明代盛行金面扇，清代崇尚素色和夾紗的扇面。折扇平時(shí)是折疊起來的。一般人看扇子肯定先看扇骨，扇骨的優(yōu)劣是第一影像。任何一把上佳的扇子，扇骨占了很大的分量。據(jù)一些文物行的老人們回憶，一些有身份的人，一扇在手，出懷入袖是身份的道具，而且這些人落座之后，常常要互相交換折扇欣賞品評(píng)。倘若扇骨出奇，扇面出自名人之手，便會(huì)得到恭維稱道。所以，那時(shí)的一些文人墨客乃至官宦決不敢輕易使用劣扇，免得被人瞧不起。那時(shí)有專門的扇莊，經(jīng)營各種扇子，并有多種服務(wù)。正因?yàn)樯裙鞘钦凵鹊囊粋€(gè)門面，是首先受到人們玩賞品評(píng)的對(duì)象，所以，扇骨的制作從明代就已經(jīng)與時(shí)俱進(jìn)逐步提高。從材質(zhì)上來說，肯定是竹子為多，隨著人們欣賞品味的提高，只竹木是滿足不了的了，于是一些高級(jí)稀有的材料加入進(jìn)扇骨的行列。其實(shí)在折扇未出現(xiàn)之前，團(tuán)扇，柄扇的扇柄裝飾已開始有了豪華型。如柄扇一般是竹木柄，這種材料俯拾即是。但發(fā)展到后來，那些王公貴族使用的扇子，其扇柄五花八門，像玉柄，犀角柄，象牙柄，玳瑁柄，鎏金柄等，這樣的扇柄所使用的材質(zhì)可以說已是登峰造極。然而，明清以后的折扇扇骨的豪華高雅程度不僅可與之并駕齊驅(qū)，甚至在工藝制作方面已大大超過以往。首先，折扇扇骨在用竹方面可以說是包容了天下所有竹子的品種，如斑竹、棕竹、湘妃竹、梅鹿竹、桃絲竹、芝麻竹、羅漢竹等。在木質(zhì)上，最初使用松木、檜木、到后來，紫檀、檀香、紅木、烏木 、黃楊、楠木、雞翅木，任何上好的木料都被用在了扇骨上。此外像稀有的象牙、獸骨、牛角、玳瑁、貝玉、金銀銅鉄、珍珠瑪瑙也都用在了扇骨上?？梢赃@么說，一個(gè)小小的扇骨，其實(shí)囊括了竹木牙角材質(zhì)的大千世界。 這還不算，扇骨運(yùn)用了雕刻工藝的全部手段，在中國書畫，民俗吉祥圖案的基礎(chǔ)上，采用各種方法，使得這個(gè)長不盈尺、寬不及寸的扇骨，呈現(xiàn)出讓人眼花繚亂的藝術(shù)色彩，并以獨(dú)具的魅力輝映藝壇。
制作扇骨的材質(zhì)大致可用“竹木牙角”四字概括。竹為扇骨的首選之材，竹子在我國有著極為豐富的資源，主要分布于長江流域及華南、西南等地。品種繁多，約250余種。竹子具有硬度高，耐磨，柔韌性強(qiáng)，富有彈性，易于雕刻等特性，逐漸取代木制扇骨，成為制骨材質(zhì)中的主流。 扇骨涉及的竹子種類較多，擇其要介紹如下：
玉 竹 扇骨最常見的竹材便是玉竹。所謂玉竹即是毛竹，毛竹是我國用途最廣、利用價(jià)值最大的經(jīng)濟(jì)竹種，集材用、食用、觀賞、藥用等眾多用途于一體，廣泛應(yīng)用于建材、建筑、造紙、綠色食品、醫(yī)療保健、家具農(nóng)具、日用品、旅游工藝品、文體文藝器材以及城鄉(xiāng)綠化等各個(gè)領(lǐng)域。譽(yù)享海內(nèi)外的紹興“毛全本”黑紙扇就是以玉竹為扇骨材料的。