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【英子評(píng)詩(shī)】第80輯:簡(jiǎn)評(píng)華慧娟詠物詩(shī)兩首


【英子評(píng)詩(shī)】第 80 輯

簡(jiǎn)評(píng)華慧娟詠物詩(shī)兩首


        華慧娟是當(dāng)今詩(shī)壇上較為活躍的女詩(shī)人,她的作品風(fēng)格傾向于男性作手的穩(wěn)健蒼勁,亦有柔婉靈動(dòng)的情思。其作品的思想內(nèi)容積極向上,充滿正能量?,F(xiàn)在選取她的詠物絕律各一首進(jìn)行簡(jiǎn)評(píng):

題鷹

華慧娟

凌云夢(mèng)不空,翮振九天風(fēng)。

獵物身如電,迎飆氣貫虹。

佇峰猶盡目,越海敢稱雄。

精騖憑神力,騫騰浴日紅。

英子簡(jiǎn)評(píng)

        每詠一物,首先要對(duì)所詠之物的特點(diǎn)了如指掌,方能精準(zhǔn)傳神地表現(xiàn)其神韻。通讀這首詩(shī),可以知道作者寫(xiě)前已經(jīng)做足了功課,深諳鷹的特征及象征意義。全詩(shī)將鷹的勇猛、快捷、霸氣、神力展現(xiàn)無(wú)遺,鷹的形象極具立體感。

        首聯(lián)造勢(shì),直接狀寫(xiě)雄鷹的整體形象,氣韻飛揚(yáng)。作者以擬人化手法,將雄鷹比作懷有凌云大志的人才,懷揣著人生的夢(mèng)想,盡情翱翔于廣闊的天空?!傲柙啤睜钇滹w行之高,目標(biāo)之遠(yuǎn)大。以“夢(mèng)”總領(lǐng),對(duì)句將雄鷹的飛翔之態(tài)以大氣之筆精準(zhǔn)地傳達(dá)出來(lái)。雄鷹揮動(dòng)著它的健翮,飛向高空?!棒缯瘛庇谜Z(yǔ)貼切,宋·梅堯臣有句“言若羽翮振”。如此,將雄鷹與才高者很好地聯(lián)系起來(lái),意味深長(zhǎng)。

        中二聯(lián)展開(kāi)描繪,繼續(xù)豐滿鷹的形象。頷聯(lián)凸顯鷹的動(dòng)作迅猛快捷,上分句以比喻的手法寫(xiě)出鷹獵物的高超本領(lǐng),“身如電”突出其動(dòng)作如閃電一般神速,形象生動(dòng);下分句繼續(xù)深化其獵物的氣勢(shì),可謂氣貫長(zhǎng)虹、義高云漢也。頸聯(lián)寫(xiě)鷹的目力。鷹多數(shù)在白天活動(dòng),即使它在千米以上的高空翱翔,也能把地面上的獵物看得一清二楚,是鼎鼎有名的千里眼。此聯(lián)寫(xiě)鷹停駐在山峰之巔,能將地面上的一切一覽無(wú)遺,充分顯示了鷹的好眼力;下分句寫(xiě)鷹勇敢地飛越大海,無(wú)愧于“英雄”之稱號(hào)。鷹,本身就是“英雄”的化身,此句突出了鷹的象征意義。事實(shí)上,一個(gè)敢于稱雄的人物,必須具備一雙“鷹眼”,能夠“目空一切”,統(tǒng)覽全局,方能做出英明決策。從這個(gè)意義上說(shuō),此句很有一番意味。

        尾聯(lián)截筆有力,將鷹的形象高度神化?!熬\”一筆兩到,語(yǔ)意雙關(guān)。鷹之所以能“神馳”萬(wàn)里,憑的是無(wú)窮的“神力”。能“精騖八極”者,方能“心游萬(wàn)仞”也,一個(gè)矯健灑脫的鷹即呈現(xiàn)于眼前。結(jié)句將飛向紅日的神鷹定格成一個(gè)永恒的鏡頭,亦將鷹的形象定格在讀者的腦海里。清·李斗 《揚(yáng)州畫(huà)舫錄·小秦淮錄》有句:“ 天心墩在河?xùn)|岸,綿亙數(shù)十丈,高與城齊,深籐密菁,巖鶻騫騰?!薄膀q騰”一詞再次形象傳神地將鷹的飛翔之勢(shì)描繪出來(lái),與首聯(lián)呼應(yīng),渾然一體。

