它位于中國云南西北部的高原上。公元 1217 年始稱麗江。古城充滿“家家流水，戶戶垂楊”的詩情畫意，建筑融合了納西族、藏族和漢族等多種風格。

1.麗江史話

麗江古城位于云南省麗江納西族自治縣大研鎮(zhèn)，地處云貴高原，是納西、白、傈僳、彝、普米、壯、回等民族的聚集地。因金沙江流經其境，“金生麗水”，故名麗江。這里是中國西南古人類活動的重要地區(qū)之一，早在10萬年前，就有舊石器時代晚期智人——“麗江人”在這里活動。戰(zhàn)國時期，麗江屬秦國蜀郡，兩漢置遂久縣，唐代先后歸屬吐藩與南詔，宋時臣服大理國，到元朝至元八年(公元12l7年)，設麗江宣慰司，始稱麗江。明代設麗江軍民府，清雍正元年設麗江府，民國時期設麗江縣。

麗江古城依山而建，街鋪五花石，房屋青磚灰瓦，木架結構，庭院花香鳥鳴。主街傍河，小巷臨渠，門前即橋，清澈的泉水穿街流巷?！凹壹伊魉?，戶戶垂楊”的詩情畫意，是這座古城的真實寫照。麗江古城自古就沒有城墻，據(jù)說是因為統(tǒng)治者土司姓木，“木”字外邊再加個“口”字就成了“困”字，木家因此就不能興旺發(fā)達，所以麗江古城沒有修筑城墻。

這里的民族風情和文化都絢麗多彩。在晚唐時期，納西族就創(chuàng)造了神奇古老的東巴文化，并用它編寫成各類典籍，稱為“東巴經”，至今有數(shù)萬冊留傳國內外。廣泛流傳在納西族民間的納西古樂，典雅、清純、空靈，被稱為中國古典音樂的“活化石”。

2.麗江古城

麗江古城的納西名字為“谷本”，意思是倉廩云集之地。它的漢語本名叫“大研鎮(zhèn)”，由于古鎮(zhèn)的形狀酷似一方碩大的石硯，所以“研”字一般解釋為“硯”。大研古鎮(zhèn)是我國至今保存最完整、最具民族風格、最具代表性的古代城鎮(zhèn)。城內街道密如蛛網，以四方街為中心向四方輻射。古城以“三山為屏”，背靠獅子山，西北及東北依象山和金虹山，形成一個半圓形的大屏風，擋住了來自玉龍雪山凜冽的寒風，形成了一個四季如春的小氣候。古城又以三河穿城，獲得了“高原姑蘇”、“東方威尼斯”的美稱。來自象山腳下的玉泉河水分三股入城，在城內又分成無數(shù)支流，穿街繞巷，入墻過屋，形成“家家泉水、處處垂柳”的高原水鄉(xiāng)風貌。

3.古城民居

古城內民居多為明清時代的建筑。在平面、布局、結構、造型方面，既有古代中原建筑的特點，也有與白族民居相似之處，形成納西族民居的特有風格。民居一般為兩層，以土木結構為主，非常重視門樓、照壁、門窗、地板、梁坊的裝飾，庭院多種花植樹,頗富情趣。納西族的傳統(tǒng)民居是用去皮圓木一層層疊積構筑起來的，如果去除屋頂，從上往下看,整座房屋結構如同一個“井”字，因此被稱為井干式民居，也有人稱為木楞房或垛木房。這種古老的傳統(tǒng)民居在今天的麗江古城卻不太容易看到，原來城里人有錢了，從明朝以來就陸續(xù)請漢族工匠建造新房子。這些工匠雖然帶來了中原地區(qū)的住宅形式，但由于當?shù)厝伺c藏、白族間的友好交往，不免也受其影響，因而這里的民居建筑呈現(xiàn)三族一體的特殊風格。古城中最典型的民居布局為白族的“三坊一照壁”，這是由三個三開間的兩層樓房圍成的三合院，并在另一側立一堵大影壁的形式。屋頂采用漢族的懸山及腰檐。懸山式屋頂?shù)拿娣e大于房體，從下往上仰視，可以見到屋檐內的木結構；腰檐則是一樓與二樓之間另外設置的一層屋檐，由于遮住了二樓的下半部，易讓人產生樓下高于樓上的錯覺，使整體建筑看起來較為穩(wěn)定。還有許多的民居在兩層樓都設有廊子，這是學自于藏族的形式。由于過去納西人稱藏人為“蠻”，所以這種樓房也就被稱為“蠻樓”。