玉竹是帶竹青的毛竹，而以陳竹為貴，因竹子經(jīng)加工后潔凈呈清白色，所以稱之為玉竹，用太陽光曬成象牙白色的玉竹制作的扇骨雅稱全玉扇骨。想找上好的竹材是很有講究的，首先要知道產(chǎn)地，一般取之紹興南部會(huì)稽山，因其土沃而竹壯。伐竹之前要審視竹齡，嫩者質(zhì)地未堅(jiān)，疏松不堪用；太老的竹子紋理粗糙不耐精雕，故以六年齡的竹子為佳。采伐時(shí)還要注意季節(jié)入冬為宜，因?yàn)槟菚r(shí)的竹子精華內(nèi)收而少蟲蛀。做扇骨的竹材很講究外皮，所謂的“貨賣一張皮”，在這一點(diǎn)上很適用竹材。譬如竹材自未干透之前，表皮清筠不能有絲毫損傷，有一點(diǎn)擦痕就如美人面上有疤，所以，扇骨藝人常自己親入山中竹林精挑細(xì)選，選好后截成小段，用紙包好攜運(yùn)出山。玉竹之所以瑩透如玉，除選材精心外，尚需要多次水磨打光，揩磨光熟。即使同一產(chǎn)地的竹子，不經(jīng)過細(xì)細(xì)的水磨打光，也不會(huì)有靈透光熟之感。所以，我們常見的扇骨中，而有的則是蛀、笨、愚、魯、粗糙不忍睹，這其中就有一個(gè)選材和加工的問題。在這一點(diǎn)上可以說，一分耕耘一分收獲，一分錢一分貨。
油 竹 毛竹經(jīng)過水磨打光，揩磨擦蠟，然后光澤煥生，此即為玉竹。而毛竹經(jīng)過油炸加工成為褐色如舊竹者，稱為油竹。油竹扇骨色調(diào)沉重，給人以渾厚凝重之感。近年來仿古之風(fēng)尢盛，油竹扇骨有熱銷之勢(shì)。但就扇骨的品位而言，玉竹之冰清玉潔更為文人雅士青昧，油竹扇骨的顏色雖然似舊扇骨，但細(xì)觀，怎比得上那年深日久、經(jīng)過手撫掌磨的包漿來得自然典雅，故而，油竹扇骨從民國時(shí)期直到現(xiàn)在，依然在商店的“行貨”之列，而難登大雅之堂。
湘妃竹 用湘妃竹作扇骨注重的是他自身的斑點(diǎn)。湘妃竹又稱“香妃竹”、“斑竹”等。湘妃竹的名稱來自《述異記》“舜南巡，葬于蒼梧，堯二女娥皇、女英淚下沾竹，久悉為之斑，亦名湘妃竹”。斑竹為湖南特產(chǎn)，在君山，它集中生長在斑竹山上。斑竹是一種極富人觀賞價(jià)值的珍奇植物，有著優(yōu)美的神話故事。傳說堯禪位于舜之后，堯帝有二女，一位叫娥皇，一位叫女英，皆嫁給舜為妃。舜南巡，死葬于蒼梧，娥皇、女英聞?dòng)嵑笳驹谙娼洞罂蓿瑴I灑在竹上而成斑。斑竹，即越地稱湘妃竹者。其斑如淚痕。就是竹子上有斑斑點(diǎn)點(diǎn)的、形似淚跡，其名稱也由此借意而來。湘妃竹是做扇骨的上佳材質(zhì)，湘妃竹自身的斑痕就是最自然的裝飾。據(jù)說當(dāng)年好多湘妃竹，計(jì)算其價(jià)值時(shí)，要在天平上稱，與黃金的價(jià)值相等。湘妃竹竹竿高5米至15米，竹壁厚度中等，節(jié)間長三十厘米左右，正好做扇骨用。但湘妃竹上的竹斑大有講究，上面的竹斑一種是天然而生，這種斑痕很自然；還有是在斑竹生長時(shí)，點(diǎn)上蠟?zāi)７庵豕?