        全詩(shī)結(jié)構(gòu)井然,用語(yǔ)簡(jiǎn)潔,善于轉(zhuǎn)換角度將鷹的形象烘托出來(lái),使之飽滿豐神。但中二聯(lián)的開(kāi)頭均是動(dòng)賓結(jié)構(gòu):獵物、迎飆、佇峰、越海;末尾均為名詞:電、虹、目、雄,顯得刻板了些,兩聯(lián)的句式還可再靈動(dòng)。

詠木棉

華慧娟

鐵干凌霄氣宇軒,丹心碧血化花魂。

年年擎炬春風(fēng)里,半映霞空半映暾。

英子簡(jiǎn)評(píng)

        木棉又名紅棉、英雄樹(shù)、攀枝花、斑芝棉、斑芝樹(shù)、攀枝等。木棉花桔紅色,3~4月開(kāi)花,先開(kāi)花后長(zhǎng)葉,樹(shù)形具陽(yáng)剛之美。木棉開(kāi)得紅艷但又不媚俗,壯碩的軀干,頂天立地的姿態(tài),英雄般的壯觀,花葩的顏色紅得猶如壯士的風(fēng)骨,色彩就像英雄的鮮血染紅了樹(shù)梢,所以木棉花又叫“英雄花”。了解了木棉,理解這首詩(shī)就水到渠成了。全詩(shī)以擬人化的手法去展現(xiàn)木棉的特征,形象生動(dòng),氣韻流暢。

        首先映入讀者眼簾的是木棉的凌霄姿態(tài),作者抓住木棉的軀干去突出木棉的偉岸,“鐵干”一詞精準(zhǔn)地形容了木棉的軀干堅(jiān)硬如鐵,“氣宇軒”則突出木棉的英氣,一個(gè)“英雄”的形象即刻立在讀者面前。承句自然順著“英雄”的路線去寫(xiě),說(shuō)明木棉花是英雄花的深刻含義,即木棉花的紅艷是英雄的鮮血染成的,故此“花魂”是英雄的化身。轉(zhuǎn)結(jié)很見(jiàn)藝術(shù)性,巧妙地以景結(jié)情,含蓄蘊(yùn)藉,耐人尋味?!扒婢妗币徽Z(yǔ)比喻貼切,將木棉花形象地比作火炬,而火炬即是革命的火把,這與“英雄樹(shù)”的身份是十分恰切的。木棉花開(kāi)在春風(fēng)里,映亮了霞空,并與紅日交相輝映。如此作結(jié),將木棉樹(shù)的 “英雄”形象塑造得更為豐滿動(dòng)人。寫(xiě)詩(shī)忌直白,以景傳情乃為寫(xiě)詩(shī)之道,此絕即是。

        全詩(shī)緊扣木棉的“鐵干”與紅艷的花朵去寫(xiě),充分地挖掘木棉的內(nèi)在神韻與精神,借物喻人,形神兼具。如果能夠避免“氣宇軒”“丹心碧血”等現(xiàn)成語(yǔ)則會(huì)更好。

        這兩首詠物詩(shī)一題動(dòng)物,二詠植物,然它們都具有同樣的象征意義,“鷹”與“木棉”均可以象征著“英雄”。有的不同物象具有同樣的象征意義,而有的物象的象征意義具有多重性,如“月”之意象。詠物詩(shī)當(dāng)以比興寄托方顯出其價(jià)值,“詩(shī)言志”是古代詩(shī)歌創(chuàng)作中的優(yōu)良傳統(tǒng)。詠物詩(shī)應(yīng)表現(xiàn)出詩(shī)人的精神內(nèi)涵,因物以見(jiàn)我,方有佳詠,正如紀(jì)昀《瀛奎律髓刊誤》卷三五中說(shuō):“詠物無(wú)比興,不免膚淺?!比欢?,情感更是使詠物詩(shī)鮮活靈動(dòng)的基礎(chǔ),采用擬人化手法去詠物,借物喻人,抒己情懷,所詠之物方有意義,才有看點(diǎn)。

評(píng)者簡(jiǎn)介

        金英,網(wǎng)名南國(guó)英子,筆名英子。女,70后,粵人居瓊。中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)教育培訓(xùn)中心第十五期函授班研修班(高級(jí)班)導(dǎo)師,著有各種評(píng)論六百余篇。詩(shī)詞作品和詩(shī)評(píng)散見(jiàn)于《中華詩(shī)詞》《詩(shī)刊》《詩(shī)選刊》《心潮詩(shī)詞》《??谌?qǐng)?bào)》等多種刊物,獲國(guó)內(nèi)詩(shī)詞賽事一二等獎(jiǎng)若干。

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