居易的詩(shī)句，且配了圖畫(huà)，圖文并茂。這在古代絕對(duì)是少見(jiàn)的，如此體無(wú)完膚的瘋狂，被人稱(chēng)為「白舍人行詩(shī)圖」?！?strong>若人問(wèn)之，悉能反手指其去處，沾沾自喜」。
廣泛的崇拜并沒(méi)有使白居易認(rèn)為自己是「天下第一」，說(shuō)起來(lái)，他是李商隱的「粉絲」。
《唐才子傳》記載，白居易晚年退休在家，很喜歡李商隱的詩(shī)文，他常說(shuō)：「我死之后，來(lái)世能做李商隱的兒子就知足了!」白居易仙逝后不過(guò)幾年，李商隱果然得了一個(gè)兒子，他也不客氣，干脆把這個(gè)兒子取名叫「白老」。可惜此兒智商不高，長(zhǎng)大之后更無(wú)半點(diǎn)詩(shī)情。溫庭筠就跟這個(gè)愚鈍的小子開(kāi)玩笑：「讓你做白居易的后身，不是辱沒(méi)了他嗎?」
若說(shuō)白居易是唐人心目中的文學(xué)偶像，那么蘇東坡無(wú)疑是宋朝的著名品牌。
蘇東坡的詩(shī)文影響之大，以至于他的生活情趣都被人視為經(jīng)典加以模仿。例如與他相關(guān)的幾道美食，「東坡肉」、「東坡餅」、「東坡魚(yú)」一直流傳至今；他曾在具有制壺傳統(tǒng)的江蘇宜興小住，隨即便出現(xiàn)了流行全國(guó)的「東坡壺」；甚至他所戴的那種高筒短檐帽，都被士大夫爭(zhēng)相效仿，稱(chēng)為「子瞻帽」。
總之，凡是與之相關(guān)的東西：一封信、一支筆、一塊硯或者一把扇子都會(huì)變成眾人收藏、爭(zhēng)購(gòu)的對(duì)象。
宋朝還有一個(gè)人頗受膜拜，那就是婉約詞的鼻祖柳永，他的粉絲多為青樓女子。為啥呢，因?yàn)榱啦坏弥?，他以青樓為家，低吟淺唱，縱情風(fēng)月，成為青樓女子追捧的大眾情人，柳永排行老七，人稱(chēng)「柳七」，當(dāng)時(shí)青樓中有言：「不愿君王召，愿得柳七叫；不愿千黃金，愿得柳七心；不愿神仙見(jiàn)，愿識(shí)柳七面。」就連他死后，成百上千的歌伎也絡(luò)繹不絕地到他的墓地吊唁，轟動(dòng)一時(shí)。以后每逢清明，都有歌妓帶著美酒到柳永墓前祭奠，時(shí)人謂之「吊柳會(huì)」。后人有詩(shī)題柳永墓：「樂(lè)游原上妓如云，盡上風(fēng)流柳七墳?？尚娂娍N紳輩，憐才不如眾紅裙。」
諸位詩(shī)友們，面對(duì)fans，小si妹只覺(jué)沒(méi)有最瘋狂只有更瘋狂。你們有木有瘋狂過(guò)得事情呢？
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