咳嗽，五臟六腑皆有之，非獨(dú)肺，然五臟六腑必傳于肺而始作。
黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)咳論詳細(xì)論述了五臟六腑咳癥，字面意思各位小伙伴就能看出來(lái)，前半段講，肺合皮毛，假如外感風(fēng)寒或者寒飲入胃，就會(huì)引發(fā)咳嗽，也就是內(nèi)經(jīng)講的：形寒飲冷則傷肺。后半段講其他五臟六腑感于內(nèi)外之寒受病，也同樣能引發(fā)咳嗽。
其實(shí)黃帝內(nèi)經(jīng)到這里已經(jīng)講的很明白了，但是不太形象，這里面我個(gè)人用個(gè)比喻，肺就像一口大鐘，假如外感風(fēng)寒或者飲食寒冷，這就相當(dāng)于“外邪”敲鐘，鐘就會(huì)響，也就是咳嗽，假如內(nèi)傷五臟六腑勞損，這就相當(dāng)于“內(nèi)邪”敲鐘，鐘也會(huì)響，也會(huì)咳嗽。所以這時(shí)候再看西醫(yī)，咳嗽就單純從肺治，是不是就像個(gè)笑話，不僅僅是格局小了，關(guān)鍵是根本治不好…
言歸正傳啊，張仲景寫(xiě)金匱要略中，專(zhuān)門(mén)用兩大篇論述咳嗽：肺痿肺癰咳嗽上氣病脈證治第七，痰飲咳嗽病脈證并治第十二，醫(yī)圣張仲景就用小青龍湯加減變成五個(gè)方子，堪稱(chēng)治咳神方。為什么說(shuō)是治咳神方？治咳的底層邏輯是什么？傷寒論金匱要略中，張仲景講治咳無(wú)定方，關(guān)鍵在水飲。水飲才是引發(fā)咳嗽的根源，所以用大小青龍方，以青龍施云布雨逐水，所以在麻黃桂枝芍藥基礎(chǔ)上，必用干姜細(xì)辛五味子，再根據(jù)癥狀加減，寒就加附子，熱就加石膏大黃，濕重就加白術(shù)茯苓，燥就加天門(mén)冬麥門(mén)冬阿膠玉竹，上虛加黃芪白術(shù)，下虛加巴戟天鹿角膠，痰多加桑白皮茯苓…這時(shí)候再看黃帝內(nèi)經(jīng)是不是就更清晰了，為什么素問(wèn)生氣通天論中講：秋傷于濕，冬生咳嗽？因?yàn)榍锾旖鹬髁睿尾灰资苄?，屆時(shí)肺受濕傷，到了冬天坎水用事，才會(huì)生咳嗽了。濕，也可以說(shuō)是水飲，所以傷寒論中也講：咳嗽者，去人參，因?yàn)槿藚⒍嘁?，助水飲，?huì)助咳嗽。
傷寒論還有一段講咳嗽，那就是“上焦得通，津液得下，胃氣因和”這三句，個(gè)人理解，假如外感內(nèi)傷風(fēng)寒之邪，挾津液而上聚于膈中，導(dǎo)致的反復(fù)咳嗽，這時(shí)候假如不解風(fēng)寒，津液就無(wú)法下通，此時(shí)一旦用發(fā)散法，不僅僅津液不會(huì)下通，還會(huì)上逆，一旦遇到長(zhǎng)期風(fēng)寒，積勞成疾，以及一切痰火哮喘咳嗽等等，都是邪火熏蒸津液日久化頑痰的，火不內(nèi)息，津液就無(wú)法下通，水谷之精華就會(huì)繼續(xù)惡性循環(huán)化為頑痰。所以對(duì)應(yīng)這種長(zhǎng)期風(fēng)寒勞傷咳嗽，要謹(jǐn)記傷寒論“上焦得通”四個(gè)字…
最后再分享一個(gè)針灸治陰虛肺熱，咳嗽勞喘的方法，僅限于內(nèi)傷陰虛，干咳少痰，咽喉突病，形體瘦弱，脈細(xì)數(shù)，舌紅絳等。因?yàn)榉侮幉蛔?，所以肺氣上逆，干咳少痰。陰虛津少，所以燥熱，咽干口燥，陰虛火旺，兼?jiàn)手腳心熱。心煩失眠，夜寐盜汗等虛火癥狀。
此時(shí)取魚(yú)際配太溪，潤(rùn)肺滋陰配補(bǔ)腎滋陰，一上一下，金水同補(bǔ)，肺燥得潤(rùn)，勞咳自愈。
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