先來聊一下上次留給大家的小問題：這張后天八卦圖，為什么胃在坤位，脾在艮位？
我們知道脾胃都是土，胃為燥土，脾為濕土。
我們看這張圖，坤位的旁邊是不是離位？
離為火，像太陽一樣，所以靠近離火的坤位就是胃，是燥土；而艮位靠近坎水，離水這么近，這個土肯定是濕土了。
另外，坤是母親，也為子宮，而胃同子宮一樣，是空腔臟器，所以胃在坤位會更適合。
“虛邪賊風(fēng)，避之有時，恬淡虛無，真氣從之?！?/span>
——《黃帝內(nèi)經(jīng)·上古天真論》
現(xiàn)在很多人都是“上熱下寒”，為何會這樣？
我們可以從后天八卦中找到答案：離卦在上面，代表火，對應(yīng)心臟；坎卦在下面，代表水，對應(yīng)腎臟。
可見“上熱下寒”原本就是一種常態(tài)，如果我們做不到“恬淡虛無”，其癥狀表現(xiàn)就會更明顯。
再看看離坎二卦的卦象。
離卦(?），陰爻在中間，為虛線，是不是提示我們要“虛其心”呀？要想的簡單一點。如果整日憂心忡忡，自然會虛火上浮。
而坎卦(?），陽爻在中間，為實線，是在告訴我們“坎中滿”的道理。
試想，如果腎精是虧空的，腎水不能上濟(jì)心火，這叫做“火水未濟(jì)”，就會出現(xiàn)五心煩熱，盜汗，睡眠差等癥狀。
只有心火能夠下行溫腎水，而腎水能夠上行濟(jì)心火，才是“水火既濟(jì)”的狀態(tài)，人才能健康。
上次留的問題就先聊到這里，接下來我們聊一下“靈龜八法”。
“靈龜八法”是古時的按時取穴法之一，它以八脈八穴配合九宮數(shù)，再據(jù)日時之干支所代表的數(shù)字計算配穴。
此法是將交經(jīng)八穴納于九宮八卦之?dāng)?shù)而按時取穴的方法，又稱“奇經(jīng)納卦”法。
因此法以八穴相配代表經(jīng)脈氣血流注之盛衰而取穴，所以又稱八法流注、流注八法、八法神針。
又因此法所用八穴有陰經(jīng)四個穴位和陽經(jīng)四個穴位，故俗稱陰四針、陽四針。
靈龜八法到底首創(chuàng)于何人，目前尚無資料可查。能看到最早的記載是在元朝竇漢卿的《針灸指南》中。
為何稱“靈龜”？有很多種說法。我估計是因為洛書出于洛河神龜，而此法將洛書數(shù)和后天八卦相結(jié)合，故以“靈龜”相稱。
前面我們聊過天干地支、也聊過洛書和后天八卦，這次可結(jié)合起來運用一下。
我們先把奇經(jīng)八脈和十二正經(jīng)相交會的八個穴位記住。
手太陰肺經(jīng)“列缺”穴通于任脈
手太陽小腸經(jīng)“后溪”穴通于督脈
足太陰脾經(jīng)“公孫”穴通于沖脈
足少陽膽經(jīng)“臨泣”穴通于帶脈
足少陰腎經(jīng)“照?！毖ㄍㄓ陉庈E
足太陽膀胱經(jīng)“申脈”通于陽蹺
手厥陰心包經(jīng)“內(nèi)關(guān)”穴通于陰維
手少陽三焦經(jīng)“外關(guān)”穴通于陽維
“周身三百六十穴，統(tǒng)于手足六十六穴。六十六穴，又統(tǒng)于八穴?！?/span>
——《醫(yī)學(xué)入門》
書中所說的“八穴”，就是指這八個穴位。
聽起來是不是很牛的感覺。
大家看看這幾個穴位有什么特點呢？
都在踝關(guān)節(jié)、腕關(guān)節(jié)的附近，取穴方便也安全。
知道了八脈交會穴的八個穴位，接下來需要把穴位跟后天八卦對應(yīng)起來，口訣如下:
八法歌
坎一聯(lián)申脈，照海坤二五，
震三屬外關(guān)，巽四臨泣數(shù)，
乾六是公孫，兌七后溪府，
艮八系內(nèi)關(guān)，離九列缺主。
這個口訣需要牢牢記?。∑渲邪搜ù淼臄?shù)對“靈龜八法”的推算和應(yīng)用具重要意義。
其實現(xiàn)在想運用“靈龜八法”可以很簡單，打開手機(jī)下載一個子午流注的小程序，里面什么都有，子午流注、靈龜八法，當(dāng)下該開什么穴位，馬上就能查到。
不過，如果自己能夠“掐指一算”，是不是儀式感更強(qiáng)？
心中了了，下手才如有神助！
所以想學(xué)會自己推算的，還需要把天干地支對應(yīng)的數(shù)字背下來，接下來的運用就像做數(shù)學(xué)題，把數(shù)字代進(jìn)去，根據(jù)公式計算就可以了。
