《蘇小小歌》的母題詩(shī)
撰文/劉雅莉 曹旭
蘇小小也許可以憑借她的身世、她哀怨的故事、她在江南西湖家喻戶曉的影響力，以及她的這首《蘇小小歌》，就能夠去申請(qǐng)聯(lián)合國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)了。
因?yàn)椤短K小小歌》不僅是一首美麗的歌、一片朦朧的面紗，是霧里看花的美景；不僅是蘇小小一生愛(ài)情悲劇的廣告詞，而且是一首“母題詩(shī)”，即“母詩(shī)”。詩(shī)歌有“母詩(shī)”和“子詩(shī)”的區(qū)別，即原型詩(shī)和流變派生詩(shī)的區(qū)別。這就是一首很美、很有意思，派生出后世一系列“子詩(shī)”的“母詩(shī)”。讓我們讀一讀《蘇小小歌》：
妾乘油壁車，郎騎青驄馬。何處結(jié)同心？西陵松柏下。
《蘇小小歌》最早記載于徐陵的《玉臺(tái)新詠》卷十。原題為《錢(qián)塘蘇小歌》，又為《錢(qián)唐蘇小歌》?！稑?lè)府詩(shī)集》引沈建《樂(lè)府廣題》曰：“蘇小小，錢(qián)塘（今杭州）名倡也。蓋南齊（479—501）時(shí)人。西陵，在錢(qián)塘江之西，歌云‘西陵松柏下’是也。”沈建把《蘇小小歌》的著作權(quán)直接打上了蘇小小三個(gè)字，后人也紛紛猜測(cè)是否就是她本人所寫(xiě)呢？就詩(shī)而言，女孩子口吻很明顯，且詩(shī)題念著念著，就好似一位清麗的蘇小小站在了你的面前，沈建大概認(rèn)為詩(shī)題的“錢(qián)塘”二字就是蘇小小的故鄉(xiāng)，詩(shī)中“西陵”地名也暗示著蘇小小生活在錢(qián)塘江的附近?！拔髁辍保址Q西泠、西林、西村，在西湖孤山的西北側(cè)。古代的西陵原是一處渡口，從北山一帶到孤山要在這里擺渡。后來(lái)建橋相通，這就是有名的西泠橋。這個(gè)推測(cè)是可以成立的。
黃龍杭劇團(tuán)杭劇《蘇小小》
在齊梁陳和初唐淹沒(méi)的蘇小小，突然在中唐大放異彩，有詩(shī)為證。先看柳中庸的《幽院早春》：
草短花初拆，苔青柳半黃。隔簾春雨細(xì)，高枕曉鶯長(zhǎng)。
無(wú)事含閑夢(mèng)，多情識(shí)異香。欲尋蘇小小，何處覓錢(qián)塘。
想要找到蘇小小，要先找得到錢(qián)塘。韓翃《送王少府歸杭州》：
歸舟一路轉(zhuǎn)青蘋(píng)，更欲隨潮向富春。
吳郡陸機(jī)稱地主，錢(qián)塘蘇小是鄉(xiāng)親。
葛花滿把能消酒，梔子同心好贈(zèng)人。
早晚重過(guò)魚(yú)浦宿，遙憐佳句篋中新。
蘇小小的家鄉(xiāng)在錢(qián)塘，這應(yīng)該不會(huì)毫無(wú)根據(jù)。白居易《杭州春望》道：
望海樓明照曙霞，護(hù)江堤白踏晴沙。
濤聲夜入伍員廟，柳色春藏蘇小家。
紅袖織綾夸柿蒂，青旗沽酒趁梨花。
誰(shuí)開(kāi)湖寺西南路，草綠裙腰一道斜。
這讓我們感受到從錢(qián)塘吹來(lái)了一陣風(fēng)，帶來(lái)了蘇小小這個(gè)美麗女子的氣息。劉禹錫饒有興趣地和詩(shī)《白舍人自杭州寄新詩(shī)有柳色春藏蘇小家之句因而戲酬兼寄浙東元相公》：
錢(qián)塘山水有奇聲，暫謫仙官領(lǐng)百城。
女妓還聞名小小，使君誰(shuí)許喚卿卿。
鰲驚震海風(fēng)雷起，蜃斗噓天樓閣成。
莫道騷人在三楚，文星今向斗牛明。
