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眉山市青神縣地處岷江中下游，氣候溫和濕潤、雨量充沛，造就了得天獨(dú)厚的自然條件，處處有竹，戶戶編竹，人人用竹，從古至今，這里的先民便編竹器家用，用竹編簸箕養(yǎng)蠶。據(jù)傳宋時(shí)蘇東坡曾以青神竹扇納涼驅(qū)蚊，青神扇子自此出名，曾一度被列為朝廷貢品。

作為竹編之鄉(xiāng)，青神所產(chǎn)慈竹筒長節(jié)稀，色澤極好，質(zhì)地柔韌，易于啟篾拉絲，一截竹片可分成二十多層，細(xì)如絲、薄如綢，層層都有妙用。正如一首古詩所稱頌的那樣：似絹似錦又似紗，似絨似緞?dòng)炙坡?，疑是織女朝圣物，道是青神竹藝葩?/span>

作為國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的青神竹編，這些年來傳承和發(fā)展都進(jìn)入了良性循環(huán)的軌道，進(jìn)入產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作，成為地方經(jīng)濟(jì)的一大支柱。青神竹編具有規(guī)模大、藝術(shù)含量高、品種多、效益好的特點(diǎn)，在全國獨(dú)占鰲頭，暢銷海內(nèi)外。青神縣也于1996年10月被國家命名為全國唯一的“中國竹編藝術(shù)之鄉(xiāng)”。

四川竹編源近而流眾。作為國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的青神竹編一直是四川竹編的集大成者和重要源流，在聯(lián)合國教科文組織的中央大廳懸掛的一幅長4米、寬2米的竹編《八駿圖》，便是青神竹編工藝大師陳云華的作品，作為青神竹編的代表性人物和集大成者，陳云華的《五牛圖》、《八仙圖》、《百帝圖》、《頌偉人》等眾多竹編作品，都曾在國際國內(nèi)獲獎(jiǎng)，使青神竹編聲名鵲起，享譽(yù)世界。

陳云華的傳統(tǒng)竹編畫（吳燕子供圖）

青神盛產(chǎn)竹子，編制各種竹制品一直是這里農(nóng)民致富的重要手段，一般農(nóng)家在閑時(shí)都會(huì)編點(diǎn)竹器掙點(diǎn)閑錢，這些竹器多為一般的日常生活用品。陳云華也是這樣，從編制一般的竹器開始自己的竹編生涯，他5歲就跟爺爺走鄉(xiāng)串戶，做篾匠活，因?yàn)槿寺斆鳎炙嚾照槌墒?，上世紀(jì)六十年代開始在村子里辦起了青神的第一個(gè)竹編作坊，產(chǎn)品不但暢銷國內(nèi)，有的還出口創(chuàng)匯。后來社會(huì)的發(fā)展讓人們對(duì)竹制品的需要不斷上升，市場(chǎng)逐漸擴(kuò)大。

從上世紀(jì)八十年代開始，陳云華開始辦培訓(xùn)班，既滿足了一定的社會(huì)需求，也讓陳云華的竹編理論和技藝得到提升。談到竹編，他對(duì)我們說，竹編從工藝構(gòu)成上來說，大致分為立體竹編、平面竹編和瓷胎竹編。所謂立體竹編中的立體就是實(shí)物，有實(shí)際的用處，這是竹制品中一個(gè)大類，除了生產(chǎn)中常用的各種竹制農(nóng)具如箢篼、曬墊、簸箕等，生活中如各種篾簍、筲箕，還有竹制床箱、桌椅及篾扇、篾帽等，這些都是一般家庭過去離不了的生活用具，不可或缺。

