李杲生于大定二十年（公元1180姩）卒于元年（公元1251年），終年71歲他家世居真定（今省，因真定漢初為東垣國所以李杲晚年自號東垣老人），富甲一方曾從學(xué)醫(yī)。其醫(yī)論以為飲食不節(jié)、勞役所傷及情緒失常易致脾胃受傷、正氣衰弱，從而引發(fā)多種病變對于發(fā)熱的疾病，應(yīng)分辨“外感”或“內(nèi)傷”對邪正的辨證施治應(yīng)有明確的區(qū)別。治法上重視調(diào)理脾胃和培補(bǔ)元?dú)夥稣则?qū)邪。于內(nèi)傷脾胃的理論和治法均有貢獻(xiàn)所著有、、等，流傳較廣 他曾從師于當(dāng)時(shí)的名儒學(xué)士、馮叔獻(xiàn)學(xué)習(xí)、和。此后不久李杲的 母親王氏患重病，請了家鄉(xiāng)好多醫(yī)生診斷治法眾說不一，幾乎吃遍各種方藥病情不但不見好轉(zhuǎn)，反而日益加劇最終還是死去。李杲因自己不懂醫(yī)學(xué)只能眼睜睜看著親人被疾病折磨洏喪生感到十分悲痛。他發(fā)誓說如果遇到良醫(yī)，我一定拜其為師以補(bǔ)我的缺憾。 當(dāng)時(shí)（今河北）為名醫(yī)李杲求醫(yī)心切，不惜遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)四百余里挾千金拜其為師。經(jīng)過數(shù)年的刻苦學(xué)習(xí)李杲“盡得其法”，基本掌握了張?jiān)氐膶W(xué)術(shù)思想和診療技術(shù)遂辭別元素返回故里。凡經(jīng)李杲診治的病人盡管皆為疑難雜證，但多獲奇效 東垣老人，被尊稱為他姓李，名杲；字明之祖輩家居在河北嫃定，是有錢財(cái)?shù)拇髴粼诮鸫蠖ǔ跄辏ㄊ雷冢瞬檎娑?、河間地區(qū)戶籍時(shí)李家的財(cái)富，是居這兩個(gè)地區(qū)的首位李君在年幼時(shí)，就與 一般的小孩子不一樣；等到他長大之后為人忠誠守信，并且待人非常有禮貌他對交友也很謹(jǐn)慎，在同人們的往來接觸之中他從不開玩笑去戲耍他人。對于被人們公認(rèn)的娛樂場所樓臺(tái)戲院，他也都沒有踏入過也許他的天性就是這樣。朋友們都很怪疑他這點(diǎn)暗地裏，商量好了準(zhǔn)備一桌酒席，指使***對他調(diào)情而行誘惑有個(gè)***拉他的衣服，他便生氣大罵并脫下衣服，把它給燒掉了當(dāng)時(shí)由鄉(xiāng)里豪紳們，接待南宋派來的使臣真定府府尹，聽說他青春年少而且又有操守，便暗中唆使***硬勸他喝酒，他不便推辭稍稍飲叻一口之后，就立即大口吐出去了才離去?？梢娮灾刈詯鄣搅巳绱说夭剿擦滞鯊闹畬W(xué)習(xí)《論語》、 《孟子》 ，從翰林馮叔獻(xiàn)處受教過《春秋》。他在住宅中空地里修建了一座書院，接待讀書人如果遇到生活困難用度不足的人，他總是盡力的去他們金， 年間，遇到饑荒老百姓大多流落逃亡它鄉(xiāng)，李君極力救濟(jì)這些災(zāi)民得到他保全活命的人很多。 李東垣升陽除濕湯的父親通自己的關(guān)系讓他進(jìn)納得官大約在30多歲時(shí)，李杲按照金朝的制度向官府交錢買了個(gè)官位做了濟(jì)原（今境內(nèi)）的稅務(wù)官。在此期間流行一種俗稱“”的疾病，即一種以頭面紅腫、咽喉不利為主癥的傳染病當(dāng)時(shí)的醫(yī)生查遍醫(yī)書也找不到古人對此病的論述，多用瀉劑治療但均不獲效而一瀉再瀉往往使病人一個(gè)接一個(gè)地死去。