三觀是不可能合的。
就算是吃同一鍋飯穿同一個衣服（我小時候都是穿我姐的舊衣服）長大的人，三觀都可能不一樣。
更別說走到一起的兩個陌生人了。
比如你們都很上進，在上進這件事上，你們的三觀是一樣的。但繼續(xù)細分，也許分歧就很大。
你眼里的上進可能是，“我每年工資水平都能增加10%就好?！?/p>
但你對象眼里的上進可能是，“增長10%那叫要飯，怎么也得增長20%，不然趕不上通貨膨脹和貨幣貶值幅度。”
要是你們互相之間和諧不了，這就是生活的一個結(jié)，解不開。
又比如，不縱容孩子，你們在這一點上取得了共識，都覺得孩子不能慣著，三天不打上房揭瓦。但具體到某件事上，又會有問題。
縱容？什么程度叫縱容？你覺得孩子吃飯只吃肉不吃白菜，由著他來就是縱容；但你對象可能覺得這算什么破事，誰都喜歡吃肉不吃菜啊，又不是砸人家玻璃，喂別人家狗狂吃安眠藥……
我們所說的三觀，都是非常宏觀的，一旦反應(yīng)在具體的事情上，就都是八仙過海，各干各的。
沒有哪兩個人處理事情的方式會完全一樣。也就是說，沒有哪兩個人的三觀會完全一樣。無論如何，總是會有沖突。
我們在現(xiàn)實中發(fā)現(xiàn)，很多人因為“三觀不合”分手。其實本質(zhì)上不是所謂的三觀不合，相當(dāng)一部分是對別人的生活和處事方式不接受。
也就是，“非我族類，其心必異”，不和我一樣，就是不對的，我就不喜歡，排斥。
如果是這種情況的話，你永遠找不到和你三觀一致的人。
《紅樓夢》第三十一回“撕扇子作千金一笑，因麒麟伏白首雙星”里有一個事:
晴雯跌了扇子，起先被寶玉罵“蠢才”，等到后來寶玉再吩咐晴雯“拿果子吃”時，晴雯來了脾氣：“我慌張的很，連扇子還跌折了，那里還配打發(fā)吃果子？倘或再打破了盤子，更了不得了呢?！?/p>
結(jié)果，賈寶玉說:
“你愛打就打，這些東西，原不過是借人所用，你愛這樣，我愛那樣，各自性情不同。比如那扇子，原是扇的，你要撕著玩，也可以使得，只是不可生氣時拿他出氣。就如杯盤，原是盛東西的，你喜聽那一聲響，就故意的碎了，也可以使得。只是別在生氣時拿他出氣。這就是愛物了?！?/p>
賈寶玉在賈府上下為什么這么受歡迎，僅僅是因為他被賈母喜歡嗎？主要還在于人家自己情商高，能理解不同女孩子的行事作風(fēng)，能從別人的角度看問題。
有一種人，無論跟誰，都會有矛盾。因為他的坐標(biāo)系是以自己為原點，去定位別人，不在自己的系統(tǒng)里，就會認(rèn)為是壞的。比如杯子，他認(rèn)為就是用來喝水的，要是別人專門買來摔碎只為了聽一聲響，他就覺得天理難容，三觀不合。
還有一種人，無論跟誰，都能處得很好，這種人不會用自己的尺子去丈量世界，別人用杯子喝水也好，摔碎也好，都無所謂，人家喜歡，管不著，只要相安無事就行。
所以說，三觀合不合，其實不重要。重要的是，能不能尊重理解別人不同的生活方式和行為模式。
我高中地理老師以前上課扯淡跟我們說過一個事，說是學(xué)校組織老師旅游，他老婆在旅游的時候，到了目的地，不去玩，就待在賓館和女團其他成員打麻將，我老師就問，打麻將到哪都可以打，何必大老遠到景區(qū)打。結(jié)果他老婆回答，旅游就是出來開心的，你到處玩也開心，我們打麻將也開心，結(jié)果都是開心，你管個啥。
是的，我地理老師他老婆的做法非常值得學(xué)習(xí)。
你用你的生活方式生活，別人用別人的生活方式生活，都是在生活，只要適合自己就行，哪有什么對不對。
而兩個有不同生活方式的人，一樣可以生活和諧。
比如我媽喜歡晚睡，我爸吃了晚飯就睡；我媽干什么事都慢吞吞的，我爸做什么都火急火燎的；我媽喜歡待在家，我爸就喜歡到處瞎逛；我媽比較有文化，毛主席詩詞倒背如流，我爸就會寫自己的名字，其他是文盲……
但結(jié)婚幾十年了，也沒看到吵架罵架啊。他們之間的各種差距都很大，好像也沒發(fā)現(xiàn)有什么不對。
所以兩個人的關(guān)系，一定還有比三觀更重要或者同等重要的東西。比如，容忍差異。
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