王時(shí)敏杜甫詩(shī)意冊(cè)
紙本 本冊(cè)十二開(kāi)，
每開(kāi)縱三九厘米，橫二五厘米
董其昌是王氏家族的世交，有著極為深厚的淵源。王氏三代，從王錫爵、王衡到王時(shí)敏，皆與董氏過(guò)從甚密。王錫爵是董其昌的老師，王衡是董其昌的摯友，二人同科中舉，王衡為解元，董居第三。而王時(shí)敏又是董其昌的得意門生。董其昌在王時(shí)敏侍其祖父之時(shí)便與之結(jié)識(shí)，此后終其一生二人皆有交游。王從繪畫(huà)入門到進(jìn)一步的發(fā)展都得到了董其昌的親力指導(dǎo)。董氏“南北宗”的繪畫(huà)理論在當(dāng)時(shí)和對(duì)后世的影響都是巨大而廣泛的，“四王”畫(huà)派正是對(duì)董氏“南北宗”理論的繼承和發(fā)揚(yáng)。
董其昌大王時(shí)敏三十七歲，且官至禮部尚書(shū)，應(yīng)當(dāng)說(shuō)是王的前輩和師長(zhǎng)，但董“折節(jié)行與游”, 二人的關(guān)系是亦師亦友，尤其董氏晚年，二人達(dá)到了“雜坐忘賓主”的境界。
王時(shí)敏對(duì)董其昌、陳繼儒的過(guò)訪有詩(shī)記云：“老友不期至，清言何以加；酒酣余逸興，粉壁走龍蛇?！币?“老友”目之, 顯然已經(jīng)不拘長(zhǎng)幼、無(wú)分尊卑了。但王對(duì)董是異常尊敬的，王曾說(shuō):“如董文敏公, 骨帶煙霞, 學(xué)深淵海, 近代罕二。憶余曩時(shí)每侍燕閑, 見(jiàn)其揮翰之余 , 評(píng)論書(shū)畫(huà), 遇幾上有斷柬殘緘，輒弄筆墨作樹(shù)石, 紛披滿紙, 心手耽習(xí) , 至老不衰 , 宜其筆墨韻致, 妙絕今古如此?！?/span>又說(shuō)：“元季四家 , 首推子久,得其神者,惟董宗伯, 得其形者,予不敢讓”。董其昌對(duì)于這位世交子弟亦是青眼相向，褒獎(jiǎng)有加 。多次盛贊其畫(huà)“洗盡吳中習(xí)氣”, “筆墨清潤(rùn)，皴擦古淡，直得北苑神髓，即宋四大家不能過(guò)也”。
對(duì)于董的藝術(shù)見(jiàn)解和藝術(shù)實(shí)踐 , 王時(shí)敏是欽佩有加、身體力行。如董其昌曾對(duì)王時(shí)敏說(shuō)過(guò)?！白泳卯?huà)首冠元四家，得其斷楮殘縑，不啻吉光羽片”。則王時(shí)敏一生都對(duì)黃公望頂禮膜拜，顯然可以看出是步董之后塵。對(duì)于董氏所貶抑的北宗繪畫(huà)，他的批評(píng)也是不遺余力的。他的師古也是排斥南宋的，對(duì)于當(dāng)時(shí)畫(huà)壇上的標(biāo)新立異亦表示異常不滿。認(rèn)為：“唐宋以后，畫(huà)家正脈 , 自元季四大家、趙承旨外，吾吳沈、文、唐 、仇，以暨董文敏，雖用筆各殊，皆刻意師古，實(shí)同鼻孔出氣”。可以說(shuō)他幾乎完全接受了董其昌的觀念。并且?guī)缀醍吷际窃诤霌P(yáng)他的藝術(shù)主張。
其三 , 影響王時(shí)敏繪畫(huà)藝術(shù)發(fā)展還有其致仕里居時(shí)期的交游。這當(dāng)中有好些舊友是他幾乎一生的朋友 , 如同為“四王 ”之一的王鑒可為典型, 名雖是其族侄 , 但也僅比他小七歲, 二人同里同族 , 交情甚厚。王鑒因遠(yuǎn)宦不能再指教王翚之時(shí)，是將王翚托給王時(shí)敏教導(dǎo)，并認(rèn)為也只有王時(shí)敏能教導(dǎo)得了。這一方面是王翚的確比較優(yōu)秀，另一方面卻也顯出王鑒對(duì)王時(shí)敏惺惺相惜之情。
甲申之后，王時(shí)敏和原先頗有齟齷的復(fù)社中人因皆深感喪君亡國(guó)之痛和身為明室臣子卻無(wú)力力挽狂瀾的無(wú)奈而變得更為接近, 似乎有點(diǎn)同病相憐、捐棄前嫌的感覺(jué)了。此后，他和吳偉業(yè)、王瑞國(guó)等復(fù)社中人更頻繁地游宴吟詠了, 此外, 交游密切的還有錢謙益、歸莊、陸世儀、陳言夏、黃翼圣、卞文瑜等人，并盡心指導(dǎo)王翚和其孫王原祁的畫(huà)業(yè)。
晚年，他將田產(chǎn)分給六房九子 , 輪流就膳 , 不再過(guò)問(wèn)家事，每日只是書(shū)畫(huà)自?shī)? 含飴弄孫 , 還時(shí)常乘舟去常州、無(wú)錫、蘇州、杭州等地游覽山水、拜訪舊友、鑒賞古畫(huà)，或是與吳偉業(yè)、王翚、吳歷等人相聚西園，書(shū)畫(huà)酬答。
當(dāng)然，王時(shí)敏并不能真正做到不問(wèn)世事、優(yōu)游山林，他還是一個(gè)紅塵中人，在他晚年的交游中與清朝的官場(chǎng)新貴們也多有往來(lái)，如他在康熙初年間為了兒孫的科舉前程，函拜京中降清諸舊友請(qǐng)求關(guān)照，再如由于明清易祚后的門庭敗落而受到滿清地方胥吏的欺侮，他亦曾致函與清廷新貴馮銓、宋琬、戴明說(shuō)等人，以求保護(hù)。故而他雖有歸隱之行跡、向佛求道之愿望，但根本就不是一個(gè)出世之人，這對(duì)他的繪畫(huà)風(fēng)格的影響是很明顯的，更為“四王”畫(huà)派定下了一個(gè)基調(diào)。
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