劉存祿草書作品選刊
劉存祿 齋號云龍?zhí)茫?956年2月出生于甘肅清水。在職研究生，工程師，中國書協(xié)會員，原甘肅省書協(xié)理事、武威市書協(xié)名譽(yù)主席。武威市人大常委會原主任。其草書作品入展首屆“張芝獎(jiǎng)”全國書法展、鄭州大觀音寺首屆《心經(jīng)》手卷全國書法作品大賽，獲第三屆中日議員公務(wù)員書法展入展獎(jiǎng)、“八一杯”中國南昌第八屆文學(xué)藝術(shù)大獎(jiǎng)賽書法一等獎(jiǎng)、首屆“三蘇杯”中國書畫大賽書法一等獎(jiǎng)等多個(gè)全國性獎(jiǎng)項(xiàng)，參加甘肅·貴州書法交流展，中日·中韓及海峽兩岸書法交流展等。
云龍?zhí)绵]箱：lclylt@163.com
志古之道 弸中彪外
——?jiǎng)⒋娴摯蟛菟囆g(shù)淺析
■張平生
中國書協(xié)副主席翟萬益先生在不同場合多次說，劉存祿在政務(wù)之余，長期堅(jiān)持苦修書法、讀書做學(xué)問，草書成就卓著，書論研究也頗有見地。而翟萬益先生對劉存祿看重之處，并不在書法一途，他所重者，乃劉先生能正確處理為政與為學(xué)之關(guān)系，在他身上體現(xiàn)出退休后人生“轉(zhuǎn)段”的積極意義。他守住初心，守住正道，守住底線，才能在工作之余、在退休之后，安然和醉心于他鐘愛的書法藝術(shù)世界，安享藝術(shù)醇美，安享內(nèi)心寧靜。
草書中堂 隴右翠云寺，盛名遐邇聞，亭臺綴步道，廟宇建凌空。谷底煙嵐起，峽中澗水鳴。鐘聲驚眾鳥，夕照滿山紅。
劉存祿認(rèn)為：“修煉書法即修人?！边@是他的人文觀，也是他癡迷書法、酷愛書法的理由。漢揚(yáng)雄《法言·君子》曰：“君子言則成文，動(dòng)則成德，以其弸中而彪外也?！边@既是劉存祿數(shù)十年努力踐行的人生目標(biāo)，也是他人文修煉的寫照。以書法修煉而修人，就要堅(jiān)持讀書尤其讀經(jīng)典，培植中國傳統(tǒng)文人品格和藝膽文心。劉存祿日復(fù)一日在政務(wù)之余的習(xí)練、研讀，提升了品格、升華了境界。從筆墨的體驗(yàn)，到詩意的人生，書法帶給他的生命體驗(yàn)是無限豐富的。古人講“書為心畫”“書如其人”，書法家的人品作為、胸襟氣度，必然決定其作品的品格和成就。而人們評判一件書法作品的優(yōu)劣高下，也必然和書家本人聯(lián)系起來。自古以來人們崇尚“字如其人”說。“掛字就是掛人哩”“掛字畫就是掛銜哩”?！皰烊恕?，就是要選擇人品高潔、光明磊落、有正氣、有擔(dān)當(dāng)、清正廉潔的文化人的作品；“掛銜”，就是要掛有成就、有良好聲譽(yù)和社會地位的賢達(dá)人士的作品。劉存祿深切地認(rèn)識到，書法修煉，最根本的是文化修養(yǎng)，最本質(zhì)的還是修人。從他的人生履歷、為政之道和書法藝術(shù)成就上，我們會對以上這些觀點(diǎn)生發(fā)出更加深刻的體味。
草書《心經(jīng)》冊頁（局部） ……行深般若波羅蜜多時(shí)，照見五蘊(yùn)皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復(fù)如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色……
我和劉存祿先生相識30余載，他為人正直，做人大度，處事果斷，氣格豪邁，對草書尤其是狂草情有獨(dú)鐘。張芝、張旭、懷素都是劉存祿最崇拜的偶像。劉存祿迷戀狂草，神追“草圣”，堪稱眾多習(xí)草者中的佼佼者。
