平史 | 為孤單的歷史平反。↑點名關(guān)注
昨天，看見一篇文章說，我國的“四大名著”不適合小孩子看。這事的起因，是一位北大的學(xué)者，給他6歲的女兒講了一個三國里面的小故事《蔣干中計》，然后他的妻子勸他以后不要再給他們的女兒講這類故事，因為《蔣干中計》里面的計謀，說白了就是騙人，他妻子認(rèn)為：小孩子過早的接觸“騙人”這種殘酷的現(xiàn)實，不利于小孩子的心理健康。然后，這位北大學(xué)者開始思考：“四大名著”里面，有多少內(nèi)容是適合小孩子看的？他把“四大名著”挨個想完一遍之后，他發(fā)現(xiàn)，“四大名著”全都不適合小孩子看；他還認(rèn)為，1949年以前根本沒有“四大名著”這一說。記得從我兩歲開始，只要早餐有咸菜稀飯，爺爺總是會笑著念叨：“咸菜背時遇稀飯，曹操背時遇蔣干。”四川話里面，“背時”就是“倒霉”的意思；在我還不知道《蔣干中計》、《三國演義》、“四大名著”是什么東東的時候，我就知道，有一個叫蔣干的人，讓一個叫曹操的人，倒過霉。后來長大了些，我和爺爺奶奶、爸爸媽媽一起，看過86版《西游記》、86版《紅樓夢》、94版《三國演義》、98版《水滸傳》等電視??；記得我們一家人，每次都看得津津有味，如果看完電視劇，還感覺意猶未盡，我就會去翻爸爸的書柜，把原著找出來，再看上一會兒。在我的記憶中，只要頭天晚上，電視里播了“四大名著”電視劇，第二天白天，我和小伙伴們、我的爸爸媽媽和小伙伴的爸爸媽媽們，都會熱熱鬧鬧的談?wù)撘粫嚎磩〉男牡茫康竭@種時候，大家都非常的開心；“四大名著”帶給大家的歡樂，太多太多了。直到現(xiàn)在，我偶爾還會酸文假醋的念幾句：“孤標(biāo)傲世偕誰隱？一樣花開為底遲？ ...... 淡極始知花更艷，愁多焉得玉無痕？”為什么，帶給像我這樣的小老百姓，無數(shù)歡樂的“四大名著”，到了北大學(xué)者那里，就成為了會戧害兒童身心健康的讀物？為什么，連出生于民國、只讀過私塾，在國企勤勤懇懇、踏踏實實工作至退休的我爺爺都知道的“蔣干中計”，到了北大學(xué)者那里，就成為了“教壞小孩子騙人”的文化糟粕？北大學(xué)者指責(zé)水滸崇尚“打家劫舍、落草為寇、占山為王”；三國充滿“陰謀詭計、權(quán)數(shù)心機(jī)、爾虞我詐”；他認(rèn)為：這兩部書的價值觀和精神內(nèi)涵，成年人都必須防備，怎么能夠傳遞給小孩子？稍微有點兒文學(xué)常識的人，都應(yīng)該知道：“小說里的一切人物形象、故事情節(jié)，都是為表現(xiàn)小說主題服務(wù)的?！?/strong>“打家劫舍、落草為寇、占山為王”這些情節(jié)，只是《水滸傳》里面，諸多人物做的諸多事情里面的一部分；《水滸傳》的作者是通過這些情節(jié)，讓他塑造的“梁山好漢”形象更加鮮明、突出；作者是通過這些鮮明突出的人物形象，在表達(dá)他對于不斷爆發(fā)農(nóng)民起義的北宋末年，這一歷史時期的看法。作為一個最普通的讀者，這就是我對《水滸傳》主題一些粗淺的理解。如果非讓我說《水滸傳》對我的生活有沒有影響，我倒記得有一回，男票出差時間很長，在電話里，我和他開玩笑：“書上寫的，梁山好漢每日里只是打熬筋骨，于女色上并不十分要緊，你也不要緊吧？”記得當(dāng)時男票趕忙說：“不要緊、不要緊、不要緊。”《三國演義》的作者，也是這樣，那些“陰謀詭計、權(quán)數(shù)心機(jī)、爾虞我詐”都只是作者塑造的人物的一部分行為；除了北大學(xué)者認(rèn)為應(yīng)該“防備”的這一部分，《三國演義》里面，不求同生、但求共死的“桃園結(jié)義”；俠肝義膽的關(guān)云長“千里走單騎”；劉備對諸葛亮的知遇之恩、諸葛亮對劉備和劉備兒子“鞠躬盡瘁、死而后已”的回報等等等等，不是在講述人性美好的一面？