端午，端者初也，午者五也，農(nóng)歷初五之義。
端午節(jié)這個(gè)迄今已有2500余年歷史的古老節(jié)日，它是由驅(qū)毒避邪的節(jié)令習(xí)俗衍生出來(lái)的，最初的端午節(jié)寓意著健康節(jié)，后來(lái)發(fā)展成為紀(jì)念屈原的節(jié)日。
古代先民認(rèn)為：夏至的五月是邪氣叢生、有害于生命的“惡月”。而今年的端午節(jié)，更符合這個(gè)節(jié)日最初的寓意：健康節(jié)。因?yàn)闀r(shí)下的中國(guó)，真的是在驅(qū)除疫病，全民抗疫。
端午節(jié)在中國(guó)的節(jié)日文化存在著南北差異，各地都有不同的特色，但也有幾樣?xùn)|西，基本不分南北，大同小異。
粽子早在春秋時(shí)期就已出現(xiàn)，一開(kāi)始是用來(lái)做祭祀祖先和神靈的貢品。后來(lái)被正式作為端午節(jié)的節(jié)慶食物。
晉朝人周處所作的《風(fēng)土記》記載：“俗以菰葉裹黍米，以淳濃灰汁煮之，令爛熟，于五月五日及夏至啖之，一名粽，一名角黍。
還有的地方會(huì)把松花蛋、蓮藕、米糕等作為節(jié)慶食物。
如今，無(wú)論是粽子還是其他節(jié)慶食物，都已經(jīng)不再是一種果腹的食物，而成為一種文化傳承的記憶，親情凝聚的溫情。
端午節(jié)作為古人眼中的惡五月，往往邪氣叢生，這時(shí)候就要驅(qū)邪避兇了。
當(dāng)然，這就要請(qǐng)出捉鬼大師鐘馗了。
每年的端午節(jié)在家里掛鐘馗像就成了一種習(xí)俗，尤其是在江淮地區(qū)，家家都懸鐘馗像，用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪。
而在玉雕中，鐘馗題材更是被人喜聞樂(lè)見(jiàn)。
人們將他作為驅(qū)除邪魔，保護(hù)平安的守護(hù)者。
他和觀音、如來(lái)一樣，成為男女老少都喜歡佩戴的吉祥物。
不得不佩服中華文化的博大精深，即便對(duì)于香氣，古人也有很深的造詣。
藥王孫思邈在《千金藥方》中記載：“避疫氣，令人不染”。說(shuō)的就是香囊的作用。
而一代名醫(yī)李時(shí)珍在《本草綱目》中也有“聞香治病”的記載。
在古人看來(lái)，佩戴香囊，不僅芳香養(yǎng)鼻、頤養(yǎng)身心，還可祛穢療疾、養(yǎng)神養(yǎng)生。嗅之，可清心除煩、舒緩壓力。
而時(shí)代發(fā)展到今年，香囊治病養(yǎng)生的作用雖然已經(jīng)淡化了，但是它作為一種具有文化象征的飾品，卻以藝術(shù)的形式廣為流傳。
在玉雕作品中，香囊也是一種比較常見(jiàn)的題材。
它千姿百態(tài)，形狀各異，呈圓形、方形、橢圓形、倭角形、葫蘆形、石榴形、桃形、腰圓形、方勝形等，采用鏤空雕的手法，使其古香古色，載情藏趣。
有人說(shuō)，玉雕是生活的注解。
此話(huà)很有道理。就拿端午節(jié)來(lái)說(shuō)，我們可以從玉雕中看到眾多端午元素。
端午節(jié)，祝大家幸福安康！
編輯/郭先森
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