摘 要：張藝謀的電影《歸來》從上映之初就受到了熱議，這部改編自嚴(yán)歌苓原著《陸犯焉識》的影片，巧妙地避開了當(dāng)時特殊而又宏大的背景，將陸焉識與馮婉喻溫婉動人的愛情無限放大，選取陸焉識后半生的生活軌跡為敘述線索，將一個知識分子晚年的純真愛情展現(xiàn)得淋漓盡致。本文將以敘事學(xué)角度出發(fā)，從敘事內(nèi)容的改編、敘事細(xì)節(jié)的不同、敘事主題三方面來闡述小說到電影的改編。
關(guān)鍵詞：敘事內(nèi)容；小說；電影；改編；細(xì)節(jié)；主題
2014年，張藝謀導(dǎo)演的電影《歸來》公映后，隨即引發(fā)了熱議。近年來，越來越多的小說被搬上熒幕，但是我們也可以發(fā)現(xiàn)，從小說到電影，并不是完全地遵從原著小說，而是以小說為藍(lán)本，源于小說又高于小說的再創(chuàng)造?！耙曈X形象所造成的視像與思維形象所造成的概念兩者間的差距，就反映了小說和電影這兩種手段之間最根本的差異。[1]”電影和小說都是敘事藝術(shù)，小說的敘事性決定了在諸多文學(xué)樣式中它是最適合改編成電影的。雖然兩者都是敘事藝術(shù)，但是小說與電影分屬于兩種不同的藝術(shù)形式，小說通過優(yōu)美的文字將其蘊(yùn)含的深刻哲理傳達(dá)給觀眾，文字在人的腦海里停留的時間比較長，可以有較為充足的反應(yīng)時間，讀者可以慢慢地體會文字所傳達(dá)的思想感情。而電影則通過快速的影像疊放帶給觀眾直觀的視覺享受，由于電影這種快速消費(fèi)的特性，要求電影的表達(dá)偏向直觀性的講述，好的電影作品能夠在這個看似是快速消費(fèi)影像的時代，留給觀眾深刻的觀影感受與思考。
一、敘事內(nèi)容的改編
嚴(yán)歌苓小說《陸犯焉識》的年代感很強(qiáng)，從1921年一直講述到1989年，幾乎跨越了整個20世紀(jì)的中國歷史長河。嚴(yán)歌苓小說《陸犯焉識》以第三人稱馮學(xué)峰的角度將其祖父陸焉識的一生娓娓道來。小說從西北大草原荒漠勞教中的陸焉識開始切入，正敘與倒敘交替使用，為我們呈現(xiàn)了一部陸家從20世紀(jì)20年代到80年代末的歷史。按時間順序可以將這部類似于《伊利亞特》般的史詩巨著分為三大部分。第一部分為1921年至1954年：1921年，陸家經(jīng)歷了第一場變遷，陸焉識的父親去世，留下了過門沒幾個月的繼母馮儀芳。1925年，陸焉識在極不情愿的情況之下與馮婉喻結(jié)了婚，之后便立馬“逃”往了自由之都華盛頓留學(xué)。在留學(xué)期間，與俄羅斯留學(xué)生望達(dá)產(chǎn)生了戀情。陸焉識于1933年結(jié)束自由的留學(xué)之行，回到中國在大學(xué)擔(dān)任教授一職，由此結(jié)束了與初戀女友望達(dá)的戀情，但是依然向往自由；第二部分為1954年至1976年：1954年是陸焉識灰暗人生的起點(diǎn)，這一年開始了他的勞改生活。原本高傲的陸教授是以“反革命”的罪名被捕入獄的，陸焉識在獄中度過了人生的大部分時光，他的妻子馮婉喻總是獨(dú)自一人去探望他。陸焉識在漫長的牢獄生活里，磨去了棱角，變得圓滑而世故。這樣黑暗的勞改生活給了陸焉識無盡的痛苦，但也給了他充足的時間來思考自己的過去，尤其是回憶自己的妻子馮婉喻。每一個黑夜，他都重新認(rèn)識一遍馮婉喻，他過去沒有發(fā)現(xiàn)她的好，黑暗之中的他逐漸意識到，他愛馮婉喻。馮婉喻的好，被陸焉識一點(diǎn)一滴地?fù)焓盎貋?，在他的心里生根，發(fā)芽。1963年，陸焉識使盡渾身解數(shù)終于看到了場部禮堂電影上的小女兒馮丹玨，丹玨跟妻子婉喻太像了，也是因?yàn)榇?，陸焉識開始了他的逃跑計(jì)劃。