中國改革開放后，隨著人們物質(zhì)和精神生活要求的提高，竹編產(chǎn)品也開始向高端化發(fā)展，竹編產(chǎn)品中的平面竹編便是如此。作為對(duì)傳統(tǒng)竹篾制品的一個(gè)提升，平面竹編是對(duì)名家手跡、名人書畫、名勝風(fēng)景等，以竹制工藝的方式進(jìn)行再加工，從手藝上看很精致，能創(chuàng)造更高的附加值，雖然耗費(fèi)工時(shí)多，但回報(bào)高。盡管從藝術(shù)上來說是一種復(fù)制品，但從傳統(tǒng)工藝上講，亦有它獨(dú)到之處，具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息；作為一種植根于泥土的工藝品，它也可以有橫幅、條幅、掛屏、座屏、折疊等多種形式；出自竹編大師們的作品，亦有一定的收藏保存價(jià)值。

張德明編制的瓷胎茶具（張德明供圖）

瓷胎竹編工藝品則是以瓷器成品為底，給成品穿上一件竹衣的外包裝。瓷胎竹編的歷史在四川是相當(dāng)悠久，自古有之，它以慈竹細(xì)絲緊扣瓷器（胎）編織而成，編織技藝上以“精選料、特細(xì)絲、緊貼胎、密藏頭、五彩絲”為特色，以景德鎮(zhèn)、潮州、宜興等地優(yōu)質(zhì)陶瓷為胎，根根竹絲依胎編制而成，隨凹隨凸，渾然一體，宛如天成，全部工序都不得出現(xiàn)竹絲接頭、絞絲、疊絲等技術(shù)差錯(cuò)，講究“一氣呵成”。如花瓶、茶具、酒具、口杯和文房四寶瓷胎的竹編等，工藝要求都相當(dāng)高。

竹編整個(gè)工藝流程完全由手工制作，工藝不可謂不復(fù)雜，這里且不說選料和早期的初加工，只是手工編織等，便有數(shù)十道獨(dú)特的技法；按照每平方厘米織入的絲數(shù)由少到多為標(biāo)準(zhǔn)，可分為中檔、高檔和精品系列，精品則是指每平方厘米用48根以上的細(xì)如發(fā)絲、薄如蟬翼的柔軟竹絲，按圖案樣式再加工創(chuàng)造，帶鉤的獨(dú)特“竹針”挑撥竹絲，編織成薄如蟬翼、光潔如綢的藝術(shù)品，完成不同作品所需時(shí)間則由數(shù)天到數(shù)月甚至數(shù)年不等。最后這些精美絕倫的竹編藝術(shù)品才能進(jìn)入市場(chǎng)或買家手中。

1985年陳云華編制的徐悲鴻名畫《八駿圖》以1000元的價(jià)格賣出，這是他淘到的第一桶金。此后，在赴臺(tái)灣的一次展出中，他的《中國百帝圖》被買家以4.8萬美元的高價(jià)得手。這樣，來自四川鄉(xiāng)村帶著泥土味的竹編工藝產(chǎn)品開始得到世界各地的認(rèn)同。陳云華的竹編事業(yè)也同他的手藝一樣，越做越好，越做越大。

從上世紀(jì)八十年代中后期開始，在政府和相關(guān)部門的支持下，陳云華所帶動(dòng)的青神竹編產(chǎn)業(yè)開始走上了新的發(fā)展之路。1993年5月，一座嶄新的“中國竹藝城”屹立在青神縣城南的岷江西岸。信步于紅磚黑瓦、飛檐翹角的竹藝城，慈竹、羅漢竹、斑竹、湘妃竹等50多種竹子，竹影婆娑，蔥蘢滴翠。這里是竹的世界，竹制的亭臺(tái)樓榭、小橋流水，曲徑通幽；竹林深處掩映著幾座竹編作坊，心靈手巧的竹編女工們正在認(rèn)真地編織各種竹編產(chǎn)品。這座占地60余畝的竹藝城既是竹編的生產(chǎn)基地，也是集吃、住、游、購、玩一體的旅游勝地，吸引著遠(yuǎn)近游客。同時(shí)，它作為重要的竹編培訓(xùn)基地，這里還有來自歐洲、亞洲和非洲等許多國家和地區(qū)的人員，來此學(xué)習(xí)竹編工藝，共同探討竹編工藝的發(fā)展和創(chuàng)新。

