大圖模式我們不妨以史為據(jù)，探究真正的董承形象。 歷史上的董承 正史中并沒有獨(dú)立的篇目來記載董承的事跡，二十四史中，無論是《后漢書》還是《三國(guó)志》都沒有專門的《董承傳》，我們只能通過零散的史料來拼湊出董承的形象。 《三國(guó)志》 首先，董承出身在外戚之家，他的姑姑是漢靈帝的生母董太后，后來他又把自己的女兒嫁給了漢獻(xiàn)帝，算是漢獻(xiàn)帝的丈人。然而三國(guó)的時(shí)候還沒有丈人這個(gè)稱呼，所以就把董承叫做國(guó)舅。 董承第一次被史書花費(fèi)較多筆墨描寫是在護(hù)送漢獻(xiàn)帝東歸洛陽的時(shí)候。當(dāng)時(shí)占據(jù)長(zhǎng)安的軍閥李傕郭汜之間起了矛盾，彼此攻伐，漢獻(xiàn)帝趁機(jī)提出了東歸洛陽的要求。在得到李傕的同意之后，在國(guó)舅董承等人的保護(hù)之下漢獻(xiàn)帝踏上了東歸之旅。
大圖模式然而護(hù)帝東歸的旅途并不安穩(wěn)，一路上可謂是處處追兵，險(xiǎn)象環(huán)生。好容易漢獻(xiàn)帝的車架駛?cè)肼尻栔?，護(hù)送漢獻(xiàn)帝東歸的諸位將領(lǐng)之間又開始爭(zhēng)權(quán)奪利的斗爭(zhēng)。當(dāng)時(shí)一個(gè)叫韓暹的將領(lǐng)居功自傲，董承為了制裁韓暹，以勤王的名義秘密將曹操召進(jìn)了洛陽。 然而，后面的歷史證明，董承的這一招的確是大錯(cuò)特錯(cuò)。曹操進(jìn)駐洛陽之后，雖然嚇跑了原先的韓暹，但是曹操本人對(duì)于帝位的威脅遠(yuǎn)遠(yuǎn)要大于韓暹。后面的事情我們就都很清楚了，曹操讓漢獻(xiàn)帝移都許昌，開始了“挾天子以令諸侯”。 其實(shí)，董承雖然是以勤王的名義將曹操調(diào)入洛陽，然而這一舉動(dòng)究竟是為了漢獻(xiàn)帝還是為了他自己，其實(shí)并不好說。從后面的結(jié)果來看，曹操進(jìn)入洛陽以后，漢獻(xiàn)帝不僅被迫遷都，而且成了曹操手中的一個(gè)傀儡，地位明顯比不上以前。所以董承請(qǐng)來曹操的真實(shí)目的，究竟是為了皇帝，還是僅僅是為了趕走與自己爭(zhēng)權(quán)的韓暹就很值得思考了。 而除了護(hù)帝東歸之外，董承在歷史上另一個(gè)留名的事件便是著名的衣帶詔了。
大圖模式衣帶詔事件 漢獻(xiàn)帝遷都許昌之后，地位比之以前更加不如，甚至連表面上的尊嚴(yán)都不能維持，于是漢獻(xiàn)帝為了帝室尊嚴(yán)，進(jìn)行了拼死一擊。 在三國(guó)演義之中，衣帶詔事件是董承的高光時(shí)刻。漢獻(xiàn)帝為了鏟除國(guó)賊曹操，在伏皇后父親的建議之下，將血詔藏于錦帶之中。隨后宣國(guó)舅董承入宮，以錦袍玉帶賜之。董承回家之后，從衣帶中取出了血寫的詔書，開始密謀圖曹。 在天子衣帶詔的著急之下，董承身邊修建聚集了一群心中依舊還有漢室的忠臣義士。他們當(dāng)中有侍郎王子服，長(zhǎng)水校尉種輯，以及手握重兵的西涼太守馬騰，甚至連皇叔劉備都加入了他們的陣營(yíng)。只是后來劉備被派往外地，才沒有參加后續(xù)的事情。 這一群忠心漢室的臣子日夜密謀，有心殺賊，但是曹操保持朝政，守衛(wèi)森嚴(yán)，又如何能讓外人輕易近身？正當(dāng)一群人一籌莫展的時(shí)候，太醫(yī)吉平出現(xiàn)了。他為曹操醫(yī)治頭風(fēng)，是有機(jī)會(huì)接近曹操的人，就這樣，一場(chǎng)針對(duì)曹操的刺殺行動(dòng)開始了。
