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基于項目的學(xué)習(xí)這種教學(xué)模式的背后，其理論基礎(chǔ)主要有：

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論、

杜威的實用主義教育理論、

和布魯納的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論。

對于學(xué)習(xí)

知識是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會文化背景下，借助他人（教師和學(xué)習(xí)伙伴等）的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資源，通過意義建構(gòu)而獲得，而不是通過教師單向的灌輸而獲得的。

即學(xué)習(xí)是主動的而不是不被動的。

學(xué)習(xí)者通過已經(jīng)掌握的知識和經(jīng)驗與現(xiàn)有的知識和經(jīng)驗間反復(fù)的、雙向的相互作用來建構(gòu)自己對新知識和經(jīng)驗的理解，同時對原有的知識和經(jīng)驗進行調(diào)整和改變從而“生長”出自己的新的知識經(jīng)驗。

這一過程不僅是對新知識的深層次理解，也是對新知識的分析、檢驗與批判。

基于項目的學(xué)習(xí)，實質(zhì)上就是一種基于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的探究性教學(xué)模式。這種教學(xué)模式強調(diào)通過任務(wù)設(shè)計和問題提出來引導(dǎo)學(xué)習(xí)和支撐學(xué)習(xí)的積極性，幫助學(xué)習(xí)者成為學(xué)習(xí)的主體，整個教學(xué)過程由“情境、協(xié)作、會話、意義建構(gòu)”四大要素構(gòu)成，情境是意義建構(gòu)的基本條件，師生之間以及學(xué)生之間的合作與積極交流與溝通（會話）是意義建構(gòu)的過程。

因此整個項目教學(xué)模式強調(diào)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)主動學(xué)習(xí)的環(huán)境與條件，鼓勵學(xué)生之間的合作，教師要為學(xué)生的探究學(xué)習(xí)搭建“支架”并且參與到學(xué)生的學(xué)習(xí)與探究中去；

強調(diào)以真實的情節(jié)、復(fù)雜的任務(wù)呈現(xiàn)問題，營造解決問題的環(huán)境以及問題的多種解決途徑；幫助學(xué)生在解決問題的過程中活化知識，變事實性知識為解決問題的工具繼而啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。

杜威的實用主義是對傳統(tǒng)的“以課堂為中心、以教師為中心、以教科書為中心”的理論的批判。

其教育理論強調(diào)：

（1）以經(jīng)驗為中心，杜威認為,“知識不是由讀書或人解疑而得來的結(jié)論”，“一切知識來自于經(jīng)驗”；

（2）以兒童為中心，他對傳統(tǒng)教育忽視兒童的興趣、需要的做法很反對，主張教育應(yīng)該以兒童為起點，以兒童的實際情況和切實需求為依據(jù)；

（3）以活動為中心，杜威認為：“學(xué)校主要是一種社會組織。教育既然是一種社會過程，學(xué)校便是社會生活的一種形式?！弊寣W(xué)生從實踐活動中求學(xué)問，即“做中學(xué)”。

反映了杜威重視從實踐中培養(yǎng)學(xué)生的能力。受杜威實用主義的影響，基于項目的學(xué)習(xí)也是強調(diào)學(xué)生的動手能力，強調(diào)“經(jīng)驗”、“學(xué)生”、“活動”這三者對于教學(xué)設(shè)計的重要性，同時整個模式“做中學(xué)”的特征比較明顯，學(xué)生通過各種探究活動，通過制作作品和成果來完成知識的學(xué)習(xí)和能力的形成。

3.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論