神州日知 樂兒
明代洪應(yīng)明的《菜根譚》和陳繼儒《小窗幽記》及清代王永彬
的《圍爐夜話》，并稱為中國古代修身養(yǎng)性、處世做人的3大奇書。
3部書可謂字字珠璣，從問世以來，一直備受推崇，被譽為萬古不易的為人處世之道，曠古稀世的奇珍寶訓(xùn)。
《圍爐夜話》，是明清時期著名的文學(xué)品評著作，對于當(dāng)時以及以前的文壇掌故，人、事、文章等分段作評價議論。
這本書是作者王永彬“于清·咸豐甲寅二月，于橋西館”的 “一經(jīng)堂完成的。
作者虛擬了一個冬日擁著火爐，至交好友暢談文藝的情境，使本書語言親切、自然、易讀，并由于其獨到見解在文學(xué)史上占有重要地位。
《圍爐夜話》分為221則，以“安身立業(yè)”為總話題，分別從道德、修身、讀書、安貧樂道、教子、忠孝、勤儉等十個方面，揭示了“立德、立功、立言”皆以 “立業(yè)”為本的深刻含義。
《菜根譚》是一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語錄，是儒、佛、道三教真理的結(jié)晶。這部書對于人的正心修身，養(yǎng)性育德，有著不可思議的潛移默化的力量。
其文字簡煉明雋，兼采雅俗。似語錄，而有語錄所沒有的趣味；
似隨筆，而有隨筆所不易及的整飭；似訓(xùn)誡，而有訓(xùn)誡所缺乏的親切醒豁；且有雨余山色，夜靜鐘聲，點染其間，其所言清霏有味，風(fēng)月無邊。
《小窗幽記》，一名《醉古堂劍掃》，12卷，格言警句類小品文。
《小窗幽記》分為醒、情、峭、靈、素、景、韻、奇、綺、豪、法、倩十二集，內(nèi)容主要闡明涵養(yǎng)心性及處世之首，表現(xiàn)了隱逸文人淡泊名利，樂處山林的陶然超脫之情，文字清雅，格調(diào)超拔，論事析理，獨中肯綮，為明代清言的代表作之一。
作者陳繼儒工書善畫，與董其昌齊名，其文今日讀來，頗有風(fēng)致，清賞美文外，于處世修身，砥礪操守或有啟發(fā)。
那么，中國古代典籍繁多，為什么這3部書被譽為：“萬古不易為人處世之道，曠古稀世奇珍寶訓(xùn)?！?/p>
下面我們從中摘錄3部書中最精華部分，分為修身、為人、處世、交友、做事等5部分，請大家鑒別究竟夠上夠不上這樣的美譽。
修身
順境未必好，
逆境未必壞
居逆境中，周身皆針砭藥石，砥節(jié)礪行而不覺
處順境中，眼前盡兵刃戈矛，銷膏靡骨而不知
處在不順利的環(huán)境中，就好比全身都扎著針、敷著藥，在不知不覺中磨練著意志、培養(yǎng)著高尚的品行。
處在優(yōu)越的環(huán)境中，就好比被各種兵器所包圍，不知不覺就被掏空了身體，消磨了意志。
不如意，
才能成長進步
耳中常聞逆耳之言，
心中常有拂心之事，
才是進修德行的砥石。
若言言悅耳，事事快心，便把此生埋在鴆毒中矣
耳中常聽到不中聽的話，心中常有一些不如意的事，這些都是敦品勵德、有益身心的磨刀石。
反之，假如聽到的每一句話都悅耳動聽，每一件事都稱心如意，那就等于把自己的一生都葬送在毒藥里了。
禍福只在一念間
念頭起處，才覺向欲路上去，便挽從理路上來
一起便覺，一覺便走，此是轉(zhuǎn)禍為福、起死回生的關(guān)頭，切莫輕易放過。
在邪念剛萌發(fā)的時候，便意識到這是走向貪欲的邪路，應(yīng)立刻打消這種念頭，回到正確的道路上來。
壞念頭一產(chǎn)生就立刻警覺，然后加以挽救，這是轉(zhuǎn)禍為福、起死回生的重要關(guān)頭，決不可大意和放縱。