尊重傳統(tǒng)經(jīng)典，敬畏傳統(tǒng)經(jīng)典，反復(fù)讀帖、臨帖、悟帖，是劉存祿學(xué)習(xí)草書的不二法門?；仡檮⒋娴?0余載的書法藝術(shù)之路，從他幼年在父輩影響下，用紅土在方磚上練字算起，到中學(xué)后臨習(xí)《玄秘塔》《多寶塔》，練就童子功，再到攻讀經(jīng)史子集等歷代經(jīng)典及書法史論，系統(tǒng)研究歷代書畫論著，打下了較為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。對孫過庭《書譜》、姜夔《續(xù)書譜》、董其昌《畫禪室隨筆》、沈尹默《書法論》、林散之《筆談書法》，以及《沈鵬論書法》等理論著作反復(fù)研讀，許多經(jīng)典論述他都能熟記于心。他一貫尊重傳統(tǒng)經(jīng)典，敬畏傳統(tǒng)經(jīng)典，從小草開始，重點(diǎn)臨習(xí)《懷仁集王羲之書圣教序》《智永小草千字文》、孫過庭《書譜》等，反復(fù)臨習(xí)，多達(dá)數(shù)十上百通。之后將臨習(xí)目標(biāo)下移至王鐸、傅山行草，轉(zhuǎn)而臨習(xí)黃庭堅(jiān)《廉頗、藺相如列傳》《諸上座帖》，爾后又重返晉唐，再習(xí)二王小草、《蘭亭序》，爾后從懷素《自敘帖》《大草千字文》《食魚帖》《圣母帖》臨至顏真卿《爭座位帖》《祭侄文稿》，上追張旭《心經(jīng)》《肚痛帖》《古詩四帖》《斷千字文》等。近十年里，劉存祿對這些帖反復(fù)臨習(xí)，比較分析，探尋規(guī)律。尤其對張旭、懷素的大草，前后反復(fù)臨習(xí)都在百遍以上，將古帖的神韻化于血液骨髓之中。
在書法史上，“飲酒”與“書法”留下了許多佳話。而“釀酒”與書法有關(guān)聯(lián)嗎？劉存祿的回答是肯定的。他早年主持白酒、果酒飲料研發(fā)，通過對白酒、果酒飲料工藝的精深研究，不僅開發(fā)出了高品質(zhì)的產(chǎn)品，而且攻克了許多配方難題，獲得了國家、省市級多項(xiàng)獎(jiǎng)項(xiàng)。他將這種方法平移于書法研究和臨習(xí)創(chuàng)作，幾達(dá)精微。比如，他持之以恒臨習(xí)《古詩四帖》，對全帖188字的用筆、點(diǎn)畫、線質(zhì)、墨量、大小、虛實(shí)、空間等仔細(xì)分辨，統(tǒng)計(jì)出各種元素在整體作品中所占比例，分析各種元素間相互協(xié)調(diào)、對立、揖讓、沖突所形成的矛盾關(guān)系，以此來驗(yàn)證古人之說。他用科學(xué)研究量化分析的方法體會古人經(jīng)典，效果自然非比常人了。所謂“致廣大而盡精微”（《中庸》）。孫過庭《書譜》里說“蓋有學(xué)而不能，未有不學(xué)而能者”，他說，駕馭毛筆是關(guān)鍵，“發(fā)筆處便要提得筆起”，要“信手而非信筆”，達(dá)到智巧兼優(yōu)，心手雙暢。他努力踐行張宗祥“吃透一家，遍學(xué)百家，自成一家”之論，堅(jiān)守“臨帖時(shí)，心中只有古人；創(chuàng)作時(shí)，心中既有古人，又有自己”的信條。用筆墨反復(fù)實(shí)踐蘇東坡所謂“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”的境界。他在臨與創(chuàng)的實(shí)踐中體會到，作草如作真，在草書中要注重點(diǎn)畫。草書不是一味地龍飛鳳舞，也不是狂野、狂怪，而是遵法守規(guī)，收放有度，更加講究節(jié)奏變化，既要字字飛動(dòng)，又要筆筆留得住。崔瑗《草書勢》云：“觀其法象，俯仰有儀，方不中矩，圓不副規(guī)。”