值得注意的當(dāng)時(shí)的交通并不是像現(xiàn)在那么方便，李君羨自從去了地方當(dāng)刺史，其實(shí)很少會(huì)回來長安了。他還能參加唐太宗舉辦招待武將的宴會(huì)，應(yīng)該就是去當(dāng)?shù)胤酱淌分啊?/div>
其次，太白晝這個(gè)事在唐初不是什么稀罕事。武德年間，也即是李淵在位的時(shí)候就發(fā)生了七次。貞觀年間，稍微少點(diǎn)，兩次：貞觀十六年二月和二十二年七月。這時(shí)，李君羨在華州當(dāng)官呢！
也就是說李君羨搞封建迷信，找了妖道，經(jīng)常兩個(gè)人搞小動(dòng)作，想要偷窺天機(jī)。這件事被御使知道了，就告他圖謀不軌。所以李君羨是死于謀不軌這件事上，也就是我們俗稱的造反。
李君羨和員道信兩個(gè)人可能在一起看了星相，測了國運(yùn)，被御史懷疑他們圖謀不軌，把他們給告了，所以被殺。這是合理合法。李君羨死得不冤，他的所作所為，按唐律就是得死。
要知道籍沒其家是很大的罪，就是除了年紀(jì)大或者篤疾、廢疾免除以外，父子十六歲以上絞刑，而十五歲以下和母女、妻妾、祖孫、兄弟、姐妹以及各式財(cái)產(chǎn)一并沒官，即財(cái)產(chǎn)政府沒收，人員沒為官奴。
而且在唐朝為奴，不僅僅沒有人生自由，性質(zhì)相當(dāng)于我們現(xiàn)在的剝奪公民權(quán)利，但情況要嚴(yán)重更多。奴隸也就是比畜牲好一點(diǎn)，但不如人。而且沒有特赦的話，不但自己為奴，世世代代都是奴隸。比如上官婉兒，她就是因?yàn)樽娓?，一出生就是奴婢?/div>
李君羨到底有沒有造反，我們就看看他出事那一年，貞觀二十二年發(fā)生了什么事。
那一年，唐太宗要去打高句麗，七月房玄齡去世。去世前，房玄齡再一次勸李世民不要出征，就是全體大臣都認(rèn)為這場戰(zhàn)不靠譜。但七月，李世民已經(jīng)讓人打造戰(zhàn)船，是非出征不可。
那么作為一名駐守在軍事要地的刺史李君羨，他是一個(gè)經(jīng)歷過了隋煬帝三征高句麗和之后整個(gè)亂世的人，此時(shí)的他對(duì)唐朝國運(yùn)會(huì)不會(huì)忐忑？
肯定是會(huì)的。就在這個(gè)時(shí)候他認(rèn)識(shí)了一個(gè)人——員道信，他能通鬼神。作為成長在封建社會(huì)下的一員——李君羨同志，想通過這個(gè)神人測一下未來，也是人之常情。
可在唐太宗看來就完全不是一回事！
唐太宗會(huì)去遠(yuǎn)征高句麗就是因?yàn)樗眢w快不行了，事實(shí)上第二年他就去世了。他想在去世前幫李治把這個(gè)刺除掉，所以他也是集結(jié)了全國的力量去做這件事。這個(gè)時(shí)候，御史告李君羨造妖言，謀不軌。
而且李君羨還在華州這么重要的軍事要地?fù)?dān)任刺史，也就是地方軍事長官。唐太宗是不可能饒恕他的，畢竟李治當(dāng)時(shí)也不過二十歲。倘若李君羨有反心，李治怎么駕馭得??？
所以李君羨死，甚至全家為奴，原因不是他的小名，更不是因?yàn)樗^的預(yù)言，而是他在最錯(cuò)誤的時(shí)間在最錯(cuò)誤的地點(diǎn)做了最錯(cuò)誤的事，觸碰了李世民的腦子里那根警戒線。
那么李君羨到底有沒有反心？李世民有沒有殺錯(cuò)？
這一點(diǎn)除了李君羨，就是李君羨的家人最清楚了。唐太宗去世后，李治即位，就是唐高宗。在唐高宗在位三十四年的時(shí)間里，李君羨的后人從來沒有試圖給祖先翻案。
三十四年里，李治大赦天下不止一次，卻沒有赦免過李君羨一家。而最詭異的是到了天授二年，李君羨后人為先人翻案也不是為李君羨造妖言謀大逆翻案，而是拿那貞觀初年的宴席玩笑來洗刷罪名。
可見李君羨家人是很清楚當(dāng)年祖先是一個(gè)什么心態(tài)，又犯下什么樣的罪行。
唐太宗李世民身體漸衰，出征在即，封疆大吏卻聯(lián)合妖人造妖言，試圖謀反，目的當(dāng)然不止是出征在外的李世民，更是留守在長安的太子李治。這也是李治統(tǒng)治時(shí)期，李君羨一門從未上訴的原因。他們心里非常清楚只要李唐在一天，他們就沒辦法翻案。
所以他們一直等到了天授二年，也就是武周已經(jīng)建立，李唐王朝已經(jīng)沒戲的情況下才提出翻案。
因?yàn)楫?dāng)時(shí)武則天一直到處收集所謂的祥瑞，為自己造勢(shì)，制造自己合理登記的民間輿論。
陳子昂在天授元年上書《上大周受命頌表》中說道:
“今者鳳鳥來，赤雀至，慶云見，休氣升，大周受命之珍符也”。
就是借這個(gè)機(jī)會(huì)，李君羨的后人另辟蹊徑，把貞觀初的酒宴戲言說成了一種預(yù)言，強(qiáng)行把李君羨造妖言和謀大逆的罪行說成了替天命所歸的武則天去死的壯舉。
作為武則天來說，這是雙贏的。李君羨謀逆的是前朝，與武周無關(guān)，自己也可以借李君羨的死造一波聲勢(shì)，何樂不為？
于是兩方合計(jì)，五娘子替武媚娘受死一說立刻風(fēng)靡武周，成了我們今天武則天有天命的一個(gè)重要力證。
關(guān)于武則天的預(yù)言除了上面的五娘子一案，其實(shí)還有兩個(gè)非常著名的，分別涉及了大唐兩位最出名的劇透狂魔：袁天罡和李淳風(fēng)。
他們的預(yù)言又是真是假呢？
待續(xù)╰(*′︶`*)╯
