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蘇童:鄉(xiāng)土文學(xué),不如叫故鄉(xiāng)文學(xué) | 講座文字實錄


作家簡介:


蘇童,原名童忠貴,中國當(dāng)代著名作家。1980年考入北京師范大學(xué)中文系,現(xiàn)為中國作家協(xié)會江蘇分會駐會專業(yè)作家、江蘇省作協(xié)副主席 。代表作包括《園藝》、《紅粉》、《妻妾成群》、《河岸》和《碧奴》等。中篇小說《妻妾成群》入選20世紀(jì)中文小說100強,并且被張藝謀改編成電影《大紅燈籠高高掛》,獲提名第64屆奧斯卡最佳外語片,蜚聲海內(nèi)外。


2015年8月16日,蘇童《黃雀記》5部作品獲第九屆茅盾文學(xué)獎。


2016年12月,中國作家協(xié)會第九屆全國委員會委員。


人物評價:


著名作家莫言說:”蘇童作品中對女性的把握,我覺得好像是天生的,所以有的作家真的需要天分。對女性微妙的情感把握準(zhǔn)確,是我望塵莫及的?!?/p>


陳建功(中國作協(xié)副主席,書記處書記):蘇童是一個安靜的寫作者,他始終保持著一份平靜的心情,平靜的生活,他自稱是“老農(nóng)”,像菜農(nóng)一樣種自己的地,把菜提到市場上去賣。正因為蘇童總是保持著一種靜氣,使得他的作品也變得平靜,使他獲取了一種飛躍現(xiàn)實、超越日常生活的躍動和鮮活的想象力,使他對人性、人心、人情能做更深的開掘,有更多的發(fā)現(xiàn)。


雷達(dá)(中國作協(xié)創(chuàng)研室評論家):蘇童的短篇小說是他的作品中技術(shù)含量最高的,讓你快樂卻笑不起來,辛酸卻哭不出來,展現(xiàn)的是復(fù)雜的人性,傳達(dá)了一種無法言傳的心理體驗。


陳思和(復(fù)旦大學(xué)中文系教授):蘇童的小說非常簡單,能用簡單的敘事去講述一個生活中并不簡單的事,沒有太多的技巧,也沒有微言大義,但讀后卻有很多有意思的東西讓你品味。大多數(shù)作家會有意識地把簡單的東西復(fù)雜化,追求尖銳、深刻和力度,而蘇童的小說往往在簡單的還原中,蘊含了太多東西讓你去體會。他用溫情的目光看復(fù)雜的世界,看人性,這樣的作品往往讓你忘不了。


著名作家格非說:“毫無疑問蘇童是中國當(dāng)代短篇小說的大師、巨匠,代表了短篇小說最高的程度”。但在中長篇上,他判斷蘇童至今未使出真正的力量:“這么多年,蘇童一直沒用特別大的力氣就把那些非常出色的作品寫出來了,所以我覺得他至少還可以寫20年,還有更好的作品還在呼喚你去將它釋放出來。




一,鄉(xiāng)土文學(xué),不如叫故鄉(xiāng)文學(xué)。這個“鄉(xiāng)土”不只是鄉(xiāng)村。


我們現(xiàn)在是一個大遷徙的時代,我們身邊每個人都遷徙著。我生在蘇州,是因為我父母的遷徙。過去蘇州人覺得除了講上海話和蘇州話的都是外地人,外地人中尤其不喜歡蘇北的,我的老家是在楊中(縣),他們總聽成揚州,覺得是蘇南,但其實是在蘇南和蘇北分界的長江的中間的一個島上。所以我總是很心虛,很怕家鄉(xiāng)來親戚,因為他們一說家鄉(xiāng)話就能聽出來,是蘇北的口音,就暴露了。



在這樣的大遷徙時代,不止是遠(yuǎn)離土地的人、遠(yuǎn)離鄉(xiāng)村的人在考慮故鄉(xiāng)問題。一方面,我們依賴鄉(xiāng)土為可靠的寫作資源和文學(xué)美學(xué)。另一方面,我們也要重新審視這個資源,以什么態(tài)度去面對?現(xiàn)在是回望的姿態(tài),是煽情的,但其實故鄉(xiāng)在當(dāng)下實際生活中已經(jīng)不具意義了。90%的中國人都走在背離故鄉(xiāng)的路上,站在大城市的水泥森林里回望故鄉(xiāng)的泥土氣息,這是一種沖突,這種沖突在哪里對話?就是文學(xué)。

所以我想把鄉(xiāng)土的鄉(xiāng)改為故鄉(xiāng)的鄉(xiāng)。這是一支龐大的對故鄉(xiāng)的依賴的文學(xué)。


王安憶的作品跟鄉(xiāng)土有關(guān)嗎?沒有,都是上海,大城市。但它跟故鄉(xiāng)有關(guān)嗎?百分之百有。那就是她的“故鄉(xiāng)”。



二,如果不以一個回望的姿態(tài),對一個對幾千里以外的地方的回憶、緬懷的姿態(tài)去面對故鄉(xiāng),那應(yīng)該以什么姿態(tài)?緬懷是不必的,從小生長的土地會一直支撐著你。



