張海是當(dāng)代書法的領(lǐng)軍人物，曾為中國書協(xié)主席，現(xiàn)為中國書協(xié)名譽(yù)主席。無論是在書法創(chuàng)作還是活動(dòng)組織上，張海都對(duì)當(dāng)代書法發(fā)展起到了積極的作用。
張海的書法個(gè)性鮮明，藝術(shù)往往就是這樣，越是有個(gè)性的東西，被大家接受起來越困難。談到張海的書法風(fēng)格，其最突出的特點(diǎn)是異古殊今、雄秀高逸。異古殊今是指創(chuàng)新，有自己獨(dú)特的面目。
張海對(duì)發(fā)展與創(chuàng)新有獨(dú)到見解，他認(rèn)為一件好的作品，應(yīng)該有繼承、有創(chuàng)新，二者必須結(jié)合。不要把創(chuàng)新看得太容易或者太復(fù)雜，總得與時(shí)俱進(jìn)，有所創(chuàng)新。在張?？磥?，在繼承基礎(chǔ)上，有一點(diǎn)不同于古人之處，就算是創(chuàng)新。
《封龍山頌》像一塊鮮明的路標(biāo)，照亮了張海循此追尋自己的世界，并因此而頓然悟道，《封龍山頌》啟迪了張海的悟性和創(chuàng)新意識(shí)。張海隸書的橫畫和捺畫的雁尾均無上挑，甚至寫作反捺，這正是張海所追求的，在繼承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，這樣更顯得含蓄飛動(dòng)。
張海精隸書，以行草圓勁飛動(dòng)的筆觸，寫莊重淳厚之體，創(chuàng)出了獨(dú)具風(fēng)格的草隸。其具體方法是以嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)整的漢隸為本，在遵循書寫基本規(guī)律的前提下，摻入任意揮灑的筆意，寫出了個(gè)人特色，區(qū)別于諸家隸書。
但從規(guī)整的漢隸到草隸，需要有一個(gè)過渡，不能急轉(zhuǎn)彎。為轉(zhuǎn)好這個(gè)彎，他曾苦苦思考，經(jīng)過了一個(gè)艱苦努力和思索的過程。他曾經(jīng)設(shè)想，在以嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)整的東漢石刻隸書為本并遵循基本書寫規(guī)律的前提下，摻入可以任意揮灑的筆畫，從而獲得較為強(qiáng)烈的個(gè)人色彩而明顯區(qū)別于諸家隸書。
這個(gè)設(shè)想像一道閃電，似乎使他看到希望的曙光。但當(dāng)理智戰(zhàn)勝?zèng)_動(dòng)時(shí)，又遲遲不敢揮毫落筆。因?yàn)閺谋举|(zhì)上說行草書體最便于通過點(diǎn)畫抒發(fā)情感，反映出個(gè)性。但它與嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)整的隸書，似乎有著針鋒相對(duì)的矛盾，弄得不好會(huì)摻和得不倫不類。
劉熙載《藝概·書概》說：“學(xué)書者始由不工而求工，繼由工求不工。不工者，工之極也?！薄肚f子·山木篇》說：“既雕既琢，復(fù)歸于樸。”絢爛之極，復(fù)歸平淡。張海遵循這一規(guī)律，在扎實(shí)的基礎(chǔ)上，按自己的想法反復(fù)試寫，借助漢簡完成向草隸過渡。
孫過庭《書譜》說：“篆尚婉而通，隸欲精而密，章務(wù)簡而便，草貴流而暢。”張海正是將隸書的嚴(yán)整、漢簡的樸茂、章草的簡約、行草的飛動(dòng)流暢有機(jī)融合，形成了個(gè)人面目。
有人以“渾厚華滋，雄強(qiáng)飛動(dòng)”形容他的行草書，從他小字行草表現(xiàn)出的用筆技藝和帖學(xué)精神的準(zhǔn)確與精到，不難看出他的行草具有嚴(yán)整隸書、魏碑楷書的扎實(shí)基本功，同時(shí)汲取了懷素的狂草精髓，借鑒了章草的簡約，而形成了自家面目。
他的小行草書，由于行筆流暢簡約，得空白多而具神密之趣；且“抑左揚(yáng)右，兀若聳奇”，有平中寓奇之妙。張海有一個(gè)信條，既不重復(fù)別人，也不重復(fù)自己。他是這樣想的，并且身體力行。
對(duì)于褒貶，張海也能冷靜對(duì)待。他認(rèn)為，你既要展出、出版、發(fā)表，就會(huì)有人評(píng)論，說好說壞，“見仁見智，陟黜臧否”最平常不過。不過不論貶或褒，他都將通過自己的認(rèn)識(shí)來決定取舍。
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