大圖模式然而這場(chǎng)行動(dòng)卻被董承府中一個(gè)家仆告訴了曹操，最后的結(jié)果可想而知，太醫(yī)吉平身首異處，董承一群人也沒有談過曹操的報(bào)復(fù)。他們不僅自己被推上了斷頭臺(tái)，還牽連了家人宗族，被曹操夷滅了三族。 甚至連董承嫁入宮中的女兒也沒有逃過株連的命運(yùn)。此時(shí)的董貴妃已經(jīng)身懷六甲，漢獻(xiàn)帝為了保全董貴妃和她腹中的胎兒，完全放棄了天子的體面，苦苦哀求曹操，但是曹操絲毫不為所動(dòng)，最后董貴妃香消玉殞。 總之，在《三國(guó)演義》之中，董承被塑造成為了一個(gè)謀事不成，舍身取義的忠臣義士，羅貫中甚至還在詩中評(píng)價(jià)他為“忠貞千古在，成敗復(fù)誰論”，可謂是完全將董承放在了神壇之上膜拜。 然而，歷史上的董承真的如此嗎？衣帶詔事件真的存在嗎？
大圖模式衣帶詔的真相 《三國(guó)演義》終究只是小說，如果想要真正了解董承，還是得回歸正史。 在正史之中，從來就沒有提到過“衣帶詔”三個(gè)字。在后漢書中，曾有過董承受密詔誅曹操的記載，但是這密詔究竟是什么？是小說中衣帶詔，還是普通詔書，還是只是口諭，史書中并沒有說明。 事實(shí)上，漢獻(xiàn)帝為了會(huì)給董承這樣一個(gè)密詔，這同樣值得懷疑。漢獻(xiàn)帝是一個(gè)悲催的皇帝，自登基之后，就也從來沒有享受過帝王的生活，甚至連安穩(wěn)的日子都沒有，先后被董卓，李傕郭汜等人劫持。曹操雖然猖獗，但對(duì)待漢獻(xiàn)帝總不會(huì)比董卓等人更差，那么為何漢獻(xiàn)帝會(huì)冒著極大的危險(xiǎn)，寫下衣帶詔這樣的東西呢？ 此外，董承接受衣帶詔的動(dòng)機(jī)也同樣令人懷疑。他在勸說侍郎王子服加入刺曹陣營(yíng)之時(shí)，曾經(jīng)援引呂不韋幫助子楚的典故。我們都知道呂不韋之所以幫助子楚，只是在押寶，謀取利益而已。所以董承接過衣帶詔是真的本著對(duì)漢室的忠心，還是別有所圖呢？
大圖模式其實(shí)，我們看一看當(dāng)時(shí)董承的處境就可以得出結(jié)論。董承引入曹操，本意是為了奪權(quán)，但是曹操進(jìn)入洛陽以后，反客為主，董承的權(quán)力也被架空。他名義上是車騎將軍，實(shí)際上卻完全無法參與朝廷的各種事務(wù)。所以，很有可能這次刺曹事件和當(dāng)初密詔曹操入洛陽一樣，都是董承打著天子的旗號(hào)，在為自己謀利。 總之，根據(jù)史書上的種種記載，我們大致可以推斷出這樣一條線索。董承為了奪回權(quán)利，所以慫恿漢獻(xiàn)帝給了他一個(gè)除曹的密詔，他用這個(gè)密詔號(hào)召了一群效忠漢室的舊臣，然而最終事敗，董承身死，卻也博得了一個(gè)殉節(jié)的美名。 結(jié)語 《三國(guó)演義》雖然號(hào)稱依照歷史，然而距離真正的歷史還是有著很遠(yuǎn)的一段距離。在真正的歷史之中，很少有純粹的大忠或者大惡之人，更多的是有著自己立場(chǎng)，為自己謀圖利益的人，就如同董承一樣。 在歷史之上，董承雖然的確接過除曹的密詔，但他接詔的原因遠(yuǎn)沒有三國(guó)演義中描寫的如此純粹，如此大義凜然。他明明是為自己爭(zhēng)權(quán)奪利，還偏要扯上忠君愛國(guó)的大旗來做掩飾，不得不說是一個(gè)相當(dāng)虛偽的人。
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