1964年，陸焉識終于隔著一條街看到了馮婉喻，隨后也看到了婉喻的生活，她和女兒、兒子一家生活得很好，他沒有上前去相認(rèn)，而是做了他一生中他認(rèn)為最重要的決定，陸焉識自首了，為了馮婉喻不再被自己連累，并且于1965年7月，陸焉識向深愛的妻子馮婉喻提出了離婚；第三部分為1976年至1989：1976年11月3日的萬人公審大會上，陸焉識本以為自己的生命走到了盡頭，可是命運(yùn)卻再一次給了他驚喜，陸焉識獲釋了。釋放后的陸焉識回到了上海，可是馮婉喻已經(jīng)不記得他，她記得的只是她記憶里的那個陸焉識。陸焉識每天都會從兒子馮子燁家出發(fā)，去陪伴妻子，可是妻子仍然不認(rèn)識他。1986年，陸焉識在大女兒馮丹瓊的提議下，與馮婉喻復(fù)婚。直到1986年，馮婉喻因病去世，陸焉識都一直陪伴著他最愛的馮婉喻，傾盡一生。
張藝謀電影《歸來》的故事內(nèi)容遠(yuǎn)沒有小說豐富，只截取了小說第二部分的逃跑和第三部分的故事內(nèi)容以稍加改編。影片分為兩部分，第一部分為陸焉識釋放前：影片以一輛飛馳而過的火車作為開頭，全身漆黑的陸焉識形象隨即入畫。正在排練舞蹈的女兒馮丹丹和在學(xué)校上課的馮婉瑜被叫到工宣隊(duì)辦公室，被告知陸焉識逃跑了，并被叮囑她們要注意政治立場。女兒馮丹丹此時正處在競爭跳“吳清華”的關(guān)鍵時刻。陸焉識巧妙地避開正在小區(qū)樓下蹲守的劉同志成功來到馮婉瑜的家門口，他警惕地敲了敲馮婉瑜的門，屋內(nèi)的馮婉瑜警覺地向窗外望去，看守人員依然在，這里依然屬于危險地帶，正在馮婉瑜猶豫要不要開門之時，她看到了女兒丹丹回來的身影，這也就意味著，馮婉瑜沒有機(jī)會可以給陸焉識開門了。陸焉識聽到腳步聲，急忙向樓下躲避，不料還是被女兒認(rèn)了出來。為了不被父親連累，丹丹在聽到有人上樓時選擇了與陸焉識相反的方向。女兒拒絕幫陸焉識傳話給馮婉瑜，陸焉識只得將紙條賽到馮婉瑜的門縫里。馮婉瑜連夜蒸好了饅頭，收拾好行李，不顧女兒丹丹的反對，第二天來到了約定地點(diǎn)，由于女兒丹丹的舉報(bào)，陸焉識最終被鄧指抓走了，天橋上，陸焉識與馮婉瑜撕心裂肺的喊著對方的名字，但是命運(yùn)又一次和他們開了玩笑；第二部分為陸焉識被釋放后：釋放歸來的陸焉識被女兒丹丹接到她紡織廠的宿舍，可是陸焉識急于馬上見到馮婉瑜，女兒丹丹還沒來得及向他說明母親的病情，他就拖著行李來到了馮婉瑜的住所。然而，此時的馮婉喻已經(jīng)失憶。陸焉識想盡了一切辦法想要讓馮婉瑜記起他。可是在馮婉瑜的眼里，他只是幫她搬東西的，幫她修鋼琴的，幫她念信的，陪她去火車站等陸焉識的好心人，始終成為不了他自己。影片的結(jié)尾部分，陸焉識依舊推著白發(fā)蒼蒼的馮婉喻站在火車站在等陸焉識的歸來，大雪漫天飛舞著，這也就預(yù)示著雖然陸焉識并沒有在馮婉瑜的記憶里歸來，但是他們的愛情卻歸來了，陪伴彼此走到了白頭。張藝謀的影片《歸來》之所以對《陸犯焉識》的故事內(nèi)容進(jìn)行了這樣的改編，是由于電影這種藝術(shù)形式自身的特點(diǎn)所決定的?！半娪笆窃诠潭ǖ膯挝粫r間內(nèi)通過直觀形象展示給觀眾的‘一次性’藝術(shù)，作為視覺藝術(shù)的電影受制于觀眾的視覺疲勞極限，這決定了電影的長度一般只能在90分鐘左右，所以電影必須簡潔、精煉。[2]”
二、敘事細(xì)節(jié)處理的不同
張藝謀電影《歸來》中，陸焉識成功逃出青海，躲開蹲點(diǎn)人員的視線，將紙條塞進(jìn)馮婉瑜的門縫，而馮婉瑜也連夜蒸好了饅頭，如約在火車站的天橋上與陸焉識碰面，由于女兒馮丹丹的舉報(bào)，導(dǎo)致陸焉識被鄧指和劉同志抓回了青海。在嚴(yán)歌苓的小說《陸犯焉識》中，陸焉識只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地隔著一條街看到了馮婉喻，同時也看到了妻子現(xiàn)在的天倫之樂，他隔著一張桌子與他的家人分享了一頓早餐之后選擇了主動自首，以確保馮婉瑜有一個不被政治所打擾的晚年生活。