白居易詩(shī)中“蘇小家”，代指歌妓舞女所居的秦樓楚館。劉禹錫更是直指蘇小小為“女妓”。
后世的文人們?yōu)槭裁醋屘K小小不斷地出現(xiàn)在他們的詩(shī)中呢？是什么使得蘇小小的形象在文人筆下不斷得到豐滿，最終成為錢(qián)塘第一名妓呢？因?yàn)樘K小小是一個(gè)多情的江南女子，這個(gè)朦朧的、對(duì)待愛(ài)情忠貞的女子，所以得到了文人們的喜愛(ài)。他們?cè)谀铣瘶?lè)府《蘇小小歌》之上有著各自的想象。
自中唐起，蘇小小的形象越來(lái)越完善與豐滿：婀娜多姿的妙齡女郎，生活在江南的錢(qián)塘江畔，豆蔻年華的她有才氣，會(huì)寫(xiě)詩(shī)，可能最終淪落風(fēng)塵。假若蘇小小是個(gè)不出門(mén)的大家閨秀或者小家碧玉，不與人來(lái)往，那么她的詩(shī)名怎么傳出呢？再若蘇小小真是個(gè)大家閨秀，如何自語(yǔ)與郎結(jié)同心、松柏見(jiàn)證他們的愛(ài)情，大概據(jù)此推測(cè)之上，才有沈建之類人向世人介紹蘇小小身份時(shí)，以“名倡”言之。蘇小小是包括沈建在內(nèi)的中國(guó)文人的一個(gè)集體杰作。張岱的《西湖夢(mèng)尋》卷三更道：
蘇小小者，南齊時(shí)錢(qián)塘名妓也。貌絕青樓，才空士類，當(dāng)時(shí)莫不艷稱。以年少早卒，葬于西泠之塢。芳魂不歿，往往花間出現(xiàn)。宋時(shí)有司馬槱者，字才仲，在洛下夢(mèng)一美人搴帷而歌，問(wèn)其名，曰：西陵蘇小小也。問(wèn)歌何曲？曰：《黃金縷》。后五年，才仲以東坡薦舉，為秦少章幕下官，因道其事。少章異之，曰：“蘇小之墓，今在西泠，何不酹酒吊之?！辈胖偻鶎て淠梗葜?。是夜，夢(mèng)與同寢，曰：妾愿酬矣。自是幽昏三載，才仲亦卒于杭，葬小小墓側(cè)。
張岱給了我們一個(gè)很清晰的蘇小小的樣子，清晰到誤以為張岱曾親眼看到呢！每個(gè)人心中都有一個(gè)屬于自己的蘇小小，把她作為一種原型，隨意添加調(diào)料，做成料理。有成功的，有失敗的，最終，在古吳墨浪子的手中達(dá)到了一個(gè)故事的圓滿——這就是《西湖佳話》的誕生。這本小說(shuō)完整地向世人展示了蘇小小和公子阮郁的悲歡離合。
張岱和古吳墨浪子看法的形成并非在一日，可以往前追溯。自中唐劉白之后，文人們總也驅(qū)除不去“妓”這個(gè)印象了。再看白居易以下這幾首詩(shī)：
已留舊政布中和，又付新詞與艷歌。
但是人家有遺愛(ài)，就中蘇小感恩多。
（《聞歌妓唱嚴(yán)郎中詩(shī)因以絕句寄之》）
何處春深好，春深妓女家。
眉欺楊柳葉，裙妒石榴花。
蘭麝熏行被，金銅釘坐車。
杭州蘇小小，人道最夭斜。
（《和春深二十首之二十》）
蘇州楊柳任君夸，更有錢(qián)唐勝館娃。
若解多情尋小小，綠楊深處是蘇家。
蘇家小女舊知名，楊柳風(fēng)前別有情。
剝條盤(pán)作銀環(huán)樣，卷葉吹為玉笛聲。
（《楊柳枝詞之五、六》）
白詩(shī)直指蘇小小為“女妓”，她的門(mén)前是楊柳依依，有情的蘇小小把楊柳也渲染上了情的味道。早先柳中庸和韓翃的詩(shī)并無(wú)這種“情色”味道，權(quán)德輿的《蘇小小墓》也是把蘇小小放在了一個(gè)傷心之人的位置上。
把前所舉的詩(shī)文串聯(lián)起來(lái)，又回到先有《蘇小小歌》的“母詩(shī)”，然后派生出許多“子詩(shī)”。之后，變調(diào)子詩(shī)更可以再變化。中唐李紳《真娘墓》：
