序
走近經(jīng)典的書法沉思
王岳川
張俊東是北京大學(xué)書法研究所招收研究生班中
首位取得碩士學(xué)位的研究生，而《(王羲之筆法及其
流變研究)》是他的碩士論文。
北大招收書法碩士，基于幾方面的考慮：一是
在綜合性大學(xué)中開設(shè)中國(guó)國(guó)粹——書法專業(yè)，尤其
在中國(guó)最高學(xué)府北大招收書法研究生，使中國(guó)書法
長(zhǎng)期不能在綜合性大學(xué)中設(shè)置的歷史就此終結(jié)；二
是以此促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)教育重視書法文化，使書法教
育從大學(xué)的邊緣進(jìn)入當(dāng)代教育體制中心；三是使書
法通過高等學(xué)府進(jìn)入更廣闊的大文化視野，由技近
乎道而成為國(guó)家“文化軟實(shí)力”的重要組成部分；
四是將80年前蔡元培先生組建“書法研究會(huì)”的美
育精神承續(xù)起來，在中國(guó)文化的世界化進(jìn)程中，將
中國(guó)文化中可貴的書法精神加以振興，并大力向海
外輸出中國(guó)書法文化。
在波光塔影北大那充盈的文化氣息里，張俊東
感受到書法背后的深層文化底蘊(yùn)。入學(xué)之時(shí)的俊
東，已經(jīng)在書法界小有名氣。多次入選國(guó)展、中青
展并獲獎(jiǎng)，其批評(píng)文章犀利，言辭尖銳，頗有新潮
前沿的姿態(tài)。進(jìn)入研究生深造階段，在北大諸先生
的影響和熏陶下，他的個(gè)性平和了，視野開闊了，
價(jià)值歸宿也找到了，于是準(zhǔn)備修滿研究生課程學(xué)分
后，下決心拿到北大書法的碩士學(xué)位。
事實(shí)上，古老的中國(guó)書法伴隨文字的生成和意
義的交流而出現(xiàn)，又伴隨著抒情達(dá)意和文化轉(zhuǎn)型而
向今天的人們顯示其魅力。從文化出發(fā)去看書法，
使得張俊東從原本就書法而談書法單純的書法意識(shí)
回歸到書法藝術(shù)的基礎(chǔ)、核心、綜合的文化意識(shí)，
并在人格上逐步建立起當(dāng)代文人的格調(diào)。他在全球
化視野中，注重書法藝術(shù)的傳承和不斷創(chuàng)新，反對(duì)
傳統(tǒng)與現(xiàn)代互相對(duì)抗的文化意識(shí)，強(qiáng)調(diào)書法文化的
身份書寫，使得書法能夠在傳承傳統(tǒng)精髓的同時(shí)，
又具有二十一世紀(jì)全面創(chuàng)新的面貌。因此，他張揚(yáng)
自己的生命意識(shí)于書法線條中，又將書法線條呈現(xiàn)
于生命意識(shí)或者說是濃縮為生命意識(shí)，將書法藝術(shù)
筆法本體研究與自己創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來，從書法藝
術(shù)構(gòu)成最基礎(chǔ)的元素“線條”做為突破口，通過對(duì)
王羲之經(jīng)典作品中的具體點(diǎn)線筆法及其運(yùn)動(dòng)形式所
留下的具體痕跡，來分析和研究王羲之筆法的形成
和特點(diǎn)。他總結(jié)出王羲之筆法的六大特征：具有篆
隸遺韻；具有篆隸用筆習(xí)慣；具有楷書用筆習(xí)慣；
用筆速度遲澀；轉(zhuǎn)折處以絞轉(zhuǎn)筆法為主；用筆精致
細(xì)膩而豐富多變。
在研究生學(xué)位論文寫作中，北大非常重視論文
的文化深度和學(xué)術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)性，這一點(diǎn)使得張俊東吃了
不少苦頭。我和金開誠(chéng)先生作為張俊東的導(dǎo)師，從
古典文獻(xiàn)的嚴(yán)謹(jǐn)性和理論體系的自洽性兩方面嚴(yán)格
要求，使得他的論文中的薄弱環(huán)節(jié)顯露出來。在其
后艱難的修改過程中，張俊東的書學(xué)思想更為成
熟，論文的主脈和問題域更為清晰，論述和論據(jù)也
更加有深度和力度。當(dāng)然，他的一些比較偏激的說
法我持保留態(tài)度，諸如：高擎復(fù)古二王書風(fēng)傳統(tǒng)大
旗的沈尹默先生卻沒有摸到王羲之筆法真諦門檻的
說法，有絕對(duì)論之嫌；對(duì)當(dāng)代一些書家的書作境界
評(píng)價(jià)過高，失之批評(píng)家的批評(píng)距離和審視力度，等
等。但是，這些問題在他今后進(jìn)一步的體認(rèn)中可能
會(huì)有所修正和深入。
我感興趣的是，張俊東的論述總是從自我創(chuàng)作
實(shí)踐出發(fā)，而不是凌空蹈虛。如他從筆法空間運(yùn)動(dòng)
形式分解入手，在當(dāng)代比較公認(rèn)的對(duì)筆法空間運(yùn)動(dòng)
“平動(dòng)”和“絞轉(zhuǎn)”理論的基礎(chǔ)上，擴(kuò)展出“上
下運(yùn)動(dòng)的提按”， “上下、左右短距離的往復(fù)折
