明清之交，書法界人才輩出。黃道周、倪元璐、王鐸、傅山、朱耷造詣最卓，其次還有石濤、程邃等人。他們的真書、行書，非但為清朝中后期所無，即使與明代書法極盛時(shí)期的祝允明、文征明一輩相比，也不遜色。朱耷本來是明朝王室后裔，行楷書淳樸圓潤，草書狂怪，自成一體。在《弇州山人詩軸》這一書法作品中，朱耷將篆書筆法融于行書中，用藏鋒、直筆寫出粗細(xì)相稱的筆畫，在端正中通過行間，字間的連帶和字形的簡化，來求得通幅的變化，與平衡中呈現(xiàn)出奇絕險(xiǎn)怪的風(fēng)格，體現(xiàn)著奇特夸張，而又不失平衡工整的藝術(shù)特色。
《篆書文軸》
清代學(xué)者研究小學(xué)、金石學(xué)，成績斐然，超越前代，同時(shí)帶動(dòng)了篆刻學(xué)與各體書法。清代晚期新發(fā)現(xiàn)的大量文物，如商代甲骨，敦煌漢晉木簡和各代寫經(jīng)，都是過去人夢(mèng)想不到的。嘉慶道光以后，小學(xué)家、金石家大量涌現(xiàn)、著作繁富，使得這一時(shí)期的書法豐富多彩。在清朝篆書家中，最突出的是鄧石如的篆書，它以李斯、李陽冰為基礎(chǔ)，參法漢曹魏部分碑額筆意，自成一家面目。
《禪國山碑》
鄧石如，安徽懷寧人，原名琰，字石如，號(hào)頑伯，完白山人。因避諱清仁宗名諱，故以字行，出生寒士之門，祖輩的潛德不耀的人品和學(xué)行篤實(shí)的學(xué)業(yè)，以及驁岸不遜的性格，對(duì)他的成長具有潛移默化之功。20歲左右即開始了一生的游歷生涯，浪跡江湖，到處尋師訪友。他的一生，伴隨著刻苦自勵(lì)，傾注藝術(shù)的全部生活內(nèi)容，幾乎就是交游二字，不求聞達(dá)，不慕榮華，不為外物所動(dòng)，不入仕途，始終保持布衣本色。這完全是一位純粹的藝術(shù)家，我行我素自由自在的逍遙人生。同時(shí)代的人對(duì)鄧石如的書藝評(píng)價(jià)極高，稱之四體皆精，國朝第一。他的書法以篆隸最為出類拔萃，而篆書成就就在于小篆。他的小篆，結(jié)體略長，卻富有創(chuàng)造性地將隸書筆法糅合其中，大膽地用長鋒軟毫，提按起伏，大大豐富了篆書的用筆，特別是晚年的篆書，線條圓澀厚重，雄渾蒼茫，臻于化境，開創(chuàng)了清人篆書的典型，對(duì)篆書一藝的發(fā)展做出不朽貢獻(xiàn)。
《三公山碑》
鄧石如的隸書則從長期浸淫漢碑的實(shí)踐中獲益甚多，能以篆意寫隸，又佐以魏碑的氣力，其風(fēng)格自然獨(dú)樹一幟?？瑫]有從唐楷入手，而是追本溯源，直接取法魏碑，多用方筆，筆畫使轉(zhuǎn)蘊(yùn)涵隸意，結(jié)體不以橫輕豎重，左低右高取妍媚的方法而求平正，古茂渾樸，與時(shí)俗館閣體格格不入，表現(xiàn)出用于探索的精神。鄧石如之后，學(xué)篆書者無不效法，號(hào)為鄧派。直到如今，清人篆隸，確實(shí)超越了前代，亦有個(gè)別人涉獵金石文字，創(chuàng)別裁新體，如揚(yáng)州八怪之中的金農(nóng)，用扁筆刷字，后世稱它是漆書。
《天發(fā)神讖碑》
金農(nóng)，原名司農(nóng)，字壽門，號(hào)冬心，浙江杭州人，居揚(yáng)州八怪之首。詩文書畫金石皆精。他的書法以《天發(fā)神讖碑》為基礎(chǔ)，他的隸書早年，是墨守漢人繩墨的，具有樸素簡潔風(fēng)格，但是到了五十歲既負(fù)盛名之后，有意駭俗，樹立了橫畫粗，直畫細(xì)，左撇收筆尖銳的一種前人未踏的風(fēng)格。這種帶有眼里面貌的字體，似乎是他心懷的直接表白，提起文人精神或者趣味，一般人往往會(huì)認(rèn)為是天真的，其實(shí)這是他內(nèi)心極為孤傲嚴(yán)峻的體現(xiàn)，所以有人認(rèn)為筆筆從漢隸而來，世人以不怪為怪。今天人們看到的金農(nóng)書法，大體有三種風(fēng)范，其一是隸書多圓滑古樸，期間仿佛可見其小變漢法之求索軌跡；其二是漆書，橫粗豎細(xì)，方整濃黑，世稱冬心體。他的漆書是其自辟蹊徑的標(biāo)志；三是以碑法與自家的漆書法書寫成行草書，其尺牘提畫多用此體。
下節(jié)預(yù)告：中華古玩文化-16 清代書法（下）
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