相信各位朋友一定對《烏蘇里船歌》十分熟悉，這首傳唱了近半個(gè)世紀(jì)的歌謠有著生動(dòng)、活潑的旋律，極富鄉(xiāng)土氣息。歌曲取材于赫哲族民歌，由胡小石作詞，郭頌、汪云才作曲，經(jīng)郭頌唱響后，迅速地在中國大地上流傳開來，成為了一首膾炙人口的歌曲。
然而，就是這首中國民歌中的“明珠”，讓歌唱家郭頌與“全體”赫哲族人“鬧掰了”，甚至還鬧到了法庭，這到底是怎么一回事呢？
視頻：郭頌《烏蘇里船歌》
據(jù)報(bào)道，那是1999年底，在由中央電視臺主辦的“99南寧國際民歌藝術(shù)節(jié)”的開幕式晚會(huì)上，郭頌獻(xiàn)唱了這首《烏蘇里船歌》。當(dāng)時(shí)，主持人在介紹這首歌曲時(shí)稱這是一首“根據(jù)赫哲族音樂元素創(chuàng)作的歌曲”。她還強(qiáng)調(diào)，《烏蘇里船歌》是一首創(chuàng)作歌曲，而不是赫哲族民歌。（注：民歌君翻看后來的視頻，但并沒有找到這句話）
視頻：“99南寧國際民歌藝術(shù)節(jié)”開幕式晚會(huì)
（44分5秒至48分47秒為相關(guān)視頻）
聽到這句話，赫哲族人民不干了，他們認(rèn)為《烏蘇里船歌》與赫哲族傳統(tǒng)民間曲調(diào)——《想情郎》十分相似，這首歌應(yīng)該是一首赫哲族民歌，而不是一首原創(chuàng)歌曲。有些赫哲族人在接受采訪時(shí)說：“流傳了這么多年的歌，忽然變成了別人的作品，接受不了?！?/span>
可是，郭頌也是滿腹委屈，他在采風(fēng)、創(chuàng)作過程中確實(shí)吸取了赫哲族傳統(tǒng)民間曲調(diào)，但是《想情郎》僅是一首古老的四句簫曲，并沒有歌詞，這首曲子大部分都是自己再次創(chuàng)作的，借鑒的曲調(diào)也僅僅只有幾小節(jié)。在他看來，赫哲族人完全無視了他的創(chuàng)作過程與勞動(dòng)成果。
雙方協(xié)調(diào)無果，于是，黑龍江省饒河縣四排赫哲族鄉(xiāng)人民政府就將郭頌與中央電視臺告上了法庭。最終，北京市第二中級人民法院法院認(rèn)定：《想情郎》、《狩獵的哥哥回來了》是世代流傳在烏蘇里江流域赫哲族中的民間曲調(diào)，屬于民間文學(xué)藝術(shù)作品，應(yīng)當(dāng)受到法律保護(hù)?！稙跆K里船歌》的樂曲系根據(jù)這兩首民間曲調(diào)的基本曲調(diào)改編而成，故《烏蘇里船歌》的整首樂曲應(yīng)為改編作品。北京市高級人民法院在二審后，維持原判。
視頻：國家大劇院合唱團(tuán)《烏蘇里船歌》
雖然法院認(rèn)定，《烏蘇里船歌》的著作權(quán)仍歸郭頌與另外兩位合作者，同時(shí)也駁回了赫哲族鄉(xiāng)人民政府的索賠請求，但是《烏蘇里船歌》在任何場景下，都必須注明“改編自赫哲族民歌”。
“各打五十大板”的結(jié)果不僅讓赫哲族鄉(xiāng)人民政府無言以對，更是讓郭頌心中十分委屈。他認(rèn)為僅僅是幾小節(jié)相似的旋律，讓他當(dāng)了一回被告，損害了他一生的名譽(yù)，這在自己的人生中留下了無法彌補(bǔ)的遺憾。
其實(shí)，對于絕大部分人來說，能欣賞到這些優(yōu)美而經(jīng)典的民歌，已經(jīng)足夠了。但作為與歌曲相關(guān)的傳播者、創(chuàng)作者和演唱者，無論是赫哲族人民還是郭頌老師，內(nèi)心有了更多的情感糾葛，這也是可以理解的。
對于此事，你是怎么看的呢？
策劃/撰稿/編輯：民歌君
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