一株繁艷春城盡，雙樹(shù)慈門(mén)忍草生。
愁態(tài)自隨風(fēng)燭滅，愛(ài)心難逐雨花輕。
黛消波月空蟾影，歌息梁塵有梵聲。
還似錢(qián)塘蘇小小，只應(yīng)回首是卿卿。
李紳在其詩(shī)序中道：“嘉興縣前有吳妓人蘇小小墓，風(fēng)雨之夕，或聞其上有歌吹之音?！崩罴澋目捶ㄅc劉白相同。到了宋代，更向前跨了一步，沈原禮《蘇小小歌》：
歌聲引回波，舞衣散秋影。夢(mèng)斷別青樓，千秋香骨冷。青銅鏡破雙飛鸞，饑烏吊月啼勾欄。風(fēng)吹碧火火不滅，山妖哭入狐貍穴。西陵墓下錢(qián)塘潮，潮來(lái)潮去還復(fù)朝。墓前楊柳不堪折，春風(fēng)自綰同心結(jié)。
“西陵”“同心結(jié)”依稀還能看出南朝樂(lè)府《蘇小小歌》的影子，中有“青樓”二字，蘇小小身份好似已定型。北宋何薳《春渚紀(jì)聞》卷七載宋人司馬槱在夢(mèng)中遇見(jiàn)蘇小小，蘇小小唱著《黃金縷》：“妾本錢(qián)塘江上住，花落花開(kāi)，不管流年度。燕子銜將春色去，紗窗幾陣黃梅雨。 斜插犀梳云半吐，檀板輕籠，唱徹《黃金縷》。夢(mèng)斷彩云無(wú)覓處，夜涼明月生春渚?！痹~牌《黃金縷》來(lái)源于南唐馮延巳的名句“六曲闌干偎碧樹(shù)，楊柳風(fēng)輕，展盡黃金縷”，除非蘇小小從南齊穿越到唐才有可能寫(xiě)下了這首詞。著作權(quán)不可能是蘇小小。《黃金縷》大概是司馬槱傾慕蘇小小的潛意識(shí)所作吧。金末元初的元好問(wèn)更有詞《虞美人·題蘇小小圖》云：
桐蔭別院宜清晝，入坐春山秀。美人圖子阿誰(shuí)留，都是宣和名筆內(nèi)家收。 鶯鶯燕燕分飛后，粉黛梨花瘦。只除蘇小不風(fēng)流，斜插一枝萱草鳳釵頭。
元好問(wèn)也把蘇小小放入青樓之內(nèi)。她的形象從開(kāi)始隔著磨砂的玻璃到現(xiàn)在的水晶般透明，一步一步被文人們做成了錢(qián)塘第一名妓。蘇小小在明清更未消褪顏色，袁宏道詞《西陵橋》：
西陵橋，水長(zhǎng)生。松葉細(xì)如針，不肯結(jié)羅帶。鶯如衫，燕如釵，油壁車，斫為柴。青驄馬，自西來(lái)。昨日樹(shù)頭花，今朝陌上土。恨血與啼魂，一半逐風(fēng)雨。
朱彝尊詞《梅花引·蘇小小墓》：
小溪澄，小橋橫，小小墳前松柏聲。碧云停，碧云停，凝想往時(shí)，香車油壁輕。 溪流飛遍紅襟鳥(niǎo)，橋頭生遍紅心草。雨初晴，雨初晴，寒食落花，青驄不忍行。
承接了南朝樂(lè)府《蘇小小歌》“結(jié)同心”的堅(jiān)貞愛(ài)情，又接續(xù)了中唐劉白的認(rèn)知。
清末蘇小小墓
我們?cè)倩剡^(guò)頭來(lái)讀一讀《蘇小小歌》：“妾乘油壁車，郎騎青驄馬。何處結(jié)同心？西陵松柏下?！?/p>
油壁車是一種車壁上涂有油漆、繪有圖案的馬車。青驄馬是毛色青白相同的馬。一個(gè)女子坐著油壁香車出游，車是漂亮的，可能還是透風(fēng)的，圖案是鏤空的，飄著朦朧的粉紗，要不怎么遇見(jiàn)騎著青驄馬的情郎呢?更早一些時(shí)候的古詩(shī)中有一首《青青河畔草》，里面有一句“昔為倡家女，今為蕩子?jì)D”?？梢?jiàn)，“倡”是當(dāng)時(shí)的一種職業(yè)，也不怪乎大家誤認(rèn)蘇小小為“妓”了。沈建可能據(jù)此認(rèn)定蘇小小是錢(qián)塘名倡。但是，“倡”的職業(yè)在當(dāng)時(shí)是這樣的：“倡家女”是從事歌舞的女藝人，換個(gè)意思“倡”是歌舞伎。再換個(gè)說(shuō)法，你能說(shuō)今天唱歌跳舞的女藝人就是“妓”么？這個(gè)誤會(huì)也很好澄清，在中唐挾妓私游之風(fēng)盛行，劉、白合理想象，無(wú)怪乎會(huì)歪曲了原詩(shī)本義。就算歪曲，劉、白及其以后的詩(shī)歌也是《蘇小小歌》生出的變異了的孩子。