，等斑紋成型后去掉蠟?zāi)＃裆系淖蠒瀯t駁可摯愛；還有以普通的竹子制成湘妃竹，仿制湘妃竹，其實(shí)并不復(fù)雜，只要在竹子上用毛筆沾上預(yù)先溶化了的蠟液，待其冷卻后在竹子上涂上硫酸，然后放在煤球爐上烘烤，邊烤邊用抹布在竹子上抹，以抹掉溶化而淌下來的蠟。這時(shí)，竹子表面層受酸的作用，又經(jīng)高溫，加速了腐蝕，形成焦黃色。而點(diǎn)蠟的部份，酸蝕未致，仍呈青色，看起來，斑斑點(diǎn)點(diǎn)很是好看。以上三種以前者為佳。自然生成的斑點(diǎn)大小不一，分布極不規(guī)則，以斑點(diǎn)多、且斑點(diǎn)清晰分明者為上佳之品。不過也有奇而佳者。至于是否為烙燙的斑點(diǎn)，一般是一望即知。烙燙的斑點(diǎn)較規(guī)則，不自然。據(jù)老文物行人說的一個(gè)訣竅，就是閉上眼用手摸，手觸摸被烙燙處，如果是癟下去的，是燙花，如花斑凸出來的是真湘妃竹。另外，湘妃竹一般較細(xì)，直徑較小，劈開做扇子大骨正合適，內(nèi)側(cè)露出竹芯呈淺凹狀。如果是烙燙的竹子，一般無此凹狀。在湘妃竹扇骨群落中，也偶爾能見到用湘妃竹作的小骨，這也自成一番風(fēng)韻。
梅鹿竹 它與湘妃竹最大的區(qū)別在于梅鹿竹的斑點(diǎn)與竹地交織在一起，其竹地有點(diǎn)偏青灰色，上有點(diǎn)點(diǎn)獸斑狀的斑痕，所以稱之為“梅鹿竹”。 梅鹿竹較湘妃竹稀少，好的梅竹骨更始稀見，整個(gè)竹骨猶如一層獸皮，上面灰青色的斑點(diǎn)大大小小，扁扁圓圓遍布上下，尤其難得的是，在最根部忽顯竹子本色，愈發(fā)襯托得上面的“獸斑”活靈活現(xiàn)。梅鹿竹不同于湘妃竹，它們雖然屬于近似的品種，但外表的斑痕是有很大區(qū)別的。一般來說，湘妃竹以竹斑的清晰和竹地的反差構(gòu)成視覺美；而梅鹿竹卻是在千變?nèi)f化的竹面上突然浮出一個(gè)個(gè)獸斑，從而愈顯得高雅奇崛。
棕 竹 棕竹又叫觀音棕竹、棕櫚竹、筋頭竹，常綠叢生灌木。體形略似棕櫚，但質(zhì)薄、尖細(xì)如竹葉。棕竹原產(chǎn)我國的廣東、廣西、云南等地，日本等國也有分布。棕竹屬叢生灌木，高1～3m，莖圓柱形，色綠如竹，不分枝，上部具有褐色粗纖維質(zhì)葉鞘。棕竹秀麗青翠，四季常青葉形優(yōu)美，株叢緊湊。適宜中庭、花壇、窗外植之，北方則可擺放在廳堂、居室內(nèi)或賓館餐廳門口，頗為雅致美觀，其熱帶風(fēng)韻給人以清涼愉快之感。若于淺盆中栽3～5株矮生細(xì)葉品種，使之高低錯(cuò)落、疏密有致，在旁邊另配以秀石，將更有雅趣。以棕竹作扇骨是頗為常見的，例如紹興特有的全棕本（青灰）黑紙扇的扇骨就是用棕竹為材料。棕竹的扇骨很少帶刻工，這大概和他自身的顏色有關(guān)，本身就顏色暗淡，再刻上什么也不明顯，其上面規(guī)則的羽毛條紋與刻工交混在一起反而顯得亂。棕竹扇骨上只見過一些很簡(jiǎn)單的刻工。明末之時(shí)棕竹扇骨曾被視為懷袖雅物。那些紫檀、象牙、烏木扇骨反而被視為俗物。棕竹扇骨被制成九檔、十一檔、十六檔大扇骨的不多見，最常見的是三十檔以上的扇骨，如四十檔、六十檔的黑紙扇，幾乎一律用棕竹作扇骨。這與棕竹自身的材質(zhì)有關(guān)系。棕竹較細(xì)，一旦破開后作大骨，中間已露凹芯，所以找寬骨之材較難，但做小骨，其彈性韌性俱佳。棕竹常與象牙相配，如象牙大骨配棕竹小骨，也顯得黑白分明，甚覺妍麗。