隨著自己竹編事業(yè)的發(fā)展，陳云華開始了他的竹編收藏。那些稀缺的竹編藏品本身就具有較大的工藝價(jià)值，同時(shí)，這些收藏品又會(huì)對(duì)他的竹編技藝的傳承和創(chuàng)新發(fā)展有相當(dāng)?shù)膯⒌献饔?。幾十年來，他從全國各地收集到了?shù)千種竹編工藝品，從古到今，不同時(shí)期、不同種類，可說應(yīng)有盡有。在這個(gè)基礎(chǔ)上他在竹藝城內(nèi)建立了自己的竹編博物館。竹編博物館是一座展示竹藝瑰寶的殿堂，薈萃了不同歷史時(shí)期的竹編精華，品種繁多，從一般的生活用具到工藝復(fù)雜的藝術(shù)品等，讓人嘆為觀止。

博物館還有陳云華精心設(shè)計(jì)制作的竹編作品，如用100萬根細(xì)如發(fā)絲的竹絲編織成的《清明上河圖》，是由他組織6人歷時(shí)半年，精心編制完成，上面有810個(gè)人物、200多頭牲畜、近百所房屋、16個(gè)民族的圖騰等，堪稱巨作。類似的還有《老北京》人物生活場(chǎng)景竹編，栩栩如生，精美壯觀；《中國百帝圖》中100位帝王神態(tài)迥異，妙趣橫生；彩色竹編《五牛圖》集天地之靈氣，生機(jī)勃勃；用潔白竹絲編織成的《隱形觀音屏》，正看觀音時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，側(cè)看則真容盡顯，巧妙的構(gòu)圖給人以撲朔迷離之感；用彩色竹絲編織的西方名畫《蒙娜麗莎》，做到了還原于原畫的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，創(chuàng)新了許多新的編織技巧……這些竹編大作都薄如蟬翼，光潔如綢，精美絕倫，可謂新、奇、特、絕。

以陳云華為代表的竹編工藝師，在完成了從工匠到大師的轉(zhuǎn)化過程中，也直接推動(dòng)了青神竹編產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，帶動(dòng)了竹編的產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作，成為地方經(jīng)濟(jì)的一大支柱產(chǎn)業(yè)，作為品種多、效益好的民間工藝品，它逐漸在國內(nèi)揚(yáng)名立萬，暢銷海內(nèi)外。青神也于1996年10月被國家命名為全國唯一的“中國竹編藝術(shù)之鄉(xiāng)”。這正應(yīng)了那首詩：似絹似錦又似紗，似絨似緞?dòng)炙坡?；疑是織女朝圣物，道是青神竹藝葩?/span>

傳統(tǒng)的竹編產(chǎn)業(yè)是一門手藝活，是由師傅帶領(lǐng)學(xué)徒推動(dòng)行業(yè)發(fā)展。如果說陳云華是青神竹編在當(dāng)代的重要開創(chuàng)者的話，在他的帶動(dòng)下青神竹編業(yè)迎來了一個(gè)較大的發(fā)展，那么以張德明等為代表的竹編藝人則把青神竹編帶上一個(gè)新的發(fā)展周期，青神竹編產(chǎn)業(yè)獨(dú)木成林，蔚然成風(fēng)，高水平的手藝人的層出不窮，呈現(xiàn)出一片旺盛繁榮的局面。

今年67歲的張德明作為青神竹編代表性傳承人之一，豁達(dá)開朗，是一個(gè)干實(shí)事的人，過去在青神職中的竹編工藝美術(shù)專業(yè)當(dāng)老師，講起竹編來頭頭是道，不厭其煩。他從老師的身份轉(zhuǎn)型，在專注竹編傳承的道路上愈行愈遠(yuǎn)，成為了一位竹編藝術(shù)家。