嚴(yán)歌苓小說《陸犯焉識》的人物設(shè)置相對于電影來說比較繁雜，除了主線人物陸焉識、馮婉瑜，還有眾多的支線人物，陸焉識教授的初戀望達(dá)，留學(xué)好友大衛(wèi)·韋，情人韓念痕，嬌嗔愛哭的繼母馮儀芳（恩娘），常年居住在美國的大女兒陸丹瓊，與陸焉識極其相似的二女兒馮丹玨以及其帶了三個子女的二婚丈夫劉亮，階級立場對立的大兒子馮子燁及與其無愛的妻子錢愛月，孫子馮學(xué)峰與孫女馮學(xué)雷，遠(yuǎn)在比利時的弟弟陸焉得一家（其大兒子皮埃爾）等。除了設(shè)置了一系列的家庭成員外，嚴(yán)歌苓小說《陸犯焉識》中還設(shè)置了作為犯人的陸焉識的關(guān)系網(wǎng)，包括對他影響最大的鄧玉輝（鄧指），把他當(dāng)成支柱的小犯人梁葫蘆，在獄中死去的犯人劉胡子等。
張藝謀電影《歸來》中的人物設(shè)置則比較簡單，主線人物依然是陸焉識與馮婉瑜，但是陸家眾多的成員只保留了馮丹丹一個人，并且馮丹丹這個人物形象也是基于電影的表達(dá)效果對小說中人物形象的再創(chuàng)造?！皣?yán)歌苓小說《陸犯焉識》中，馮丹玨的人物形象更接近于馮丹丹。[3]”小說中的馮丹玨是一位清華博士，科研帶頭人，她和陸焉識最相像，而電影中的馮丹丹是個一心只想跳吳清華的舞蹈演員，后來成為了一名普通的紡織廠女工。馮丹丹與馮丹玨相比，馮丹丹與母親馮婉瑜的關(guān)系比較差，丹丹甚至被母親趕出了住所。然而在小說中，馮丹玨除了是父親陸焉識公開承認(rèn)的最疼愛的孩子外，她與母親的關(guān)系也比較融洽，女大未婚的她始終與母親居住在一起，并且鮮少有矛盾。
三、敘事主題的不同
雙失語與單失憶的敘事主題。嚴(yán)歌苓在她的小說中設(shè)置了兩個失語情節(jié)，一個是文革中陸焉識的結(jié)巴，一個是馮婉喻的失憶。嚴(yán)歌苓認(rèn)為，人在失去了一些后，同時也獲得了另外一些方面的自由，陸焉識的結(jié)巴與馮婉喻的失憶一樣，是在用一種殘酷的方式獲得另外一種精神的自由，陸焉識用結(jié)巴幾次逃離生死一線的險境，而馮婉喻用失憶忘卻自己婚姻與愛情生活的不幸，在他們的世界里，這何嘗不是一份美好。我們看到電影中的馮婉喻由于失憶，在陸焉識回來之后，仍舊堅(jiān)持每天舉著“陸焉識”的牌子去火車站等他，看到再也不用假裝結(jié)巴的陸焉識陪伴在她的身邊，和一起等待那個沒有“歸來”的陸焉識，我們的心里除了傷感，除了心痛，竟然產(chǎn)生一種叫做“溫暖”的情感，這就是“愛”與“情”。
影片《歸來》，不得不說是一部溫情片，它通過對原著的“刪整改合”，使得它可以符合電影的敘事方式，同時也符合觀眾的審美需求，直指人心，構(gòu)筑歷史反思和人性叩問。
參考文獻(xiàn)：
[1] (美)喬治·布魯斯東.從小說到電影[M].北京:中國電影出版社,1981.
[2] 劉艷玲.《一個陌生女人的來信》——從小說到電影[D].中南大學(xué),2012.
[3] 賀曉武.嚴(yán)歌苓小說《陸犯焉識》的虛構(gòu)藝術(shù)[J].當(dāng)代文壇,2013(1).
[4] 嚴(yán)歌苓.陸犯焉識[M].北京:作家出版社,2011.
[5] 陳平原.中國小說敘事模式的轉(zhuǎn)變[M].北京:北京大學(xué)出版社,2010.
[6] (美)浦安迪.中國敘事學(xué)[M].北京:北京大學(xué)出版社,1996.
[7] 王泰來.敘事美學(xué)[M].重慶:重慶出版社,1987.
[8] 余秋雨.觀眾心理學(xué)[M].上海:上海教育出版社,2005.
聯(lián)系客服
