俗話說：'病從口入’，這句話并沒有問題，任何一種病，大多原因都是如此。
而冠心病也并不例外。
為什么會這么說呢？我隨便舉個病案，這樣就理解了。
我的一位患者，曾經(jīng)因為某事情緒不佳，忽然就開始出現(xiàn)心前區(qū)的憋悶，疼痛，甚至有窒息和重壓之感。不適感還向左臂放射。與此同時，患者周身乏力，一點力氣都沒有，疲憊困倦，食欲全無。
檢查發(fā)現(xiàn)是冠心病，但是一直在服用抗凝血的藥物，癥狀雖然稍有好轉，但是只要有一點情緒變化，他還是會發(fā)作。
多的時候，一天內(nèi)發(fā)作10多次，少了，也得有五六次。發(fā)作時間，少的能有1到2分鐘，多的能有5到6分鐘。
刻診，刻診，見患者脈象弦，舌質(zhì)淡紅。
了解到情況后，給她開方。方：黨參、白術、半夏、木香、焦三仙、生姜、桂枝、瓜蔞、薤白、丹參、白蒺藜。
結果，患者服用3劑以后，疼痛感的發(fā)作開始減緩。服用20劑以后，患者胸前不適感完全消失。
為了鞏固療效，原方不變，又用了10劑。到最后，患者諸證悉平，而且隨訪半年，未曾復發(fā)。
這到底是什么原因？為什么冠心病就和脾胃有關系了？
表面上看，心和胃，是人體內(nèi)的兩個臟器。但是從中醫(yī)角度看，兩者關系密切。脾胃屬土，心屬火。火能生土。心為母臟，脾胃為子臟。脾胃不足，子病犯母，則心一定跟著受影響。
另外，足太陰脾經(jīng)的走形，很有意思，在體內(nèi)絡胃，然后往上走，連著心。所以說，脾胃和心密切相連。
清代《也是山人醫(yī)案·胸痹》：'某關部獨澀，納食不降，中陽欠運所致，作胸痹治?！?br>
以此說明，胸痹一證其病變雖在心，而其根源實則在脾胃，中焦脾胃往往是發(fā)病的關鍵。
脾胃為后天之本，脾胃不足則五臟必失于濟養(yǎng)，脾胃虛則寒濕內(nèi)生。
而且脾胃位居中焦，是人體陰陽、氣血、水火升降之樞紐，脾升胃降，互為表里，升降相因，燥濕相濟，倘升降失常，則不但影響水谷精微之納化、輸布，還會打破整個人體之陰陽、氣血、水火之升降平衡。
心肺雖居上焦，實賴脾胃之健運，脾胃為宗氣之源。若肥甘無度，饑飽不調(diào)，情志過極，勞逸過度，致使脾胃損傷，氣虛無以上奉，則宗氣匱乏，久則心陽虛衰；血虧無以灌注，則血脈不充，脈道滯澀，久則脈絡不通。
脾主運化，脾虛不運則濕濁中阻，積久上蘊胸中，則胸陽不展，阻滯血脈，則痹而不通。因此，胸痹應該從調(diào)理氣機入手，而調(diào)理氣機首要調(diào)理脾胃。
而她，發(fā)病當時，周身乏力、困倦疲憊、食欲全無，苔白，舌淡紅，這很顯然有脾虛之態(tài)。
脾胃虛，一來可以生痰濕。痰濕淤阻脈道，就加重淤血。二來，脾胃作為一身氣機升降的中軸，它的虛弱可以直接影響心氣的運行。
所以說，她這就需要健脾養(yǎng)胃了。
而這個方子的配伍則是這樣的：
· 黨參、白術健脾益氣，作為治療之基。
半夏，理氣和胃，降逆除濕。木香，行氣消脹而醒脾胃。改善脾胃氣虛、痰阻氣滯的問題。
焦三仙，可以輔助脾胃運化，增進食欲。生姜，可以固護脾胃，促進氣血生化之源。
桂枝這個藥，一方面入脾經(jīng)，可以輔助溫脾陽，一方面還入心經(jīng)，可以溫通心陽。所以把它放在這里，起到全方心脾同治的作用。
· 丹參活血化瘀。瓜蔞和薤白，是治療胸悶胸痹的常用藥。其中，瓜蔞能滌痰，薤白可以通陽散結行氣。
· 白蒺藜，疏肝理氣。脾虛土弱，肝木之氣必然受影響。肝氣不暢，則加重胸悶。所以，用白蒺藜疏肝理氣，解決胸次的悶塞感。
治病必須'求其本’，冠心病這個病也不是一天兩天就得的，是很多年的不良習慣才導致血液在血管壁被淤堵，所以想靠10多天的治療就好根本不可能。
而大多數(shù)人的想法就是'維持’，其實這就是在'自欺欺人’，要是維持有好的辦法，那么就可以把病治了。
治病的結果說白了，也就只有兩個：一個是好了，一個是嚴重了。根本沒有治的不好不壞這個說法，常年的服藥控制，只能越來越重，因為最根本的問題并沒有得到解決??！