張德明在竹編行業(yè)摸爬滾打幾十年，工藝上有不少創(chuàng)新。他創(chuàng)造的 “冊(cè)式”竹編，如同古代皇宮奏折那樣，便于攜帶、展示和保存；工藝上特別是他的“雙線交叉走絲法”， 廣泛用于瓷器、玻璃、銅、銀等茶具的裝飾。不僅是外觀上好看，從工藝水平上也開拓了一個(gè)新的高度。在他公司的展廳里，竹編制品琳瑯滿目，每一件作品都是值得細(xì)細(xì)品味的藝術(shù)品，他創(chuàng)作的《融》在2018年被選為我國外交部送給奧地利總統(tǒng)的國禮。同時(shí)，這些年還有不少作品獲獎(jiǎng)，業(yè)界的知名度也越來越高了。

同青神的絕大多數(shù)竹編公司一樣，張德明的竹福竹編業(yè)務(wù)主要也是接單，即“按需定制”，在營銷和收入上相對(duì)穩(wěn)定，風(fēng)險(xiǎn)不大，從目前整個(gè)青神竹編行業(yè)來看，這其實(shí)是一種最主要的經(jīng)營銷售方式。如他們公司現(xiàn)在與國外的某奢侈品牌合作，也是這樣，編織竹絲扣瓷茶具，按需訂制定編，“洋”與“土”相結(jié)合，從藝術(shù)效果上說也是相互映襯，很有品位。

老張是一個(gè)對(duì)自己從事的行業(yè)有熱情，做事又認(rèn)真不敷衍的能干人?！捌焚|(zhì)很重要，每一個(gè)環(huán)節(jié)都要把好關(guān)，才能讓人家買得滿意?！倍ㄖ频臇|西別人就會(huì)有質(zhì)量上的要求，不合格就只有打回來重新加工，這種事大家都不愿意看到。這就是一種責(zé)任，大家都有責(zé)任心出來的產(chǎn)品才信得過。

談到青神竹編，老張對(duì)我們說，立體竹編雖然接地氣，但缺乏創(chuàng)新設(shè)計(jì)，平面竹編（字畫）呢價(jià)格又非常高，一般人都消費(fèi)不起，只有瓷胎竹編還能有所發(fā)展。弊端是不能上規(guī)模，增長方式略趨保守。目前國內(nèi)的傳統(tǒng)手工藝行業(yè)多在此徘徊前進(jìn)，材料就地取材，本地勞動(dòng)力又相對(duì)便宜，這是它能夠向前發(fā)展的重要原因。

談到傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合，其實(shí)是一個(gè)相當(dāng)復(fù)雜的問題。竹編本來是一個(gè)傳統(tǒng)行業(yè)，是一種傳統(tǒng)技藝，在創(chuàng)新的同時(shí)還能讓業(yè)務(wù)發(fā)展，慢慢拓展開一些新的領(lǐng)域，這當(dāng)中既有政府、市場(chǎng)的一些推助、因緣，也得有竹編經(jīng)營者自己工藝上的特色，幾方面其實(shí)很難分開。

談到青神竹編發(fā)展，當(dāng)?shù)氐睦侠钜恢睆氖律鐓^(qū)方面的工作，他對(duì)我們說，由政府扶持幫助建立的竹編產(chǎn)業(yè)園，現(xiàn)在除了一般的竹編公司作坊外，還建立了相應(yīng)的眾創(chuàng)空間及公益扶貧等項(xiàng)目，以竹編技藝為媒，解決農(nóng)村留守人員就業(yè)問題，通過對(duì)后者的培訓(xùn)，讓他們有一技之長，謀生發(fā)展。這是青神竹編給社會(huì)的另一個(gè)貢獻(xiàn)。

行業(yè)的興盛和工藝的成熟，讓更多的青神竹編手藝人進(jìn)入人們的視線，進(jìn)一步推動(dòng)了青神竹編產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。除了張德明，青神縣還有殷超、宋美湖等這些竹編技藝的非遺代表性傳承人，殷超、宋美湖二人均是四川省內(nèi)最早把書法和繪畫作品編進(jìn)竹編產(chǎn)品的工匠，正是有了這樣一批具有工匠精神的大師級(jí)竹編從業(yè)者，以他們的勤勞與創(chuàng)新，彰顯了青神竹編人的智慧，鑄就了青神竹編的美名。