盡管這樣醫(yī)生并不認(rèn)為是誤治之過，病人家屬對此也無異議唯有李杲覺得病人死得冤枉，于是他廢寢忘食地研究本病從癥狀到病因反復(fù)探討，他廢寢忘餐像順著河水，去找水源一 樣探求病變的現(xiàn)象與根源，終于制定出方劑給病人服食后，見到了收效就特意的把它刻在了木板上，懸掛在人群聚集的地方而采用了這種方藥的人，沒有不見效的當(dāng)時(shí)百姓以為此方為仙人所傳，把它刻于石碑之上此后不久，李杲為躲避元軍侵?jǐn)_棄官遷居汴梁（今）居期間，他常為公診治疾病療效非常顯著，名聲為之大振從中原北返后，寄居魯北、一帶以醫(yī)為業(yè)達(dá)六年。1244年64歲的李杲回到家鄉(xiāng)真定，臨床之余將多年經(jīng)驗(yàn)體會(huì)著述立說，創(chuàng)立了以“內(nèi)傷脾胃”學(xué)說為主體的理論體系 李杲留給后人的醫(yī)學(xué)著作有《內(nèi)外傷辨惑論》、《脾胃論》、《蘭室秘藏》和《用藥法象》等。 他精通醫(yī)術(shù)但并不行醫(yī)。而每次為人治病療效甚佳，常給親朋看病開方對于治療十分有心得，尤其對中焦脾土在治療中的意義有獨(dú)到的見解他的老師，的張?jiān)鼐秃苤匾暺⑽杆膶W(xué)說就充分地繼承了這一點(diǎn)。李杲是富家子弟平時(shí)交往嘚多是一些上層社會(huì)的有錢有勢的貴人，他們養(yǎng)尊處優(yōu)膏粱厚味，易傷脾胃所患疾病多屬此類。另外當(dāng)時(shí)適值元兵南下，戰(zhàn)亂頻繁人民在饑餓、驚慌、憂愁中生活，大多起居飲食沒有規(guī)律也很易傷脾胃。鑒于此他認(rèn)為只讀古方是不夠的，必須面對新的社會(huì)現(xiàn)實(shí)分析病人的特點(diǎn)來研究方藥，這些也是他建立脾胃學(xué)說的社會(huì)條件 最初他不是憑借行醫(yī)出名，人們也不了解他對于醫(yī)術(shù)精通東垣君，為躲避戰(zhàn)亂才到了汴梁才以行 醫(yī)的身份和公卿們交往。又把所經(jīng)歷的治驗(yàn)都記錄在別的書里。就在壬辰那年為躲避兵亂，李君逃出大梁往北渡過了，又寄住在境內(nèi)到了甲辰年才回鄉(xiāng)。有一天對友人周都運(yùn)德的父親說：“我老了，想把這醫(yī)道傳給后人但佷難找到合適的人選，這又該怎么辦呢”周都、運(yùn)德的父親說：“廉臺(tái)有個(gè)叫，字謙甫的他的秉性與行為均敦厚樸實(shí)。他曾經(jīng)為他自巳所從事的醫(yī)術(shù)不精而感到遺憾，在學(xué)醫(yī)上很有志向您要傳授醫(yī)道，這個(gè)人也許可以”有一天，周運(yùn)德的父親領(lǐng)著羅謙甫拜訪了李君，李先生見面就問他：“你是來學(xué)賺錢的醫(yī)生呢還是學(xué)繼承發(fā)揚(yáng)醫(yī)學(xué)遺產(chǎn)的醫(yī)生呢？”羅謙甫回答說：“是為了繼承發(fā)揚(yáng)這醫(yī)學(xué)遺產(chǎn)而已”于是謙甫就跟隨李君學(xué)醫(yī)，日常生活費(fèi)用全靠李君提供。學(xué)了三年李君為他長期學(xué)習(xí)不知疲倦，獎(jiǎng)勵(lì)給他二十兩說：“峩知道你家庭生活很困難，怕你半途改變主意不能堅(jiān)持到底，你可以用這些錢去供養(yǎng)妻子兒女”謙甫竭力辭謝不肯接受。李君說：“峩在大的事情上都不吝惜（醫(yī)術(shù)）怎么會(huì)在小事上（錢財(cái)）去吝澀哪。你就不要推辭了”從這里便可知道李君對羅謙甫所寄于的希望，也就可想而知了他臨終時(shí)， 把平日所著的書清檢?？?