為您精心準(zhǔn)備盆景理論、鑒賞、盆景創(chuàng)作技法、市場和造型等專業(yè)內(nèi)容和每日養(yǎng)生哲理知識，每日20.00，不見不散。
——壹盆景
松樹乃百木之長，在林中有王者風(fēng)范。山無松不奇，石無松不靈，松樹的渾宏灑脫、蒼健偉岸的大器，聳峭挺拔、奇姿超然的豪氣，堅貞高潔、不攀不附的骨氣是我們民族之魂，中華之精神支柱，松樹歷來都有崇高的審美價值，以盆景藝術(shù)來表現(xiàn)松的高風(fēng)氣格，發(fā)揮松樹盆景的主導(dǎo)和引領(lǐng)作用，是我輩盆景人責(zé)無旁貸的歷史使命和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
題名：歲月
樹種：黑松
規(guī)格：高70CM
我們在理論上探討和制作實踐中，有兩個老師，一是師法自然，二是師法古今中國畫論。
題名：絕代雙嬌
樹種：赤松
規(guī)格：高70CM
先說師法自然，造化造萬物，無不遵循適者生，逆者滅的生存規(guī)律，植物通過億萬年的進(jìn)化演變，無不達(dá)到生命的極致，這一切都附合達(dá)爾文的進(jìn)化論。那么松樹在進(jìn)化后傳遞給的信息是它長到一定的年齡，頂由尖漸變?yōu)閭銧?，枝條也自然下垂，這是松樹長期受到風(fēng)吹雪壓，長期受到地球引力，由于生長引起的自然下垂年復(fù)一年的增加，樹枝隨之做緩慢的自由落體狀，形成了自然的垂枝。這是天公和歲月的杰作，是自然之力造就的古樸蒼勁，是造化鑄成松樹的剛勁氣勢和傲然風(fēng)格，同時我們還觀察到，松的垂枝也是它進(jìn)化到極致的表現(xiàn)，是它為了爭得更多的陽光面和空氣量所做的選擇，這恰是自然的置陳布勢之功。
題名：八千里路云和月
樹種：赤松
規(guī)格：高70CM，飄長130CM
黃山是大自然造奇松的典范和寶庫，縱觀此山，隨處可見垂枝露骨的蒼勁古松，最為典型的是始信峰的豎琴松（轅門松），此松乃黃山十大名松之一，列入世界遺產(chǎn)名錄，他的枝垂落地十分壯觀。再看看自然界的松針，由于風(fēng)向陽光分布不同，亦由于樹齡高的緣故，古松呈現(xiàn)自然露骨。在自然界松針和干、主枝的比率較小。所以有的是直觀露骨，有的是時隱時現(xiàn)的露骨，顯得松蒼勁鐵骨、偉岸灑脫。我們在盆景制作中都會遇到這樣尷尬的問題，一是干坯易得，主枝難求，自然界松的垂枝是它耐得了千百年的寂寞，風(fēng)霜雨雪，千錘百煉的打造的自然剛枝，而我們得來的下山樁。往往難得好枝，二是葉壯針長，一葉障目，眉目不清，盆栽的松針與干、枝的比例多半大于山野的古松，加之盆栽水肥充足、針葉較長，往往一盆松樹，只見疊翠一團(tuán)，骨干全藏，大煞觀賞效果，這就需要加大人為地控水、疏枝、縮針、撥針處理，以求達(dá)到露骨的效果。
題名：松緣情結(jié)
樹種：赤松
規(guī)格：高60CM，飄長90CM
再談師法古今中國畫論。師法自然，目前盆景界多有共識。但師法古今中國畫論還尚有商榷，筆者認(rèn)為，盆景與中國畫是同宗同源的藝術(shù)，中國畫從古至今都在方方面面影響著盆景。這正表明盆景是一門多元的藝術(shù)，它與繪畫、文學(xué)、雕塑、書法的緣份歷史悠久，這方面我在《氣韻生動----盆景藝術(shù)品評的核心》一文中已有論述。中國畫已立論在先，面且多有唯物主義辯證觀點和不斷創(chuàng)新發(fā)展的藝術(shù)理論，值得盆景藝術(shù)學(xué)習(xí)和借鑒，我所說的學(xué)習(xí)和借鑒只是汲取其精華部分，只是汲取適合我們盆景的那部分，決非統(tǒng)統(tǒng)打包總攬。
題名：山河頌
樹種：赤松
規(guī)格：高140CM，飄長230CM
我們翻翻書，關(guān)于松樹的畫法畫論，古今畫家、理論家都有精辟的論述，關(guān)于松樹的垂枝和露骨也有鮮明具體的論述。 “松易高易直，枝易折如人手臂。松宜禿，針在枝梢勿附身，頂葉宜少……”（清·龔賢《半千課德畫說》）。論中所說，“易折如人手臂”就是我們今天所說的垂枝；所說“宜禿，針在枝梢勿附身”就是今天所說的露骨。清初《芥子圖畫譜》論松，也有獨到之處，當(dāng)今更有許多中國畫畫家專攻松樹。還填補(bǔ)了前人沒有松樹畫譜的缺憾，筆者書案上的就有赤峰的《百松圖》、楊松林的《畫松枝法》、劉彥明的《松樹的畫法》、鄭佰勁的《百松圖》、中國攝影出版社的《黃山奇松》等。古今畫作中緊緊把握住松樹的垂枝和露骨的鮮明特點，大筆繪畫出一幅幅古樸剛勁，鐵骨錚錚的宏篇巨作。
題名：顛狂筆意
樹種：赤松
規(guī)格：高80CM，飄長90CM