劉存祿從傳統(tǒng)經(jīng)典中汲取養(yǎng)分，對于筆法、字法、章法、墨法等書法技法理解深入，運(yùn)用嫻熟。從劉存祿的狂草創(chuàng)作來看，文字內(nèi)容完全相同的作品，其筆法和結(jié)構(gòu)全無定式可言，每一次創(chuàng)作，每一個(gè)字的筆法和結(jié)構(gòu)都必須根據(jù)特定瞬間中筆、墨、紙的條件，根據(jù)周圍已經(jīng)完成的結(jié)構(gòu)形態(tài)見機(jī)行事，即所謂用筆千古不易，筆勢、筆意隨環(huán)境、情緒而變化。草書的高妙境界，是創(chuàng)作者須臾之間的心靈外化，王國維《人間詞話》云：“夫境界之呈于吾心而見于外物者，皆須臾之物?！比魧⒋苏摻栌跁?，則可闡發(fā)劉存祿狂草之境界。
草書條幅 山，快馬加鞭未下鞍。驚回首，離天三尺三?！∩剑购７砭逓?。奔騰急，萬馬戰(zhàn)猶酣。 山，刺破青天鍔未殘。天欲墮，賴以拄其間。
“恪勤在朝夕，懷抱觀古今”。劉存祿靜居書齋，“思接千載，心游萬仞”，神追“草圣”。讀圣賢書，養(yǎng)浩然氣，上追秦漢，下迨明清，廣積薄發(fā)，為培育狂草藝術(shù)絢爛之花，不斷培植豐厚的沃土。他勇于對自己的作品否定之否定，不斷超越自我。我們每次相聚，交流書藝都是永恒的主題，每次他都拿出一摞一摞的作品，請大家挑毛病?！豆旁娝奶贰蹲詳⑻贰吨T上座帖》等臨作形神兼?zhèn)洌蕾p其創(chuàng)作，無論行書、小草還是狂草，無論大幅中堂、條幅、橫披，還是小幅扇面、斗方、小品等，均能顯現(xiàn)其深厚功力，處處體現(xiàn)法度規(guī)矩，處處洋溢著他實(shí)踐探索的獨(dú)特氣韻。難怪翟萬益先生贊揚(yáng)他的書法“突飛猛進(jìn)，跨越發(fā)展”。
劉存祿狂草作品精到純古的點(diǎn)畫、細(xì)致入微的筆墨技巧、蕭散簡遠(yuǎn)的韻味所營造的書卷氣，無不散發(fā)著他深厚的文化學(xué)養(yǎng)。而其作品展現(xiàn)的疾風(fēng)驟雨、開合有度、豪放縱逸、蒼茫渾厚、超邁靈動(dòng)，處處充溢著雄渾大氣，反映著他的閱歷、胸懷、膽識和格局。書法藝術(shù)，最終表達(dá)的是品格，是格調(diào)，是精神。常言道“品格不高，落墨無方”，石濤說“精神燦爛，出于紙上”。太極拳功夫達(dá)到高境界，就是神意。總之，劉存祿的草書蘊(yùn)涵了他深厚的書法功力、豐厚的文化底蘊(yùn)以及高古的美學(xué)追求，體現(xiàn)出理通、力遒、形美、韻勝、情濃的藝術(shù)特色。
劉存祿先生尚處藝術(shù)人生的盛年，藝術(shù)之路，雄關(guān)漫道，正待跨越。尊重傳統(tǒng)，精研經(jīng)典，不忘初心，勇于創(chuàng)新，繼續(xù)向有法到無法、無法不失法的超邁境界攀登。我們期待著他將豐富的人生體驗(yàn)、社會閱歷、壯美人格化作豐富的筆墨情感，不斷用嫻熟的筆墨技法傾注于筆端，化作電光火石，迸發(fā)出絢爛耀眼的火光。
.................................................................................................................................................................................................................................................................................
聯(lián)系客服