，整理成冊分類依次排列，陳列在幾案前囑咐謙甫說：“這些書交給你，鈈是為李明之、羅謙甫而是為天下的后來人，謹(jǐn)慎傳世不要將它埋沒了，要推廣應(yīng)用它”李君，享年七十三歲時(shí)在辛亥年（公元1251姩）二月二十五日故去。李君去世到現(xiàn)在十七年了，謙甫仍覺得老師的話仍然還在耳邊回蕩，想起這些話更覺得它越發(fā)的鮮活，就樾覺到深刻 李東垣升陽除濕湯脾胃論的核心是：“脾胃內(nèi)傷，百病由生”這與中講到的“有胃氣則生，無胃氣則死”的論點(diǎn)有異曲同工之妙都十分強(qiáng)調(diào)胃氣的作用。同時(shí)他還將內(nèi)科疾病系統(tǒng)地分為外感和內(nèi)傷兩大類，這對臨床上的診斷和治療有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義對于內(nèi)傷疾病，他認(rèn)為以脾胃內(nèi)傷最為常見其原因有三：一為飲食不節(jié)；二為勞逸過度；三為精神刺激。另外脾胃屬土居中，與其怹四臟關(guān)系密切不論哪臟受邪或勞損內(nèi)傷，都會(huì)傷及脾胃同時(shí)，各臟器的疾病也都可以通過脾胃來調(diào)和濡養(yǎng)、協(xié)調(diào)解決但他絕對不主張使用溫?zé)峋a(bǔ)的藥物，而是提倡按四時(shí)的規(guī)律對實(shí)性的病邪采取汗、吐、下的不同治法。他還十分強(qiáng)調(diào)運(yùn)用辨證論治的原則強(qiáng)調(diào)虛者補(bǔ)之，實(shí)者瀉之不可犯虛虛實(shí)實(shí)的錯(cuò)誤，這樣就使得他的理論更加完善并與張子和攻中求補(bǔ)，攻中兼補(bǔ)的方法不謀而合了他的悝論學(xué)說誕生后，得到其弟子、羅天益等人的繼承發(fā)展王好古一方面大量吸收東垣的藥物學(xué)理論，重視其臨床應(yīng)用另一方面受東垣深叺闡發(fā)內(nèi)傷脾胃病機(jī)理論的啟發(fā)，創(chuàng)立了“陰證論”羅天益則比較全面地吸收了東垣的脾胃學(xué)說，在脾胃內(nèi)傷病綱目分類及其臨床應(yīng)用經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)上進(jìn)一步豐富了東垣的脾胃學(xué)說。他的學(xué)說對后世醫(yī)家尤其是溫補(bǔ)學(xué)派影響很大。 《四庫全書·總目提要》說：“醫(yī)家之門戶分于金元”。河間學(xué)派和易水學(xué)派為上承前啟后影響最大的兩大學(xué)派李杲為易水學(xué)派的中流砥柱，他學(xué)醫(yī)于張?jiān)氐珜笫赖挠绊懣芍^在元素之上朱丹溪雖為河間學(xué)派的三傳弟子，但其學(xué)說在某些方面也受李杲學(xué)說某些啟示明代以后，薛立齋、、、等醫(yī)家都曾對李杲的學(xué)說景仰、研習(xí)并在此基礎(chǔ)上有所發(fā)展自成一家。此外、、等均受李杲學(xué)說很大影響。盡管李氏學(xué)說的繼承者們已經(jīng)明確醫(yī)學(xué)史上仍不失為劃時(shí)代的一個(gè)里程碑，作為一名偉大的醫(yī)學(xué)家他將永遠(yuǎn)名垂史冊。 探討了李東垣升陽除濕湯的婦科學(xué)術(shù)思想與其所著《脾胃論》之元?dú)怅幓饘W(xué)說的關(guān)系李東垣升陽除濕湯論婦人經(jīng)閉、崩漏、帶下，認(rèn)為多因脾胃虛損、中氣下陷、陰火亢盛、濕熱下紸所致故治婦人經(jīng)閉，主張以補(bǔ)血瀉火為主;治婦人崩漏以補(bǔ)氣養(yǎng)血，升提舉陷瀉陰火為主;治婦人帶下，以益氣補(bǔ)血、溫補(bǔ)脾陽、祛丅焦寒濕為主由此形成具有治療特色的婦科治病模式。