天干起于甲而終于癸，即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十?dāng)?shù)。
地支起于子而終于亥，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二數(shù)。
天干第一為甲，地支第一為子，干支配合，便成甲子、乙丑、丙寅、丁卯……
由于天干是十?dāng)?shù)，地支是十二數(shù)，于是二者配合，以六輪天干、五輪地支，便成六十環(huán)周，稱為一個花甲，具有周期循環(huán)的意義。
·八法逐日干支代數(shù)
十天干和十二地支各有一個代數(shù)。干支代數(shù)是根據(jù)五行生成數(shù)和干支順序的陰陽定出的，它是演算靈龜八法穴位的基本數(shù)字。口訣：
八法逐日干支代數(shù)口訣
甲己辰戌丑未十，乙庚申酉九為期，
丁壬寅卯八成數(shù)，戊癸巳午七相宜，
丙辛亥子亦七數(shù)，逐日干支即得知。
·八法臨時干支代數(shù)
每日時辰的干支亦各有一個代數(shù)，它也是演算靈龜八法穴位的基本數(shù)字。口訣：
八法臨時干支代數(shù)口訣
甲己子午九宜用，乙庚丑未八無疑，
丙辛寅申七作數(shù)，丁壬卯酉六須知，
戊癸辰戌各有五，巳亥單加四共齊，
陽日除九陰除六，不及零余穴下推。
1、算得或查得日和時的天干地支
2、將日干、日支、時干、時支的代數(shù)相加
3、將代數(shù)和除以9（陽日：甲、丙、戊、庚、壬日）或6（陰日：乙、丁、己、辛、癸日）
4、以商的余數(shù)合卦，余數(shù)1-9對應(yīng)唯一的卦
5、每一個卦配屬一個八脈交會穴
如果遇到能夠除盡的情況，則統(tǒng)一按照除9余9或除6余6來計算。
再重復(fù)一下八卦與八穴的配屬關(guān)系：
坎卦（1）對應(yīng)申脈穴，坤卦（2/5）對應(yīng)照海穴，
震卦（3）對應(yīng)外關(guān)穴，巽卦（4）對應(yīng)臨泣穴，
乾卦（6）對應(yīng)公孫穴，兌卦（7）對應(yīng)后溪穴，
艮卦（8）對應(yīng)內(nèi)關(guān)穴，離卦（9）對應(yīng)列缺穴。
將上述方法用公式表示：
陽日：（日干 日支 時干 時支）÷9 = 商……余數(shù)
陰日：（日干 日支 時干 時支）÷6 = 商……余數(shù)
以“余數(shù)”尋“八法歌”之中的穴。
若日時之干支數(shù)相加之和被9或6除盡，則以9或6代之。
有一點需要特別注意：如果余數(shù)是5 ，男取照海、女取內(nèi)關(guān)。
臨床上還會運用“八法交會歌”，以提高療效。
公孫配內(nèi)關(guān)，
外關(guān)配足臨泣，
列缺配照海，
后溪配申脈。
這是一個固定搭配，也就是說運用靈龜八法得出一個主穴，即自動配得一個客穴。
如果算出余數(shù)是6或者陰日剛好被6除盡，乾六是公孫，就取公孫穴。此時公孫穴為主穴，與之相對的配穴（也叫客穴）為內(nèi)關(guān)。
而反過來，如果計算出來的余數(shù)是8，這時主穴就變成了內(nèi)關(guān)，而配穴就是公孫。
最后對所得的這兩個穴位進(jìn)行針刺，即治療當(dāng)下所有的病癥。
由于日干支推算法比較復(fù)雜，這里就不討論了，可通過手機(jī)萬年歷的功能查詢到用針當(dāng)天的日干支。
我們主要聊聊時干支推算法，在子午流注針法中，時干支的推算非常重要，須熟練掌握。
時干支的推算，是運用五門十變的理論，把天干化五行，其推算歌訣是：
時干支推算歌訣
甲己還加甲，乙庚丙作初，
丙辛生戊子，丁壬庚子居，
戊癸何方法，壬子不須移。
其含義是：甲日己日的十二時辰，都是從甲子開始，乙日庚日從丙子開始，丙日辛日從戊子開始，丁日壬日從庚子開始，戊日癸日從壬子開始。
一般用左手來推算，先在手指上定位十二地支。
定好位以后，就可以用左手的拇指“掐指一算”了。