高興時別許諾，
生氣時要沉默
喜時之言多失信
怒時之言多失體
高興時說的話多半沒信用，發(fā)怒時說的話多半失體面。
有修養(yǎng)的4個指標
大事難事看擔(dān)當(dāng)，
逆境順境看襟度
臨喜臨怒看涵養(yǎng)，
群行群止看識見
遇到大事和難事的時候，可以看出一個人是否有擔(dān)當(dāng)。
遇到逆境的時候，可以看出一個人是否具有胸襟和氣度。
遇到讓人或喜或怒的事情時，可以看出一個人的涵養(yǎng)。
在與眾人同行同止時，可以看出一個人對事物的見識。
經(jīng)得住考驗，才是真修養(yǎng)。
人別看他怎么說，要看他怎么做。
人生的四大修行、四大境界
安詳是處事第一法
謙退是保身第一法
涵容是處人第一法
灑脫是養(yǎng)心第一法
安寧平和是處理事情的第一方法，謙恭退讓是保護自己的第一方法，海涵寬容是與人相處的第一方法，閑逸灑脫是怡養(yǎng)身心的第一方法。
為人
退就是進，給就是得
處世讓一步為高，
退步是為了進步
待人寬一分是福，
利人實利己的根基
為人處事讓別人一步，是明智之舉，讓一步就等于為進一步留下了余地。
對待他人寬厚一點是為自己積福，善待他人，實際上是為受到他人善待奠定了基礎(chǔ)。
做人最忌寬己嚴人，
做事最怕剛愎自用
但責(zé)己，不責(zé)人，
此遠怨之道也
但信己，不信人，
此取敗之由也
只責(zé)備自己，不責(zé)備他人，這是遠離怨恨的最好辦法。
只相信自己，不相信他人，這是做事情失敗的主要原因。
活出精氣神，
就靠三個字
寡思慮以養(yǎng)神
剪欲色以養(yǎng)精
靖言語以養(yǎng)氣
寡思少慮以涵養(yǎng)精神，袪除色欲以涵養(yǎng)精元，減少言語以涵養(yǎng)精氣。
從道家來說，思慮重的確耗神，欲望重的確損精，話語多的確傷氣。
處世
處世兩要：
敬別人，靠自己
敬他人，即是敬自己
靠自己，勝于靠他人
敬別人，就是敬自己;
依靠自己，勝過依靠別人。
敬別人，別人也會敬你，
受益的終歸是自己。
靠別人，人人都更看重自己，
終歸靠不住。
處世精髓，
不過就是留有余地
凡事，留不盡之意則機圓
凡物，留不盡之意則用裕
凡情，留不盡之意則味深
凡言，留不盡之意則致遠
凡光，留不盡之意則趣多
凡才，留不盡之意則神滿
做事留一點余地就會變得圓滿，
東西留一點余地就會富裕使用，
感情留一點余地就會意味深遠，
說話留一點余地就會余味猶存，
興致留一點余地就會增加情趣，
才華留一點余地就會神韻飽滿。
相信很多人都對此有體會。水滿則溢、月滿則虧，不滿才有回旋和發(fā)展，太滿就沒了空間，不是憋死就是撐死。
凡事留余地，最妙。
這是道家智慧的精髓之一。
交友
交友講義氣，
做人簡單來
交友須帶三分俠氣
作人要存一點素心
交朋友應(yīng)該帶著三分俠義氣，做人要保存一點素凈心。
俠氣和素心，當(dāng)今比以往任何時候都更稀缺。
做事
踏實做事，寬厚做人
十分不耐煩，
乃為人大病
一味學(xué)吃虧，
是處事良方
處事輕浮，耐不得麻煩，是一個人最大的缺點;
為人永遠抱著吃虧的態(tài)度，就是最好的處事之道。
銘記這四點，不壞事
不可乘喜而輕諾，
不可因醉而生嗔
不可乘快而多事，
不可因倦而鮮終
不可趁著興奮而輕易許諾，
不可因為醉意而生嗔怒，
不可趁著快活而多生事端，
不可因為疲倦而辦事有頭無尾。
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