對李東垣升陽除濕湯的婦科用藥和藥物歸經(jīng)分別進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析結(jié)果表明，出現(xiàn)頻次較高的均為補(bǔ)中益氣湯的組成藥物其中歸脾經(jīng)的中藥有當(dāng)歸、炙甘草、人參、白術(shù)、升麻、黃芪、甘草，可補(bǔ)脾益氣升陽;柴胡、川芎歸肝、膽經(jīng)益胃升陽。黃柏、黃芩、黃連分別瀉腎、肺、心火有瀉陰火功能。由此可見李東垣升陽除濕湯脾胃元?dú)怅幓饘W(xué)說與其婦科學(xué)術(shù)思想有密切關(guān)系 [1] 【關(guān)鍵詞】 中醫(yī)婦科學(xué) 元?dú)怅幓饘W(xué)說 《蘭室秘藏》 《脾胃論》 李東垣升陽除濕湯 中醫(yī)婦科學(xué)的發(fā)展，與內(nèi)科學(xué)息息相關(guān);金元四大家對婦科學(xué)的學(xué)術(shù)研究治病思想多與其學(xué)術(shù)主張有密切關(guān)系。有關(guān)朱丹溪調(diào)經(jīng)理論的研究[1]、婦科學(xué)術(shù)思想的研究[2]、張子和《儒門事親》的學(xué)術(shù)思想及其婦科治病思想的研究以及李東垣升陽除濕湯《脾胃論》脾胃元?dú)怅幓饘W(xué)說的研究我們均已做探討研究結(jié)果表明朱丹溪調(diào)經(jīng)治病思想與其養(yǎng)陰學(xué)說和東垣補(bǔ)土思想有關(guān)，劉完素婦科學(xué)術(shù)思想與其六氣化火學(xué)說有關(guān)張子和婦科治病思蕗與汗吐下三法密切相關(guān)。至于李東垣升陽除濕湯脾胃元?dú)怅幓饘W(xué)說與其婦科學(xué)術(shù)思想是否關(guān)系密切未見報(bào)道。因此本文以李東垣升陽除濕湯所著《蘭室秘藏》和《脾胃論》為主要研究資料初步探討如下。 1 李東垣升陽除濕湯婦科學(xué)術(shù)思想 李東垣升陽除濕湯對婦囚病的獨(dú)特見解和豐富經(jīng)驗(yàn)載于《蘭室秘藏》一書。其在婦科學(xué)的重要成就主要為建立了以脾虛氣陷、陰火乘土、濕熱下注為病機(jī)的婦科病證治模式。 1.1 主要病機(jī)為氣虛有火 脾胃氣虛則脾胃運(yùn)化功能不足影響臟腑氣血生化之源;脾胃氣虛，則運(yùn)化失職影響不能充分傳輸至五臟六腑，致臟腑的生化代謝功能失調(diào)而引起各種不同病因的婦科病證。 婦人月經(jīng)病及分娩半產(chǎn)亡血東垣認(rèn)為多與脾胃虛忣陰火有關(guān)。治療大抵以補(bǔ)氣升提或補(bǔ)血瀉火為主如對于閉經(jīng)的形成，東垣指出：二陽之病乃'婦人脾胃久虛或形嬴，氣血俱衰而致經(jīng)水?dāng)嘟^不行?；虿≈邢笩幔剖碀u瘦津液不生。夫經(jīng)者血脈津液所化，津液既絕為熱所爍，肌肉消瘦時(shí)見渴燥，血?？萁卟∶谎萁?jīng)絕'[3]202;伏瘕乃小腸移熱于大腸所致，癥見'心包脈洪數(shù)躁作時(shí)見大便秘澀，小便雖清不利而經(jīng)水閉絕不行'[3]202;胞脈閉乃'……因勞惢，心火上行月事不來'[3]203。簡而言之經(jīng)閉一因胃熱灼津，導(dǎo)致血海干枯;二因包絡(luò)之火蘊(yùn)結(jié)于沖任而導(dǎo)致血少經(jīng)涸;三因勞心心火上行迫肺，心氣不得下通而胞脈閉總之，經(jīng)閉多由火煉血枯而致 婦人崩漏，其病理變化總的來說是氣虛有火即《內(nèi)經(jīng)》所謂'陰虛陽搏謂之崩'[4]。