在國內(nèi)花藝界，花藝師萬宏細(xì)膩的手法，清新自然的風(fēng)格，總是給人留下深刻的印象，而這些，在相當(dāng)大程度上得益于他多年學(xué)習(xí)日本池坊插花的經(jīng)歷。作為一位年輕有為的中國花藝師，他的專業(yè)根基卻不在故土，這是讓萬宏曾深感無奈的事。近日他赴日參加了池坊一年一度的插花展后，有關(guān)中日插花的話題讓他再次心生感觸。
在萬宏當(dāng)初的花藝求學(xué)路上，東方式插花特有的線條美、自然美，對他產(chǎn)生了極大的吸引力。他選擇了池坊插花深入學(xué)習(xí)。十年來，他完成了一個循規(guī)蹈矩、步步為守、逐級深入的學(xué)習(xí)過程，其中，池坊插花歷經(jīng)數(shù)百年積淀而產(chǎn)生的系統(tǒng)、完善的教學(xué)模式，完整、鮮明的插花風(fēng)格給他留下深刻的印象。此次參觀插花展，他有機會近距離、深入池坊插花的文化核心進行學(xué)習(xí)、感受，他看到，池坊最新的插花花型———立花新風(fēng)體不僅形式求新多變，在花材使用上還出現(xiàn)了干花、鹿角等———大膽突破了前兩年的規(guī)則限制。池坊插花從五百年前開山立派開始，至今發(fā)展一脈相承，更能隨著時代變通而煥發(fā)新生，這是讓萬宏由衷感到羨慕和欽佩的。
作為東方式插花的發(fā)源地，中國本土的傳統(tǒng)插花當(dāng)初卻讓萬宏三過其門而未入，原因何在？萬宏說，中國傳統(tǒng)插花至今為止還沒有“ 規(guī)矩”。據(jù)他介紹，學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)插花，《瓶史》、《瓶花譜》等古代文人著作是主要教材，內(nèi)容都是作者在插花中的心得體會，介紹插花技巧、方法，多使用“宜”、“不宜”等模糊的概念；另一主要教材是古代的插花圖畫，據(jù)他分析，它們并非都是插花作品的真實再現(xiàn)，而僅僅是畫家的想象，依照它們的構(gòu)圖，作品是無法完成的；向中國傳統(tǒng)文化中其他門類的藝術(shù)，例如盆景、詩詞等借鑒，是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)插花的重要途徑，而萬宏認(rèn)為，插花作為一門獨立的藝術(shù)，其特有的規(guī)則是從其他藝術(shù)中學(xué)不來的。
在花藝學(xué)習(xí)中，清清楚楚的規(guī)矩，程式化的操作模式，在萬宏看來，是一種引領(lǐng)人入門的手段，也是讓人能夠不斷將其傳承發(fā)揚的基礎(chǔ)，是必不可少的，而在這方面，目前中國傳統(tǒng)插花表現(xiàn)出明顯的缺憾。
作為中國花藝師，萬宏很清楚，他未來的發(fā)展一定是向著具有中國風(fēng)格的插花之路而前行的，只是在無奈的現(xiàn)實中，他走了一條“曲線救國”的道路。不可否認(rèn)的是，就因為這段經(jīng)歷，他在東方式插花方面的造詣已經(jīng)超過了國內(nèi)眾多的同行?；仡欁陨淼陌l(fā)展之路，他想對國內(nèi)同行說，日本插花源于中國，它們“替”我們完好地保留了中國傳統(tǒng)插花的諸多要素，首先師從日本，在這個扎實的基礎(chǔ)上尋求發(fā)展中國傳統(tǒng)插花的特色之路，這不失為一個省時、見效的做法。據(jù)介紹，在這方面臺灣已經(jīng)有例在先，目前臺灣花藝界開創(chuàng)中國插花流派的花藝師，絕大多數(shù)是早期池坊華道會的學(xué)員。
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