諸葛亮舌戰(zhàn)群儒之時(shí)曾言：
“儒有君子小人之別”
我以為“書(shū)法也有君子小人之別”。
君子之書(shū)，從不以書(shū)法家自居，他們都稱自己是書(shū)法愛(ài)好者，此書(shū)法家的頭銜都是被人所推崇或是后人所尊稱的。只是把習(xí)書(shū)作畫(huà)當(dāng)做是自己的愛(ài)好，他們寫字作畫(huà)用以修身養(yǎng)性，表達(dá)自己內(nèi)心真實(shí)感受，每一字，每一筆，都無(wú)不抒發(fā)著自己內(nèi)心的情感。所創(chuàng)作出的一幅幅作品名留后世，乃真君子也！
君子之書(shū)，以“書(shū)圣“王羲之最具代表性，他的《蘭亭集序》被譽(yù)為“天下第一行書(shū)”，創(chuàng)作之時(shí)不過(guò)是與好友們相聚蘭亭，飲酒賦詩(shī)，即興揮毫之作。他那時(shí)哪想著怎么出名，不過(guò)是根據(jù)當(dāng)時(shí)情景，表達(dá)內(nèi)心的真實(shí)感受而已。然就是由此之作，被后人廣為臨摹，名留后世，真書(shū)法之大家，不愧為君子之書(shū)的典范。
王羲之《蘭亭集序》
小人之書(shū)，整日自吹自擂，互相評(píng)擊，專攻筆墨，只為名利，從不以弘揚(yáng)和傳承傳統(tǒng)文化為己任。更有甚者，招搖過(guò)市，行騙江湖，嘩眾取寵，心中無(wú)一真才實(shí)學(xué)，此乃真丑書(shū)也！
然而我們對(duì)其“小人之書(shū)“與“丑書(shū)”深惡痛覺(jué)的時(shí)候，我們是不是也該自我反省。之前有人對(duì)我說(shuō)：一個(gè)人字寫的再好又如何，千里馬可無(wú)法遇到伯樂(lè)。因?yàn)榻裉觳畼?lè)已經(jīng)死絕。橫豎都不會(huì)寫的他們是中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)委員，有的是主席，副主席。你寫得再好，無(wú)名小卒！
我對(duì)他說(shuō)：你說(shuō)的也不無(wú)道理，但是有一點(diǎn)我無(wú)法贊同，書(shū)法是我們中化傳統(tǒng)文化，我們每一個(gè)人都有責(zé)任去傳承和弘揚(yáng)，如果只是為了出名，那么與你所說(shuō)的那些人又有什么分別呢！
現(xiàn)如今“傳統(tǒng)”二字反復(fù)被人提及，似乎也意識(shí)到了傳統(tǒng)的流失，這些都是我們中華文化的瑰寶，是我們中華民族的象征。中華文化博大精深，我們每個(gè)人都會(huì)說(shuō)，但是中國(guó)傳統(tǒng)文化靠的是傳承，也是我們每個(gè)中國(guó)人的責(zé)任。
希望我們每個(gè)人能不忘初心，
傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。
遠(yuǎn)小人之書(shū)，親君子之書(shū)！
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