除了典型的“三坊一照壁”之外，由于受限于經濟因素，許多民居雖按照這種格局，但少建了一坊或二坊，并在缺少房屋的地方以土墻圍住，稱為“一坊房”或“二坊房”。其他的民居形式還有“四合同”及“兩重院”，不過這些都是富商、官家的建筑，目前已不多見。

在各類型的民居中，正房均為三開間，中間一開間較大，是專供起居、待客的堂屋;左邊的開間為長輩住屋；右邊則為兒媳臥房；樓上一般為貯藏室或佛堂。左右兩側稍低的廂房底層通常為廚房、畜圈；樓上則用來貯存飼料，也有的作為臥室。各房前的外廊及院落則為一家人閑暇休息時不可缺少的地方。

4.東巴文化

東巴文化是納西族的原始古代文化，由獨具特色的東巴文字、經書、舞蹈、繪畫、音樂、哲學、天文、歷法等構成。

納西族最初信奉的為原始巫教,約在唐宋之際，受藏族苯教的影響，逐漸形成了多神崇拜的東巴教。東巴教的祭司被稱為“東巴”，在納西語中為“山鄉(xiāng)頌經者”，意即“智者”、“大師”?！皷|巴”是集巫、藝、匠于一身，熟悉民情風俗、宗教典籍、能歌舞、善書畫的人。東巴文化得以千載傳承，就是得力于東巴的繼承和傳播，所以該教就稱為東巴教。

千余年前，納西族創(chuàng)造了一種象形文字，東巴們用這種文字將世代口耳相傳的人、事、物，以及自然現(xiàn)象和宗教活動記錄下來，寫成了東巴經。流傳至今的三萬多卷東巴經，記錄了納西先民關于宇宙和人類起源的傳說，納西族的歷史、宗教、文學、藝術、民族、哲學，也包括自然科學的天文氣象、地理、動植物、農業(yè)、畜牧、醫(yī)藥、礦冶等，是古代納西族的一部自然叢書式巨著。

東巴經也是納西文學的寶庫，記載了大量古典文學作品，包括古典神話、敘事長詩、諺語歌謠等。其中以古典神話最為豐富，可分為創(chuàng)世、造物、降龍、鎮(zhèn)妖和戰(zhàn)爭五大類，內容神奇詭譎，更增添了東巴文化的神秘色彩。

納西的古樂聲調柔和，情感細膩，意境古雅高深。自唐、宋以來失傳已久的詞、曲樂章，如《浪淘沙》、《水龍吟》、《山坡羊》等，竟在納西古樂中奇跡般地保存下來，因此中外學者稱納西古樂是“中華雅樂之活化石”。

5.麗江古寺

自古以來，納西先人陸陸續(xù)續(xù)建立了100多座寺廟。這些雄偉富麗的殿宇分布在古城外圍，除了美輪美奐的園林寺觀，寺內所保存的各種壁畫、典籍文物也相當豐富，如極負盛名的白沙壁畫、東河壁畫，內容雖多為宗教題材，但也融合了中原漢族、西域藏族及麗江納西族等多民族的繪畫風格，在中國繪畫史上獨樹一幟。

福國寺始建于明萬歷二十九年(1601年)，原為木氏家廟，名“安樂寺”，又名“解脫林”，明熹宗賜名“福國寺”。清康熙十八年(1679年)改為藏傳佛教噶舉派寺院，為麗江最早的喇嘛寺?，F(xiàn)大寺已毀，其余五鳳樓及解脫林門樓遷至黑龍?zhí)豆珗@。

五鳳樓原名“法云閣”，是福國寺的藏經樓，因從任何角度望去都有五個檐角，似五只展翅欲飛的鳳凰，所以俗稱五風樓。此樓為三層木構塔式建筑，三疊八角，共有24個飛檐，高達20米，氣勢十分雄偉。樓基方正，結構對稱，造型特殊。三層空間由下而上漸收，斗拱形式各異，體現(xiàn)出強烈的節(jié)奏感。檐角組成上翹曲線，使龐大沉重的樓頂顯示出輕快的飛動感。

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