油壁車和青驄馬成為了想象蘇小小美貌和場(chǎng)景的最好的代名詞。那是一個(gè)春天，乘著油壁香車的蘇小小出來(lái)踏春，遇見(jiàn)了騎著高頭大馬的情郎，兩人的感情迅速升溫，你儂我儂，或許還要唱著：“上邪！我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰。山無(wú)陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！”自然到了相知的一步，情到濃時(shí)自然是山盟海誓，在西陵的松柏下許下了誓言。宋人李之儀《卜算子》：“我住長(zhǎng)江頭，君住長(zhǎng)江尾。日日思君不見(jiàn)君，共飲長(zhǎng)江水。 此水幾時(shí)休，此恨何時(shí)已。只愿君心似我心，定不負(fù)相思意。”好似這段如膠似漆情緣的抒寫(xiě)。南宋康與之的《長(zhǎng)相思》：“南高峰，北高峰，一片湖光煙靄中。春來(lái)愁殺儂。 郎意濃，妾意濃，油壁車輕郎馬驄。相逢九里松。”“南高峰”“北高峰”是在錢(qián)塘附近，山多，水也多，蘇小小遇見(jiàn)了她的“郎”，遇見(jiàn)還未與蘇小小定情的“郎”。兩人濃濃熱戀在這一片湖光山色中，郎情妾意悠閑地穿梭在春光中。這是南朝樂(lè)府《蘇小小歌》的前傳。
這四句，情在字里，情在景里，情在那棵松柏樹(shù)下。是兩人的合唱，偶爾小小也拿出來(lái)自己獨(dú)唱一下。無(wú)怪乎很多人認(rèn)可沈建把著作權(quán)直接放在蘇小小的手心里。蘇小小這般用情的使得“同心”一詞成為了愛(ài)情的象征?！巴摹弊钤缯Z(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·谷風(fēng)》：“黽勉同心，不宜有怒。”《詩(shī)經(jīng)》的“同心”是志同道合、情投意合的意思。“同心”也出現(xiàn)在《古詩(shī)十九首·涉江采芙蓉》中：“同心而離居，憂傷以終老?！薄豆旁?shī)十九首》的“同心”是表達(dá)了男女愛(ài)情和夫妻感情融合的習(xí)用語(yǔ)。晉初傅玄的樂(lè)府詩(shī)《青青河邊草》：“夢(mèng)君結(jié)同心，比翼游北林?！蓖挠辛藧?ài)情的意味。在《蘇小小歌》這首詩(shī)里，“結(jié)同心”成為了愛(ài)情的代名詞?！敖Y(jié)同心”象征愛(ài)情，又是在“松柏”樹(shù)下的愛(ài)情?！八砂亍?，想是西陵所實(shí)有。但為什么偏要選定松柏樹(shù)下呢?這與傳統(tǒng)文化中對(duì)松柏的看法有關(guān)?？鬃诱f(shuō)：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！?《論語(yǔ)·子罕》)南朝民歌中的《子夜四時(shí)歌》說(shuō)：“我心如松柏?！倍际且运砂啬秃＞G的習(xí)性象征堅(jiān)貞不渝的品性。蘇小小在“西陵松柏下”定情，或許因松柏的堅(jiān)貞之意。
《蘇小小歌》描摹了愛(ài)情生成的溫床，給了我們無(wú)限的遐想，發(fā)展出了或相似、或神似、或一點(diǎn)都不似的許多小詩(shī)。