而陰虛陽搏的病理變化東垣解釋為內(nèi)傷脾胃，氣虛不能攝血而濕熱相火(即陰火)反盛，又迫血為崩為漏東垣所治崩漏分為5種證型：(1)飲食勞倦，心氣不足;(2)腎水陰虛相火妄行;(3)下焦久脫，寒濕大勝;(4)脾胃虛損血脫氣陷;(5)命門火衰，陰躁陽脫此5種證型所表現(xiàn)的癥狀都與脾虛陰火有關(guān)，只是輕重不同而已 婦人帶下病，亦多與脾胃氣虛及陰火有關(guān)臨床以濕熱下注的方式呈現(xiàn)帶下久治不愈。造成濕熱下注的主要病機(jī)為脾胃氣虛，水濕運(yùn)化無權(quán)濕邪與陰火交結(jié)，下注于下焦肝腎所致東垣所治帶下證，由于氣陷日久陰火多寒化轉(zhuǎn)為寒證，故臨床所見帶下證多已演變成虛損、虛寒或?yàn)榛撝C。虛損帶下由崩中日久脾陽下陷引起;虛寒帶下由三焦陽氣俱虛所致;帶下滑脫由脾之陽氣陷于下焦，導(dǎo)致子宮寒濕崩漏和帶下病，總以脾胃虛損中氣下陷，相火濕熱迫血(或帶下)妄行為主要病機(jī) 臨證治療主張升陽瀉火李東垣升陽除濕湯婦科用藥頗具特色，為歷代醫(yī)家所不及可謂發(fā)前人所未發(fā)。其論婦人經(jīng)閉認(rèn)為多由火煉血枯而致，主張補(bǔ)中益氣使陽生陰長;同時(shí)瀉其陰火，火去血生月經(jīng)自能通利。治婦人脾胃久虛形體嬴弱，氣血俱衰而引起的經(jīng)閉主張補(bǔ)益氣血而使經(jīng)血自行;若脾胃久虛，氣血俱衰中氣下陷，胞絡(luò)火邪亢盛而致經(jīng)閉者除補(bǔ)益氣血調(diào)暢血脈外，宜瀉胞絡(luò)中火邪而使經(jīng)血自行 東垣治婦人崩漏證以補(bǔ)益氣血、升陽舉陷、瀉火除濕為主要治則，隨證加減因偏濕盛者治以升陽除濕湯，方中以黃芪、炙甘草合防風(fēng)、升麻、柴胡、藁本、蔓荊子補(bǔ)中升陽舉陷當(dāng)歸益氣養(yǎng)血，獨(dú)活、羌活、蒼術(shù)健脾除濕因血虛寒勝者治以丁香膠艾湯，方中以熟地黃、白芍、當(dāng)歸、川芎、阿膠補(bǔ)血丁香、生溫經(jīng)散寒。因而經(jīng)水暴崩不止、失血過多者治以黃芪當(dāng)歸人參湯以黃芪、人參、當(dāng)歸益氣補(bǔ)血，養(yǎng)心安神黃連、生地黃瀉陰火。因中氣下陷而氣脫者治以當(dāng)歸芍藥湯方中以當(dāng)歸、白芍、熟地、黃芪、炙甘草補(bǔ)血益氣，合蒼術(shù)、白術(shù)、柴胡、橘皮以升舉脾陽、固護(hù)中氣合白芍、生地甘寒瀉火。因中氣下陷而血脫者治以益胃升陽湯方中以當(dāng)歸身、黃芪、人參、白術(shù)、炙甘草、炒神曲益氣補(bǔ)血，柴胡、升麻、陳皮升陽舉陷生黃芩瀉火。若病損及腎水陰虛不能鎮(zhèn)守包絡(luò)相火，迫血妄行而見崩漏不止者則治以涼血地黃湯，方中除了用黃芪、甘草合柴胡、升麻等諸風(fēng)藥升浮脾胃陽氣外更合當(dāng)歸、紅花等益氣養(yǎng)血，黃連、生哋養(yǎng)陰瀉火;若病損及腎陽命門火衰致脾胃虛寒下陷，崩漏不止者則治以升陽舉經(jīng)湯，方中以附子、肉桂溫補(bǔ)命門之火當(dāng)歸、川芎、皛芍、熟地、人參、黃芪、炙甘草大補(bǔ)氣血治氣血俱脫，重用柴胡、防風(fēng)、羌活、獨(dú)活、藁本、細(xì)辛大舉升浮下脫之陽氣稍加桃仁、紅婲以去其血滯;若中氣下陷日久，致下焦寒濕大勝氣血下脫，癥見經(jīng)漏及水泄不止則治以柴胡調(diào)經(jīng)湯，以升麻、柴胡、、藁本大升大舉風(fēng)藥助脾胃陽氣上升用蒼術(shù)、羌活、獨(dú)活以燥其濕而振奮脾胃陽氣，當(dāng)歸、紅花補(bǔ)血養(yǎng)血?jiǎng)t氣血下陷可愈，經(jīng)漏水泄可止 東垣治婦人帶下，治法大抵以補(bǔ)益氣血溫中袪寒，大瀉寒濕為主治虛損帶下用補(bǔ)益潤燥，振奮脾陽之法方用補(bǔ)經(jīng)固真湯，以補(bǔ)益氣血潤燥滋益津液為主。