筆”， “使轉(zhuǎn)和轉(zhuǎn)折的區(qū)別”等，展示筆鋒的運(yùn)動(dòng)
軌跡。最后，通過王羲之作品筆法與前代書家、后
世書家及碑學(xué)作品筆法的多重比較，得出較令人信
服的研究結(jié)論：其一，王羲之筆法是魏晉時(shí)代的特
殊產(chǎn)物，不可復(fù)制而只能心摹手追；其二，篆隸遺
韻是行草書語言不可缺少的組成部分和審美意象，
同二王書法一起構(gòu)成中國(guó)書法多元境界；其三，碑
帖結(jié)合的實(shí)質(zhì)性得到深入解剖，王羲之實(shí)為碑帖結(jié)
合的典型代表；其四，王羲之筆法和書風(fēng)解決不了
當(dāng)代書法的發(fā)展問題，當(dāng)代書法發(fā)展還需要繼承加
創(chuàng)新。
在我看來，書法之所以看似簡(jiǎn)單卻頗不易把捉
論列，就在于書法不僅呈現(xiàn)為某種藝術(shù)審美形態(tài)，
而其深蘊(yùn)著文化哲學(xué)精神。只有深刻地實(shí)踐體驗(yàn)，
再迭加上升華的哲學(xué)思維，才能反觀到書之道的微
言大義，才能真正領(lǐng)悟書法之道與人格之道緊密相
關(guān)。正是在這點(diǎn)上，我認(rèn)為本書的當(dāng)代價(jià)值顯示出
來：在中國(guó)書法經(jīng)歷了一個(gè)世紀(jì)的西化浪潮之后，
應(yīng)該重新檢討中國(guó)書法的精神價(jià)值取向維度，從書
法行為藝術(shù)和全盤西化的書法盲視中走出來，重新
“走近經(jīng)典” “走進(jìn)魏晉”的文化高度和精神厚
度。但僅僅走近經(jīng)典是不夠的，要使中國(guó)書法成為
中國(guó)文化的話語形象，必須發(fā)掘中國(guó)文化精神的本
源，重申中國(guó)書法文化的“守正創(chuàng)新”和不斷世界
化的新戰(zhàn)略。
于斯，我們不妨聽聽作者深沉的聲音： “二王
書風(fēng)是經(jīng)典無疑，但不是唯一的經(jīng)典，在中國(guó)的書
法史中還有很多很多的經(jīng)典，特別是在魏晉之前的
秦漢時(shí)期，那些正大、古樸、浪漫、激越的經(jīng)典碑
帖還有很多沒有被我們所重視、所發(fā)現(xiàn)”。
是為序。
2008年3月28日于澳門大學(xué)
第三章 王羲之筆法與后世代表書家筆法
之比較
王羲之具有篆隸遺韻的絞轉(zhuǎn)筆法在王羲之以后
的時(shí)代中整體上呈現(xiàn)的是一條曲線式的簡(jiǎn)單、簡(jiǎn)
化、蒼白的嬗變過程。
本章分兩條線展開論述，一條是從書法史發(fā)展
的宏觀角度論述對(duì)二王書風(fēng)和王羲之筆法的三次挑
戰(zhàn)和反叛；一條是從書家個(gè)體而言，王羲之與其后
世11位代表性書家筆法的比較與評(píng)議。
一、對(duì)王羲之筆法的三次挑戰(zhàn)和反叛
世界上任何時(shí)候、任何事物的發(fā)展都不可能不
受到挑戰(zhàn)，因?yàn)槿绻皇且环N方式或是一種聲音，
這種事物可能就會(huì)走向消亡，這已經(jīng)無數(shù)次被歷史
證明。在事物的發(fā)展過程中，反面思想的出現(xiàn)其實(shí)
是在佐證和幫助主體事物更好的發(fā)展。二王書風(fēng)也
是這樣，這一優(yōu)秀的經(jīng)典在歷史傳承的過程中，由
于長(zhǎng)期的一統(tǒng)天下和過度的自我體內(nèi)循環(huán)，必然會(huì)
遇到許多具體問題，會(huì)遇到挑戰(zhàn)和反叛。
在王羲之之后的書法史上，對(duì)于王羲之筆法、
二王書風(fēng)及帖學(xué)而言具有歷史意義的挑戰(zhàn)和反叛有
三次：
第一次挑戰(zhàn)和反叛是楷書在唐代發(fā)展到極致
后，以提按為主的筆法取代以絞轉(zhuǎn)為主的筆法而一
統(tǒng)天下，王羲之具有篆隸遺韻的絞轉(zhuǎn)筆法從此直線
嬗變。
字體的演變發(fā)展會(huì)帶動(dòng)相應(yīng)筆法的演變和發(fā)
展。當(dāng)書法史發(fā)展到唐代，楷書發(fā)展到極致的時(shí)
候，作為支撐唐代楷書、包括以后直至現(xiàn)在的行草
書筆法已經(jīng)再也不是王羲之具有篆隸遺韻絞轉(zhuǎn)筆法
了。簡(jiǎn)言述之：
唐代楷書是楷書發(fā)展史，也是整個(gè)書法史
的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。它像是一道分水嶺。在它之
前，筆法以絞轉(zhuǎn)為主流；在它之后，筆法以提
按為主流。
楷書逐漸成為通往書法藝術(shù)的不二法門。
楷書把自己的典型筆法一提按、留駐、端部
與折點(diǎn)的夸張等帶給了各種字體，其中受影響
最深的是行書和草書。①
欲學(xué)草書，須精真書。②
學(xué)書宜先工楷，次作行草。③
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