羅漢竹 羅漢竹也叫佛肚竹。特點(diǎn)是竹節(jié)相距較近，中間圓凸，就像肥人腹，讓人想起大肚彌勒佛的肚子，故稱佛肚竹。羅漢竹竹竿較細(xì)，且造型奇特又十分稀少，故而扇骨價(jià)值比一般竹骨為昂。較細(xì)的羅漢竹竹竿，對(duì)剖后恰為兩片對(duì)稱的大骨材料。一般用做十六檔扇骨。由于羅漢竹造型奇特，別具天趣，材料又很難得，故為竹骨家族中的名品。
鳳眼竹 鳳眼竹與湘妃、梅鹿都是以自身的花斑顯示高雅的，三者花斑各有各的特色。鳳眼竹的花斑皆呈長圓形，像鳳眼一樣，所以得名。鳳眼竹一說是竹子本身有病，才生出“怪斑'”。也有說是專們產(chǎn)于南方某地。鳳眼竹扇骨與湘妃竹扇骨屬同類，但不如湘妃竹扇骨價(jià)值高。但好的鳳眼竹十分漂亮，不規(guī)則的花斑鋪滿在略呈淺褐的竹面上，一圈套一圈的如樹木年輪狀，分外好看，不失為做扇骨的好材料。
木制扇骨的使用雖不如竹骨普遍，但它的產(chǎn)生年代要遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于竹骨。最早的木骨為松木和檜木。其后，木骨家族不斷壯大，出現(xiàn)烏木、雞翅木、花梨、紫檀等。
烏木 烏木是川人對(duì)陰沉木的俗稱，并非是非洲大陸地面上活的黑色木料。它是兩千年至萬年前，古四川地域天體發(fā)生自然變異，由地震、洪水、泥石流將地上植物生物等全部埋入古河床等低洼處。一些埋入淤泥中的部分樹木，在缺氧、高壓狀態(tài)下，細(xì)菌等微生物的作用下，經(jīng)過數(shù)千年甚至上萬年的炭化過程而形成，故又稱“炭化木”。烏木木質(zhì)堅(jiān)硬，烏黑，富有光澤，重硬細(xì)致，紋理幾不可辨。市場(chǎng)上常見的烏木多呈褐黑色，黑紅色，黃金色，黃褐色。其切面光滑，木紋細(xì)膩，打磨得法可達(dá)到鏡面光亮，有的烏木木質(zhì)已近似紫檀。其永不褪色、不腐朽、不生蟲，是制作藝術(shù)品、仿古家具的理想之材。烏木是木質(zhì)扇骨中最常用的材料，自明代起用于扇骨制做，俗稱“黑紫檀”。烏木骨有工有素，素者居多。但清代烏木骨大多有工。烏木骨常與其他材質(zhì)配合使用，如烏木大骨，玉竹小骨。烏木很少用于坤扇扇骨，大多用于直式方頭的十三檔男扇。
號(hào)外
《尺素集珍·元1、2、3》
暑期即將面市，敬請(qǐng)期待
即日起，本平臺(tái)為書法、國畫專業(yè)往屆畢業(yè)生、應(yīng)屆畢業(yè)生、在讀生；省書協(xié)、美協(xié)及以上會(huì)員免費(fèi)推廣，承接各種微展訊息。
聯(lián)系客服