比如今天是2021年9月6日，農(nóng)歷是七月三十，辛丑年、丙申月、丁巳日。
丁巳日是查到的，不必去算，計算時直接把相應(yīng)數(shù)值代入公式即可。
接下來是時干支的推算。
如果一個患者下午16點多來治療，16點屬于申時。
我們要算臨時的干支就要從子這個位置，按照十天干的順序，從子開始一直數(shù)到申的位置。丁巳日，按照口訣“丁壬庚子居”，丁日或者壬日的子時都是庚子。于是我們從庚子開始數(shù)，辛丑、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申，好，數(shù)到申的位置，我們得到的是戊申。
那么，今天的日干支是丁巳，下午申時的臨時干支就是戊申。
我們來計算一下，該患者在丁巳日、戊申時來治療應(yīng)該選什么穴位。
不要偷懶，多開動一下大腦，可以活血化瘀。一開始不熟練，可以多背背口訣。
日干支的口訣：丁壬寅卯八成數(shù)，戊癸巳午七相宜。我們得到了兩個數(shù)，丁是8，巳是7。
再看看臨時干支口訣：戊癸辰戌各有五，丙辛寅申七作數(shù)。我們又得到了兩個數(shù)，戊是5，申是7。
丁巳日，是陰日，所以日時干支的代數(shù)和應(yīng)當(dāng)除以6。
代入公式（日干 日支 時干 時支）÷6
可得：
（8 7 5 7）÷6 =4余數(shù)3
口訣:震三屬外關(guān)。主穴是外關(guān)，配穴就是足臨泣了。
綜上，該患者此時下針的穴位應(yīng)為：外關(guān)（主穴） 足臨泣（配穴）。
主穴和配穴（也叫客穴）的下針順序是：先扎主穴，隨后才扎配穴。
如果是痛癥，只用對側(cè)的主穴，1針，就能起效，若效果不佳再按順序補(bǔ)上剩余的主配穴。
靈龜八法的穴位，絕不是針扎上去就萬事大吉，還需配合相應(yīng)的針法以產(chǎn)生針感，效果才會好，具體采用補(bǔ)法或瀉法需根據(jù)實際情況靈活變通。
總的說來靈龜八法屬于時間針法，用在與時間相關(guān)的病癥上效果是很好的，比如定時發(fā)作、間斷發(fā)作的病癥等。
另外，當(dāng)遇到使用各種其它方法均效果不佳甚至無效、又無法辨明病因的情況下，可以一試，說不定會有意想不到的收獲。
需要提醒各位的是，方法本身無所謂優(yōu)劣，關(guān)鍵在于是否恰當(dāng)使用。不要學(xué)了“靈龜八法”就認(rèn)為它優(yōu)于其它方法，于是一定要不分場合地單獨使用。
學(xué)習(xí)中醫(yī)最忌諱的，便是總想在自己所學(xué)方法中，挑出最厲害的一招，想“一招鮮吃遍天”。單打獨斗的力量始終是有限的，更多時候要學(xué)會團(tuán)隊協(xié)同作戰(zhàn)，該配合其他針法的時候，要結(jié)合起來運用。例如，“靈龜八法”可以作為一個敲門磚，門開了，大部隊就可以長驅(qū)直入了。
還有一點，“靈龜八法”雖然是一種用針的方法，但不必拘泥于針，只要懂得其中的道理，也可以用于按摩點穴、穴位敷貼，或者刮痧、艾灸等方法中。
最后要說的一點，儀式感。生活需要儀式感，療疾也是。
“靈龜八法”是天人相應(yīng)的學(xué)說，蘊(yùn)含陰陽消長之理，五行生克之妙，氣血流注之機(jī)。
每一次虔誠、認(rèn)真地“掐指一算”，都是一次天人相應(yīng)的過程，陰陽、五行就在手指與指縫的碰撞間，不經(jīng)意地起了變化；每一次的起心動念，都在溝通天地的能量，把自己的心意交付，將交錯的時空重構(gòu)，我們從這樣的儀式中推演出答案，一個古老而美麗的干支時數(shù)，以及與其相連結(jié)的許許多多的前世因、今世果……
再去運用，其效果是簡單地點擊APP查詢出結(jié)論所無法比擬的。
關(guān)于“靈龜八法”就講到這里，公式如何運用、時干支如何推算，需要各位勤加練習(xí)，熟練掌握之后，你會發(fā)現(xiàn)方法其實沒有那么復(fù)雜，關(guān)鍵的問題在于你是否去相信。
信，方能效，正如心誠則靈。
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