我講這個題目是跟我自己的迷茫有關(guān)。每個人都有成長的地方,我最同情的是部隊的孩子,一年換幾個地方生活,問他哪里是他的故鄉(xiāng)是很為難他們的。我的**作《一九三四年的逃亡》里第一次出現(xiàn)我的故鄉(xiāng)楓楊樹街(那時候我都沒見國楓楊樹,我至少覺得這三個字很帥),之后如果整理應(yīng)該說有個楓楊樹系列,但后來中斷了,因為很多文學(xué)潮流影響了我,比如尋根文學(xué)。我認(rèn)為我的故鄉(xiāng)不是蘇州。而是十歲那年春節(jié)去的那個島,在島上串親戚,我通過他們知道了我的家族史。那里我只去過一次,所以我做了很大的想象,因為是想象,有些場景我怕忘了我就畫下來,比如私人塘,是當(dāng)時饑荒的人去喝水,發(fā)現(xiàn)水沒有了,是無數(shù)死人,這些都是我的想象。


當(dāng)然,那時候我的小說是沒有故事的,我那時候?qū)儆谙蠕h派(笑)。但從那時候開始我就在虛構(gòu)我的故鄉(xiāng)。我一只手在寫蘇州街頭,少年生活,我叫它香椿樹街,一只手在寫虛構(gòu)的故鄉(xiāng),楓楊樹街,我在兩者之間游走,其實是在尋找故鄉(xiāng)。


后來這兩個地方系列都中止了,因為我沒有必要急于認(rèn)定哪里是我的故鄉(xiāng)。

米沃什說,我在哪里,波蘭就在哪里。

 


觀眾提問:


1,你怎么看張藝謀改編您的《妻妾成群》而成的電影《大紅燈籠高高掛》?

蘇:我第一遍看是把自己當(dāng)做校對和審片人,那時候張藝謀人還很好(笑),他一邊拍一邊給我講進(jìn)度,最后給了我一盒錄影帶。我第一遍看,一邊看一邊跟我太太說這句是我寫的,那個道具是我小說里有的等等,看完很不滿意。改動太大。


90年代出國大家總是對這個電影很感興趣,總會先看電影再把我請出來談一談,就又看了四遍,以觀眾的視角再看的適合,我發(fā)現(xiàn)它是一部好電影,它對我所有的傷害都是很有道理的。我認(rèn)為它是我心目中張藝謀電影排名第二好的作品,第一名是《秋菊打官司》。



2,  你19歲、20歲就開始發(fā)表作品,在創(chuàng)作上好像很幸運,有沒有遇到過坎坷?


蘇:我的幸運程度處在中間水平,不是最幸運,也不是最不幸的。20多歲我大學(xué)時期,總覺得自己懷才不遇,瘋狂投稿,瘋狂被退稿。我看期刊不是為了學(xué)**,是為了看哪個寫得比我差,就拿給同學(xué)說,寫成那個樣子還發(fā)頭條。我寫這個比他的好是不是?


當(dāng)時我有一個編輯家庭出身的同學(xué),他跟我說了一句話,他說,你一定要把自己寫到別人擋不住你。他這句話給了我一個正確的三觀,不那么抱怨。


慢慢地,我從有去無回到廣種薄收。比如寄出去10篇,能有一篇被看重。就是我的**作。1983年,我發(fā)表了為數(shù)不多的幾篇詩歌,但這些在我現(xiàn)在集子里你們是找不到的,因為我覺得汗顏,所以毀尸滅跡。


**作發(fā)表以后我自認(rèn)為是很成功的大學(xué)生作家了,寄稿的時候還會給自己寫個簡介,什么青年作家,作品發(fā)表于什么什么,但又進(jìn)入一個沒人搭理的階段。1984年我的一篇《桑園留念》在全國走了兩年多,直到1987年2月才發(fā)表。這之后基本就沒人退我的稿了。



3,  你筆下的女性都比較畸形,變態(tài),你現(xiàn)實中對女性的看法是什么樣的?


蘇:我解釋一下,我寫過一些正常的女性。當(dāng)我寫19歲的頌蓮被轎子抬進(jìn)陳府的適合,我至少想寫一篇小說,沒想過跟女性有關(guān)。那時候是對自己的一種梳理,從不講故事到開始講故事。


我不覺得我是天生了解女性的,也不覺得我寫的是普遍的女性形象,我只是在寫男權(quán)社會里的四個女性被壓迫至此的小說。它不代表我對身邊女性的看法。我寫的女性形象常常冒犯女人,但我沒這么看你們。我只是在小說中寫了這么個人而已。


4,  廣州有很多城中村,你怎么看這寫社會底層生活?


蘇:我有十年時間住在一個居民回遷小區(qū)里。樓下是一位普通的經(jīng)歷,三樓是一個洗腳妹,后來嫁給了一個老板,一樓是一個精神病患者。對面的一樓是一個殘疾人。后來有一天,我看到殘疾人一家搬到外面搭了一個棚屋住了,原來他實在沒有收入,于是把自己僅有的房子租出去,自己搭了個棚子住。


所以我不是特意關(guān)注,這就是我生活的一部分。我不主張用作家的眼睛去關(guān)注,我主張用人的眼睛(去看)。


附:該講座為蘇童于2016年在廣州的講座





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