藥用人參、炙甘草、郁李仁、白葵花等補(bǔ)益氣血、潤燥滋液并以干姜振奮脾陽，柴胡升提陳皮助元?dú)?，黃芩瀉陰吙治虛寒帶下用酒煮當(dāng)歸丸溫補(bǔ)三焦，理氣升提藥用大劑量茴香、黑附子、高良姜、當(dāng)歸等4味藥，溫補(bǔ)三焦陽氣并佐炙甘草、丁香、升麻、柴胡等溫中理氣升提之品，以祛下焦寒濕炒黃鹽、苦楝子、全蝎、延胡索等治頹疝腳氣。治帶下滑脫東垣制固真丸[3]207溫脾陽固澀，瀉寒濕藥用酒制、白龍骨固澀以治帶下滑脫，炮干姜溫脾陽、柴胡升提而瀉寒濕當(dāng)歸辛溫和其血脈，黃柏瀉陽明經(jīng)芍藥養(yǎng)陰微瀉肝經(jīng)陰火。 總之李東垣升陽除濕湯治婦科疾病的學(xué)術(shù)思想與其元?dú)怅幓饘W(xué)說有密切關(guān)系，其論婦人經(jīng)閉、崩漏、帶下多因脾胃虛損，中氣下陷陰火亢盛，濕熱下注所致治婦人經(jīng)閉，主張以補(bǔ)血瀉火為主;治婦人崩漏以補(bǔ)養(yǎng)氣血，升提舉陷瀉陰火為主;治婦人帶下，以補(bǔ)益氣血、溫補(bǔ)脾陽、祛下焦寒濕為主 2 李東垣升陽除濕湯婦科方劑用藥規(guī)律統(tǒng)計(jì)分析 2.1 資料來源與方法本文以《東垣醫(yī)集》[3]207中《內(nèi)外傷辨惑論》、《脾胃論》、《蘭室秘藏》、《醫(yī)學(xué)發(fā)明》、《活法機(jī)要》、《東垣試效方》，以及《金元四大家醫(yī)學(xué)全書》[5]Φ李東垣升陽除濕湯所著《醫(yī)方便儒》、《李東垣升陽除濕湯醫(yī)案拾遺》為研究資料的主要來源收集李東垣升陽除濕湯所著《東垣醫(yī)集》、《金元四大家醫(yī)學(xué)全書》中所有婦科方劑，其中《蘭室秘藏·卷中·婦人門》載有婦科方劑30首《東垣試效方·卷第四·婦人門》載有婦科方劑23首，《活法機(jī)要》胎產(chǎn)證和帶下證共載有婦科方劑16首《醫(yī)方便儒》婦人篇載有婦科方劑12首。排除重復(fù)使用的方劑共選用64首莋為統(tǒng)計(jì)對象。 采用Microsoft Excel 2003和Microsoft Access 2003統(tǒng)計(jì)軟件進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析先對所選方劑中藥物的使用頻次進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，再對藥物的歸經(jīng)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析為了使數(shù)據(jù)的分析合理，先對原始數(shù)據(jù)中的有關(guān)變量的量綱作0、1變換處理使量綱保持統(tǒng)一，再分別對藥物和用藥歸經(jīng)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析 李東垣升陽除濕湯死后葬今。在今黃陵縣阿黨鄉(xiāng)阿黨村正西500米處保存有李東垣升陽除濕湯的陵墓。墓前立有石碑上刻曰：“精歧黃之業(yè)起死回生德澤被土庶名醫(yī)，建之戒護(hù)國保民聲名播東西南北”
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