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肖相如的觀點不敢茍同
?回“辨證論治”不是中醫(yī)的優(yōu)勢—— 它沒有給中醫(yī)帶來進步
      這是進步與發(fā)展的,一個科技的進步與發(fā)展就是看到對人類做出貢獻的程度了,還有在本領(lǐng)域的認(rèn)可與應(yīng)用的范圍有多大,“辨證論治”在中醫(yī)屆得到了全部的認(rèn)可,寫入大學(xué)統(tǒng)編教材,在中國???? 乃至世界范圍內(nèi)推廣應(yīng)用于臨床,并且指導(dǎo)臨床乃至世界的科研人員治療疾病與開發(fā)新的藥物,從而服務(wù)于世界人民的健康,是對中醫(yī)理論發(fā)展一個重要的補充,中國文化的包容性,獨立性,創(chuàng)新性,融合性……是目前世界最先進的文化,中醫(yī)藥文化只不過是一個分支而已,中醫(yī)的理論基礎(chǔ)有無盡補充性,以《黃帝內(nèi)經(jīng)》為基礎(chǔ)在不斷的發(fā)展變化中,如《難經(jīng)》《傷寒雜病論》……及后世先賢逐漸在探索發(fā)現(xiàn)中前進的,“法于陰陽,合于術(shù)數(shù)”“天人合一”“醫(yī)易同源”“醫(yī)食同源”“醫(yī)藥同源”都得到了世界認(rèn)可的,進一步推廣與發(fā)掘中,“辨證論治”只是發(fā)展一次突破罷了,隨著中醫(yī)藥學(xué)學(xué)習(xí)的后人不斷努力,還會有新的中醫(yī)學(xué)理論補充進去的,得到中醫(yī)屆認(rèn)可的,“辨證論治”是一個過程罷了。
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