張建安：上課的過(guò)程，是否也促進(jìn)了您的學(xué)術(shù)研究？這兩方面您是如何處理的？
張大可：我將《史記選講》的教學(xué)與學(xué)術(shù)研究形成連環(huán)的三個(gè)步驟。
第一步是編寫(xiě)講義，定位學(xué)術(shù)研究的框架，這一步可稱(chēng)為初步的學(xué)術(shù)研究。
第二步是將講義改編為課堂講稿，這其實(shí)是學(xué)術(shù)論文和學(xué)術(shù)論著的初稿。
第三步，把課堂講稿進(jìn)一步升華為論文，予以發(fā)表。
這樣，我就把教學(xué)和學(xué)術(shù)研究結(jié)合起來(lái)。
《史記》選修課，課表上稱(chēng)為“史記選講”，口頭上叫“史記研究”，二者相輔相成，逐步深入。
在連續(xù)六七年講授“史記選講”的課程中，我以講課帶動(dòng)學(xué)術(shù)研究，同步完成了數(shù)十篇《史記》論文的發(fā)表，完成并出版了《史記研究》、《史記論贊輯釋》、《史記文獻(xiàn)研究》、《史記全本新注》等一系列圖書(shū)。
張建安：這真是很好的良性循環(huán)。能否具體講講您如何在教學(xué)中促進(jìn)自己的學(xué)術(shù)研究？
張大可：比如說(shuō)：在我的《史記研究》論文集中有一篇論文叫《司馬遷的歷史觀》，最初發(fā)表于《蘭州大學(xué)學(xué)報(bào)》1984年第3期。
其實(shí)，這篇論文是我在1981年底就打算完成的，基本內(nèi)容是寫(xiě)司馬遷的兩頌兩立。兩頌，就是頌貨殖，頌游使；兩立，就是為后王立法，為人倫立準(zhǔn)則。內(nèi)容的方向基本確立后，我便查閱相關(guān)資料。
于是見(jiàn)到了楊向奎先生發(fā)表在《中國(guó)史研究》上的《司馬遷的歷史哲學(xué)》一文，楊先生在1979年就明確提出了兩頌兩立的概念，并作了精彩的闡釋。我感到再寫(xiě)司馬遷的歷史觀便有點(diǎn)無(wú)從下手。而這件事又是必須做的，因?yàn)樗抉R遷首先是歷史學(xué)家，其次才是文學(xué)家，我規(guī)劃的《史記研究》學(xué)術(shù)論著，如果缺失了對(duì)司馬遷歷史觀的闡釋?zhuān)敲矗@本論著是有很大的缺憾的。所以，我就一直把這件事放在心上，不斷地研究，可是，思考了兩年也沒(méi)有找到好的切入點(diǎn)。
真正有突破，就是在課堂教學(xué)中。1984年春，我在講《史記·五帝本紀(jì)》一文的時(shí)候，課堂外搞基建的機(jī)器轟隆轟隆地響著，我為了讓學(xué)生們聽(tīng)清楚，不得不提高嗓門(mén)，奮力講課。兩節(jié)課下來(lái)，我的聲音都嘶啞了，可是得到了意外的收獲。
《五帝本紀(jì)》寫(xiě)的是黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜五個(gè)人，他們禪讓相繼，都是理政愛(ài)民、身體力行的好領(lǐng)導(dǎo)，可是，司馬遷在敘述他們的事跡時(shí)，敘事套路十分雷同，如果不深入思考，就會(huì)感到重復(fù)累贅。我也是這個(gè)感覺(jué)，所以上第一節(jié)課的時(shí)候，就沒(méi)有什么興奮點(diǎn)。
可是第二節(jié)課的時(shí)候就不同了，我使勁地提高聲音講課，想壓過(guò)外面機(jī)器的轟鳴，又要盡力講好這節(jié)課，也好讓學(xué)生們理解內(nèi)容，不受外界干擾。在這個(gè)過(guò)程中，我逐漸有了興奮點(diǎn)。
當(dāng)時(shí)講析的重點(diǎn)是比較司馬遷敘述黃帝、唐堯、虞舜的寫(xiě)法，找出其中的不同，三人事跡雖然相似，但層層遞進(jìn)，一個(gè)比一個(gè)詳細(xì)。
黃帝時(shí)，國(guó)家草創(chuàng)，輔佐數(shù)人；唐堯時(shí)，國(guó)家機(jī)構(gòu)日漸復(fù)雜了；到虞舜時(shí)，國(guó)家機(jī)構(gòu)就更加完善，輔臣也有了22人。而司馬遷的收筆為“天下明德自虞舜始”，這一句才是點(diǎn)睛之筆，但沒(méi)有被以前眾多的研究者特別重視。
儒家頌揚(yáng)大道之行始于堯，而司馬遷則認(rèn)為到了虞舜才跨入了文明的大門(mén)，對(duì)國(guó)家建制也寫(xiě)得具體而微了。這樣的新發(fā)現(xiàn)，使我非常興奮，于是進(jìn)一步去研究。
發(fā)現(xiàn)：五帝相繼，寫(xiě)出了國(guó)家草創(chuàng)的一步步演進(jìn)，這不就是司馬遷發(fā)展、進(jìn)化、變革的歷史觀嗎？！《五帝本紀(jì)》是《史記》全書(shū)的開(kāi)篇，其作用非同小可，對(duì)全書(shū)都有發(fā)凡起例的作用，司馬遷寫(xiě)三千年歷史，“通古今之變”，闡釋的不是循環(huán)論、天命論，而是發(fā)展、進(jìn)化、變革的歷史觀點(diǎn)。
我真是太高興了，我終于找到了闡釋司馬遷歷史觀的切入點(diǎn)，當(dāng)晚便挑燈夜戰(zhàn)，一氣呵成寫(xiě)了一萬(wàn)余字，寫(xiě)完了《司馬遷的歷史觀》一文的初稿。記得寫(xiě)完最后一個(gè)字的時(shí)候，天已經(jīng)亮了，東方既白，而我依然興猶未已。此文擱置了幾個(gè)月后，我又重新仔細(xì)審讀，覺(jué)得沒(méi)有什么要補(bǔ)充的，便稍作修飾，投給了《蘭州大學(xué)學(xué)報(bào)》，立即發(fā)表。
張建安：這是一個(gè)很好的事例，能讓人感受到學(xué)術(shù)研究的真正樂(lè)趣。但同時(shí)又能感受到：樂(lè)趣和收獲必然又伴隨著長(zhǎng)年枯燥的研究，需要長(zhǎng)期坐冷板凳。
很多人都覺(jué)得您的學(xué)術(shù)著作那么多，但哪會(huì)知道您為了一篇文章，就用了兩年多的時(shí)間。
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