不是在講團(tuán)隊精神的重要性？不是在說“恩義”、“恩情”、“知恩圖報”、“感恩”等等，中國文化的核心？北大學(xué)者認(rèn)為：“《西游記》從根本上講述的，是佛法和人生，其隱含意義，極為深遠(yuǎn)宏闊，遠(yuǎn)非孩子所能理解。書中隨處可見‘修持’‘菩提’‘元神’‘禪心’等字樣，蘊(yùn)含著濃重的佛教色彩，最不適合孩子閱讀?！?/section>剛好，《西游記》原著，小時候我也磕磕巴巴讀過，結(jié)合86版《西游記》電視劇，和至今仍被大家津津樂道的《大話西游》，我一直感覺，不管是小孩子還是成年人，幾乎沒有不喜歡《西游記》的；而且我認(rèn)為《西游記》的主題特別勵志：桀驁如悟空、懶惰如八戒、懦弱如唐僧、平庸如悟凈，只要大家足夠團(tuán)結(jié)，只要團(tuán)結(jié)起來的大家，能夠堅持不懈的奮斗；成佛，不是問題。被北大學(xué)者說得最狠的是《紅樓夢》。他認(rèn)為《紅樓夢》的主題“色、空、幻、滅”孩子們完全不能理解；他認(rèn)為《紅樓夢》里面有許多關(guān)于性描寫的段落，最易對少年男女產(chǎn)生誘惑；他甚至用上了“淫書黃書”這樣的詞語，來形容《紅樓夢》；他認(rèn)為看《紅樓夢》就是放任對青少年的性教育：包括“哈福”“斯坦?！贝髮W(xué)，都解決不好青少年的性無知、不負(fù)責(zé)任、校園強(qiáng)奸案泛濫等問題，我們更不能讓我們的小孩子看《紅樓夢》這樣的“淫書黃書”。既然北大學(xué)者認(rèn)為：“色、空、幻、滅”的主題小孩子們完全不能理解，為什么他就認(rèn)定，小孩子們就一定能夠理解《紅樓夢》里面，有關(guān)于性的描寫的內(nèi)容呢？北大學(xué)者，是在用自己的理解習(xí)慣和理解能力，解讀小孩子們的理解習(xí)慣和理解能力嗎？如果不是這樣，如果北大學(xué)者真的是他在文中所說的那樣：“我不是迂腐的衛(wèi)道士?！蹦敲?，他為啥會如此敏感？至今，我閱讀過三、四本不同出版社出版的《紅樓夢》；從小學(xué)時第一次閱讀到現(xiàn)在，我都沒有看見過《紅樓夢》里面有多么大尺度的性描寫，倒是在青春期，對于傳說中“有許多性描寫”的《紅樓夢》產(chǎn)生過好奇；為此，我還專門問過爸爸，爸爸回答說：“那些都是文化糟粕，國家出版的時候編輯早就刪了的，你好的不學(xué)，問那些爪子？”四川話里面，“爪子”就是“做啥子”的意思；記得當(dāng)時，我趕緊回答爸爸：“不爪子?！?/section>為什么1949年以前沒有“四大名著”，我不知道；但我知道，一定有許多和我爺爺一樣，出生在1949年以前的人，都知道“四大名著”里面那些故事；我知道，1949年以后，“四大名著”這一說法決不會是和孫悟空一樣，憑空白地從石頭里面蹦出來的；“四大名著”是在中國最廣大人群里面，流傳得最普遍、最受大家喜愛、老少咸宜的四個小說故事。每一部小說，都是小說作者創(chuàng)造的世界；每一個小說作者創(chuàng)造的小說世界里面，一定會有光明，也一定會有黑暗。作為讀者，你從別人的世界里面，更多看見的，是光明，還是黑暗，都在于你用什么樣的心態(tài)在看 —— 你的心若光明，你看到的世界就不會黑暗。作為父親，看了別人的世界以后，你想要傳遞給你的女兒更多的，是光明，還是黑暗，全在你的一念之間。曾經(jīng)，我買過一套兒童版的“四大名著”送給表弟的女兒；以后，我還會把兒童版“四大名著”作為禮物，送給我身邊其他親戚朋友的孩子們。因為，那些從我爺爺那一輩人，就耳熟能詳?shù)墓适?，真的很好看?/strong>
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