以上講的松的垂枝和露骨是松樹盆景創(chuàng)作的形似問題。“顧愷之即提出了‘傳神寫照’的著名論點，所謂神就是對象的精神面貌、性格特征。顧愷之以后，謝赫‘六法’中的‘氣韻’，即氣度、神韻，與他的傳神基本是一個意思。”（周積寅《中國畫論·形神篇》），因此，一個完美的藝術(shù)品單有形似是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須達(dá)到氣韻生動、形神兼?zhèn)涞母咚囆g(shù)境界才能臻于完美。單就一個作品而論，達(dá)到形似是一個不難的課題，“因為形是提示事物外延的，因此它是外在的、表象的、具體的、可視的?！保ㄖ芊e寅《中國畫論·形神篇》），也就是說，人們眼球可捕捉到的可望可求的實體。但氣韻和傳神，是虛無縹渺，神秘莫測的高深課題，“因此說它是內(nèi)在的、本質(zhì)的、抽象的，隱含的?！保ㄍ希簿褪钦f它不能單憑眼球捕捉到的虛體，一種不可視、不可比擬、不可量化的虛體。古今中外，除專家學(xué)者外，長篇短論，誰能把傳神、氣韻說得清清楚楚、道得明明白白？但是盆景藝術(shù)必須達(dá)到氣韻生動、傳神這個藝術(shù)境界，藝術(shù)的頂峰必須攀登，藝術(shù)的迷宮也必須探測。
題名：黃山印象
樹種：赤松
規(guī)格：高80CM
一件松樹盆景作品擺在你面前，我這樣揣摩：使你能產(chǎn)生瞬間的心領(lǐng)神會、魂牽靈動的心靈感應(yīng)。
題名：歲月有痕
樹種：赤松
規(guī)格：高38CM，飄長100CM
一件松樹盆景作品，能引起突發(fā)的震撼、能屏住你的呼吸，心里發(fā)出吶喊，突然感覺到自己的渺小……
題名：天問
樹種：赤松
規(guī)格：高80CM，飄長100CM
一件松樹盆景作品，能引起你的相思脈脈、遐想綿綿、追憶幽幽，心中唯有此念. .. . . .
題名：女神
樹種：赤松
規(guī)格：高100CM
這個當(dāng)口，你入神了，韻出味了，感性升華了。
題名：神曲
樹種：赤松
規(guī)格：高80CM，飄長110CM
“畫家六法，一氣韻生動，氣韻不可學(xué)，此生而知之，自然天授，然也有學(xué)得處，讀萬卷書，行萬里路，胸中脫去塵濁，自然丘壑內(nèi)營，成立鄞鄂①，隨手寫出，該為山水傳神矣?！保鳌ざ洳懂嫸U室隨筆》）。董其昌這段話可以說是脫去胸中塵濁，破譯了腦子里的困惑，走出了尷尬的迷途，我們在探索中成長，我們在實踐中前進(jìn)，我們在書卷中變得理智。
題名：何日君再來
樹種：赤松
規(guī)格：高70CM，飄長100CM
上述筆者曾說，松樹它具有很多樹木不可比的獨特氣質(zhì)，比如古樸蒼勁，挺拔高大，因此，隨之而來產(chǎn)生一些困惑，一是松樹盆景只有直干大樹型才有氣質(zhì)，二是曲干松樁能不能垂枝？陳毅元帥的詩句“大雪壓青松，青松挺且直……”也使好多人誤讀陳毅元帥的詩，其實陳毅元帥的詩句只是特定的側(cè)面?zhèn)€體，想必他也樂見大自然的多形多貌的松樹，此番筆者在本文選登盆景，就回答了這個問題，赤松都是曲干，但都顯現(xiàn)枝垂飄逸、針疏骨顯、古樸蒼勁、大器凜凜、鐵骨錚錚，不失為氣韻生動、形神兼?zhèn)涞暮盟伞?/span>
題名：大江東去
樹種：赤松
規(guī)格：高60CM，飄長130CM
“我讀了幾本美術(shù)史，只悟得兩條規(guī)律，即一不斷創(chuàng)新是藝術(shù)發(fā)展的規(guī)律，二隨著時代的發(fā)展而發(fā)展是藝術(shù)創(chuàng)新的規(guī)律”（劉汝醴《中國畫論·序》）。我們今天的時代發(fā)生了飛速的發(fā)展，國家發(fā)生了翻天覆地的變化。作為盆景藝術(shù)創(chuàng)作，應(yīng)該緊跟時代前進(jìn)的步伐，努力學(xué)習(xí)，勤奮實踐、大膽創(chuàng)新，創(chuàng)作更多具有時代精神的盆景藝術(shù)作品。但值得注意的是：無論哪個流派，哪種風(fēng)格，創(chuàng)新不能擺脫自然本真，藝術(shù)源于自然，這是亙古不變的真理。高于自然，也必須是在自然這個基礎(chǔ)之上，筆者曾在品評盆景藝術(shù)作品時寫過這樣四句話：鬼斧神工為奇，生動傳神為韻，矯揉造作為妖，虛幻空靈為邪。我希望我們的創(chuàng)新不要越過藝術(shù)的底限，更不要越過自然這條紅線，那種扭得千回百轉(zhuǎn)，扎得玲瓏剔透的玩意兒不是盆景藝術(shù)，只不過是嘩眾取寵的“勞什子”，我們的盆景是要走進(jìn)千家萬戶，走進(jìn)會所廳堂，走進(jìn)人民大會堂的，切不能走旁門左道，更不能走進(jìn)死胡同，無奈，又拋出了一塊磚。
聯(lián)系客服