李賀的《蘇小小墓》是李賀鬼詩(shī)風(fēng)格的代表。李賀大概也是用情太多，寄情于這樣的詩(shī)中，才導(dǎo)致自己身心日漸消沉的吧?！短K小小墓》給了我們故事的結(jié)局，卻留給了我們情感的綿延。且看李賀的詩(shī)：
幽蘭露，如啼眼。無(wú)物結(jié)同心，煙花不堪剪。草如茵，松如蓋。風(fēng)為裳，水為佩。油壁車，夕相待。冷翠燭，勞光彩。西陵下，風(fēng)吹雨。
從頭至尾，從內(nèi)到外，無(wú)一字，無(wú)一境存在“郎”。詩(shī)題給了場(chǎng)景的明示，這是蘇小小愛(ài)情最終落幕之前的最后絢爛，猶如將死之人的回光返照?；毓夥嫡沾蠖际怯邢Ｍ?，是歡樂(lè)的。這最后的絢爛終結(jié)在死一般的寂靜里面，寂靜還在延續(xù)。美好的愛(ài)情剛展開(kāi)，誓言還未實(shí)踐的時(shí)候，蘇小小已香消玉殞，玉殞在無(wú)盡的等待之中，或許她還不知道此時(shí)此刻她在哪里，依舊一味在等待。蘭花綴著的露水是從蘇小小眼睛里面流下的淚水，松柏下的誓言如同泡沫消逝，天大地大沒(méi)有結(jié)同心的存在。
為什么說(shuō)李賀這首詩(shī)是《蘇小小歌》的子詩(shī)呢？最明顯的線索莫過(guò)于重合的意象：“結(jié)同心”、“松柏”、“油壁車”。李賀是在南朝樂(lè)府《蘇小小歌》之上的再次創(chuàng)作，創(chuàng)作之中蓬勃了無(wú)限的生機(jī)，使《蘇小小墓》成為獨(dú)立的一種生命。
張祜的《題蘇小小墓》也是一首直系、有血肉關(guān)系的子詩(shī)：
漠漠窮塵地，蕭蕭古樹(shù)林。臉濃花自發(fā)，眉恨柳長(zhǎng)深。夜月人何待，春風(fēng)鳥(niǎo)為吟。不知誰(shuí)共穴，徒愿結(jié)同心。
相似的場(chǎng)景，歌詠在蘇小小的墓前；同樣的結(jié)局，等待在無(wú)盡的悲涼中；類似的情感，消散在無(wú)人的結(jié)同心。牛嶠的《楊柳枝五首》之一有句：“不憤錢(qián)塘蘇小小，引郎松下結(jié)同心?！蓖硖频臏赝ン?、李商隱和羅隱的詩(shī)都是或多或少保持蘇小小歌的原貌。
蘇小小在每個(gè)人的筆下呈現(xiàn)出千種萬(wàn)種形態(tài)，或美，或夢(mèng)，或幻，或憐，終究最能回味的還是南朝樂(lè)府《蘇小小歌》。它以“母詩(shī)”的美麗，懷孕般地孕育出唐、宋、元、明、清甚至現(xiàn)在一代又一代女性渴望愛(ài)情的戀歌。
作者也寫(xiě)了一首紀(jì)念蘇小小的詩(shī)，讓“母詩(shī)”再添一首新詩(shī)的“子女”。且摘錄幾行，狗尾續(xù)在文末：
種在江南的雨 / 三月開(kāi)始瘋長(zhǎng) / 那次路過(guò)西湖 / 忘了帶割雨的鐮刀/ 結(jié)果被迷迷蒙蒙的雨 / 困在眺望的石橋 / 我在尋找 / 多情的渡口 /我要蘇小小親口告訴我/ 她愛(ài)阮郎 / 是不是一直愛(ài)到今天 / 路上花傘如織 / 汽車穿梭不停 / 沒(méi)有歸宿的風(fēng)雨/ 哪里去尋她的倩影 / 依舊寂寞 / 依舊飄零（曹旭《江南的雨》）
（作者單位：上海師范大學(xué)文學(xué)院）
(選自中華書(shū)局《文史知識(shí)》2014年第12期)
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