教養(yǎng)是什么呢？
它是心中的分寸，是言行的適度；
是對(duì)他人的尊重，是平等與包容。
一個(gè)有教養(yǎng)的人，從不做這4件事：
有一天，一位總統(tǒng)問(wèn)秘書(shū)：“我不太明白，為什么英國(guó)很多階層的男士都可以叫紳士？官員可以，律師可以，醫(yī)生可以，甚至無(wú)業(yè)的人也可以。那紳士到底是什么意思呢？”
于是，秘書(shū)花了兩個(gè)多小時(shí)去調(diào)查了解，回來(lái)跟總統(tǒng)先生匯報(bào)說(shuō)：“給您查到了，紳士就是不給別人添麻煩的人?！?/span>
一個(gè)不隨意給別人添麻煩的人，必然是懂得體恤他人、克己守禮的有教養(yǎng)的人。
記得有一次看一個(gè)網(wǎng)絡(luò)節(jié)目，張泉靈說(shuō)了一個(gè)上海同學(xué)的故事：某日，這個(gè)同學(xué)帶朋友回家住，早上起來(lái)洗漱，發(fā)現(xiàn)街坊四鄰都盯著他看。
朋友就詫異了，不就是刷個(gè)牙嗎，有什么好看的呢？
張泉靈解釋道，在上海一般人家住的是筒子樓，都是好幾戶共用一個(gè)廚房，二三十口人就著那一個(gè)水龍頭刷牙洗臉做飯。一到早上洗漱時(shí)間，小的趕著上學(xué)，年輕人急著上班，老人家趕著洗碗做飯。所以長(zhǎng)久下來(lái)，人們就養(yǎng)成了習(xí)慣，會(huì)接完水到旁邊去洗漱，把水龍頭讓出來(lái)。
一個(gè)有教養(yǎng)的人，從來(lái)都不會(huì)隨意給別人添麻煩。
聽(tīng)到這些話，娟娟總是悻悻地笑著。而作為她同桌的我，好多次都看到娟娟用袖子捂著臉偷偷抹眼淚。直至今天，娟娟學(xué)了化妝，懂得打扮，自信大方，但也從未參加過(guò)哪怕一次的同學(xué)聚會(huì)。
這些男孩子不知道，他們嘴里的玩笑話對(duì)一個(gè)青春期的姑娘是多大的傷害。一次兩次，可以說(shuō)是調(diào)侃，次數(shù)多了，就是教養(yǎng)問(wèn)題了。
當(dāng)事人覺(jué)得好笑，那才是玩笑；當(dāng)事人感受到的是惡意，那就是缺德。一個(gè)有教養(yǎng)的人，從不亂開(kāi)過(guò)火的玩笑。
日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)期間，中國(guó)有許多女性被迫成為“慰安婦”。當(dāng)光陰慢慢滑過(guò)，時(shí)間撫平傷口，這些經(jīng)歷了常人無(wú)法想象的磨難的老人們，如今又身在何處，過(guò)著怎樣的生活，經(jīng)歷著怎樣的悲喜憂樂(lè)呢？
今年8月份上映的紀(jì)錄片電影《二十二》講述的就是這樣一群老人的故事。影片一上映，就引起了廣泛關(guān)注。在悲憫老人遭遇的同時(shí)，更讓觀眾感慨的，則是老人如今的安詳和對(duì)生命的敬畏。
這一切，要感謝導(dǎo)演郭柯鏡頭下的分寸感。雖是在講述沉重的歷史，但卻并沒(méi)有刻意販賣眼淚，也沒(méi)有自鳴得意的義憤填膺。沒(méi)有夸大老人經(jīng)歷的災(zāi)難，也沒(méi)有放大老人晚年的不幸。展現(xiàn)在觀眾眼前的，更多的是現(xiàn)世的安穩(wěn)和對(duì)生的感恩與期冀。導(dǎo)演郭柯說(shuō)：“把這些老人當(dāng)作親人去看待，你的拍攝就有了分寸，問(wèn)題就有了底線?！?/span>
陳道明曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“教養(yǎng)和文化是兩回事，有的人很有文化，但是沒(méi)有教養(yǎng)；有的人沒(méi)有多高的學(xué)歷，卻仍然很有教養(yǎng)。”
國(guó)慶期間，陜西某大學(xué)的葛教授就“火”了。
起因就是一位清理垃圾的環(huán)衛(wèi)女工擋住了葛教授的行車道路，于是這位曾經(jīng)在日本獲得過(guò)博士學(xué)位、在美國(guó)工作過(guò)，是千萬(wàn)級(jí)別的學(xué)科項(xiàng)目帶頭人的葛教授，竟然向環(huán)衛(wèi)女工揮起了拳頭，連踢帶打。甚至邊打邊叫嚷，“你掙多少錢，我掙多少錢，你擋著我掙錢。”
教養(yǎng)可以彌補(bǔ)文化的缺陷，而文化卻填補(bǔ)不了教養(yǎng)的空白。
亦舒在《圓舞》里寫(xiě)道：“真正有氣質(zhì)的淑女，從不炫耀她所擁有的一切，她不告訴人她讀過(guò)什么書(shū)，去過(guò)什么地方，有多少件衣服，買過(guò)什么珠寶，因?yàn)樗龥](méi)有自卑感?！?/span>
無(wú)論是出于自卑還是自負(fù)，有教養(yǎng)的人能夠正視自己，也會(huì)平等對(duì)待他人。
荀子說(shuō)：“仁義禮善之于人也，辟之若貨財(cái)粟米之于家也?！?/span>
王爾德也說(shuō)過(guò)：“有文化教養(yǎng)的人能在美好的事物中發(fā)現(xiàn)美好的含義。這是因?yàn)槊篮玫氖挛锢锾N(yùn)藏著希望。”
好的教養(yǎng)，讓人賞心悅目，如沐春風(fēng)；一個(gè)人缺乏教養(yǎng)，則讓人心生厭惡。
良好的教養(yǎng)從來(lái)不是一蹴而就的，它并非單純的禮貌，而是文化的積累，和習(xí)慣的養(yǎng)成。
教養(yǎng)決定了一個(gè)人的生命層次。
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