三國時(shí)期，曹操手下謀士、猛將在三家之中都是最多的。謀士之中，郭嘉、程昱、荀彧、荀攸、賈詡等，如雷貫耳。這些人中，又以郭嘉最受曹操喜愛，《三國志》有記載——太祖曰：“唯奉孝為能知孤意?！?/span>
郭嘉是潁川人，此地人杰地靈，張良、韓非子、呂不韋皆是潁川人，向曹操推薦郭嘉的荀彧也是。最初郭嘉在袁紹帳下效命，但他看不起袁紹，認(rèn)為后者不懂得用人之道，難成大業(yè)。后來，曹操的謀士，同是潁川人的戲志才死了，曹操求才心切，寫信給荀彧，讓他推薦人才。于是，郭奉孝再次出場。
曹操與之共論國事，感嘆說：“使孤成大業(yè)者，必此人也?！惫我埠芸隙ú懿伲罢嫖嶂饕?。”可能是因?yàn)?，一來曹操本身極具雄才大略，非袁紹不能比，所以兩人惺惺相惜；二來曹操確實(shí)愛才，不然帳下不可能人才濟(jì)濟(jì)。
郭嘉戲份并不多，原因是早逝，死的時(shí)候只有三十八歲。但是，郭嘉在世之時(shí)，基本上是曹操一生最輝煌的時(shí)候，開疆辟土，敗袁術(shù)，誅呂布，破袁紹，定遼東，這些功績后面，郭嘉貢獻(xiàn)不凡。曹操本身善用兵，一般謀士的計(jì)策，他不一定聽從，但郭嘉的建議，他會(huì)采納。
郭嘉最出名的言論，自然是曹操與謀士們討論討伐袁紹時(shí)，其提出的“十勝十?dāng)≌摗保旱绖?、義勝、治勝、度勝、謀勝、德勝、仁勝、明勝、文勝、武勝?？梢哉f，郭嘉這十大論據(jù)，也可成為治國治軍的格言。
然而，天妒英才。在曹操遠(yuǎn)征遼東時(shí)，郭嘉染病身亡。曹操在祭拜時(shí)，大哭：奉孝死，乃天喪吾也！還對(duì)其他謀士將領(lǐng)說：諸君年齒，皆孤等輩，為奉孝最少，吳欲托以后事。不期中年夭折，使吾心腸崩裂矣。
后來，曹操兵敗赤壁，死里逃生時(shí)，大哭：若奉孝在，決不使吾有次大失也！可見曹操對(duì)郭嘉的喜愛。在謀士中，能夠得到曹操如此青睞的，唯有郭嘉。其地位，好比武將當(dāng)中，曹操獨(dú)喜之典韋。
世人對(duì)于郭嘉最大的議論，在于其和諸葛亮的對(duì)比。坊間有云：郭嘉不死，臥龍不出。在《三國演義》中，郭嘉死于第33回，接下來這一回，劉備便馬過檀溪，偶遇水鏡先生，得知臥龍鳳雛的存在。第37回，劉玄德三顧茅廬，孔明出場，隆中對(duì)上演。
所以，諸葛亮和郭嘉不曾正面交鋒。當(dāng)然，謀士之間的交鋒，不必武將直接兵刃相拼。三國之中三大戰(zhàn)役，官渡之戰(zhàn)，曹操以少勝多，袁紹不僅兵敗，謀士盡皆歸屬曹操；赤壁之戰(zhàn)，則是孫劉聯(lián)手和曹操之間的斗爭，其中自然少不了智謀之爭。
赤壁之戰(zhàn)，周瑜與諸葛亮英雄所見略同，借長江天塹，火攻北境之兵。這條計(jì)謀并非高深，因?yàn)椴懿賻は乱嘤腥颂岢?。?dāng)龐統(tǒng)過江巧授連環(huán)計(jì)時(shí)，程昱就有提出：船皆連鎖，固是平穩(wěn)，但彼若用火攻，難以回避，不可不防。然而，曹操大笑說，你說得對(duì)，但還有沒看到的地方。
在曹操看來，彼時(shí)乃隆冬之際，西北風(fēng)呼嘯。曹操占據(jù)荊州，長江以北，孫劉在南岸，如用火攻，則火燒的是自家戰(zhàn)船。所以，曹操不聽，感謝龐統(tǒng)獻(xiàn)計(jì)。卻沒想到，諸葛亮巧借東風(fēng)，結(jié)果火燒連營。
有人假設(shè)，如果郭奉孝再世，曹操是否不會(huì)這么大意？正如他本人所說，不會(huì)如此一敗涂地。其實(shí)難說。且不說程昱已經(jīng)提醒孫劉將用火攻，曹操自己也知道，但他不聽。一來著實(shí)與季節(jié)有關(guān)，二來曹操此時(shí)正處于巔峰之際，北境統(tǒng)一，荊襄九郡不費(fèi)吹灰之力便收入囊中，只需打敗江東，江山一統(tǒng)指日可待。
曹操那首著名的《短歌行》，便是在此之際寫下的：山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。試問這時(shí)候的曹操，又如何能夠聽得進(jìn)去謀士的良言？就算郭嘉尚在，這一戰(zhàn)曹操也難免敗局。其哭奉孝，乃為自己找臺(tái)階下而已。
所以諸葛亮在南陽草廬之中，算定三分天下，還是有預(yù)見性的。彼時(shí)曹操統(tǒng)一北方，孫權(quán)占據(jù)江東，荊州劉表如強(qiáng)弩之末，漢中張魯、益州劉璋皆泛泛之輩。諸葛亮勸劉備不可與曹操爭鋒，而應(yīng)“外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理”，真乃上策。
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