過去服裝史學(xué)界多主張旗袍由滿族婦女的長(zhǎng)袍改良而來，不過近年有了新看法，認(rèn)為旗袍可能由清代男性穿著的長(zhǎng)衫修改而來，并與清末以來女性解放運(yùn)動(dòng)有非常密切的關(guān)系。

旗袍改良自長(zhǎng)衫 長(zhǎng)衫又源自哪件服飾

清代男性的長(zhǎng)衫是什么樣的衣服呢？根據(jù)百度百科的解釋，長(zhǎng)衫為民國(guó)時(shí)期知識(shí)分子常見的裝扮，是當(dāng)時(shí)人們根據(jù)明代文人常穿的道袍（并非道士所著的袍子，而是明代文人的禮服）改良而來。不過兩者的外觀實(shí)在差異太大，看不出相似痕跡。

清代漢人男性之朝服與禮服因剃發(fā)易服政策，而遭到中斷，但該政策在民間并沒有徹底實(shí)施，通過圖畫可知老百姓依然穿著交領(lǐng)漢服，或是大致上與滿族服裝類似的漢服。但由于目前缺乏清初服飾出土，因此至今仍無法對(duì)于晚明流行的明制立領(lǐng)漢服、清初漢人男裝與民國(guó)文人長(zhǎng)衫做更進(jìn)一步的比對(duì)。

很難直接說民國(guó)長(zhǎng)衫就是源自道袍，但可以說長(zhǎng)衫是滿漢文化交融下的混血兒，該服裝被賦予與明代道袍相似的文化概念。

中國(guó)服裝史的特色 女穿男裝

那么，本屬于男性知識(shí)分子穿著的長(zhǎng)衫，又如何成為今日華人婦女的禮服－旗袍呢？這要從晚清時(shí)流行的女尚男裝的潮流說起。在西方思潮影響下，清末時(shí)就有不少婦女開始穿起男裝。不過中國(guó)歷朝歷代皆有女尚男裝、男穿女裝的風(fēng)氣，但這類穿著方式，多會(huì)引來文人的批評(píng)，更會(huì)被視作“亡國(guó)”象征的“服妖”。

由于清代漢人在服裝上“男降女不降”、男女服飾分屬不同體系，使得清代婦女少有穿男裝者，女穿男裝、男穿女裝的現(xiàn)象也比過去少很多。不過清末這時(shí)女穿男裝的風(fēng)尚，與明代女穿男裝的差別在于，穿男裝的女性多了份意識(shí)，便是抱持著打破男女不平等、女性解放的心思。

清末最知名的女穿男裝的例子，即中國(guó)近代女權(quán)運(yùn)動(dòng)家、反清烈士秋瑾（1875－1907年）。她雖然小時(shí)候曾纏足，不過留學(xué)日本期間已改著男裝，不少革命黨員對(duì)她印象深刻：“當(dāng)時(shí)身穿一件玄青色湖綢長(zhǎng)袍，頭梳辮子，加上玄青辮穗，放腳，穿黑緞靴。那年她三十二歲。光復(fù)會(huì)的青年會(huì)員們都稱呼她為'秋先生’”。

民國(guó)訂定國(guó)民禮服 女裝西化遭碰壁

民國(guó)建立后，依照過去朝代訂定輿服制的傳統(tǒng)，開始思索新成立的中國(guó)，國(guó)民該穿什么樣的服飾。有人主張應(yīng)回歸明代時(shí)的漢服形制，或是穿著傳統(tǒng)服飾才是愛國(guó)表現(xiàn)，但由于明代距離人們遙遠(yuǎn)、大眾對(duì)其已相當(dāng)陌生，加上清末以來在西方的船堅(jiān)炮利下，多持應(yīng)全面改穿西服的看法。

不過，改穿西服的提議卻在討論婦女禮服款式時(shí)，遲疑了。有人支持、有人反對(duì)，光是相關(guān)草案、修正案反反復(fù)覆提出多次，最后女性穿西式禮服的建議遭到否決，改采中式。1912年10月4日，臨時(shí)大總統(tǒng)袁世凱（1859－1916年）正式公布服制，關(guān)于女性服裝規(guī)定為：

“長(zhǎng)與膝齊。袖與手脈齊。對(duì)襟。用領(lǐng)。左右及后下端開”，裙子則是：“前后中幅平。左右有裥（折子）。上緣兩端用帶”。

此女子服制一公布，令很多人失望，不但內(nèi)容只有兩條，樣式仍與清代服飾無太大差別。《亞東叢報(bào)》隨即刊載時(shí)評(píng)，抗議男女服裝不平等：“咄！咄！咄！男女之不平等，于服制宣布見之……所惡于制定禮服者，以其簡(jiǎn)單鄙陋，一仍前清之舊習(xí)耳……乃觀對(duì)于女子之所謂制定禮服者，衣裙一仍舊式……意欲滿清我女子耶。亡國(guó)之衣，男子之不欲服者，而欲我女子仍舊被服之，何不恕之甚也……女同胞！女同胞！其速醒！其速醒！參議院之不利于女子也，將不僅一衣服之制度也”。

五四運(yùn)動(dòng)與旗袍

從前段所述，可以看到由于清代漢人女裝的滿化，使其在民初婦女眼中看來與滿族服裝無太大差異，做為清初“男降女不降”的漢人女裝，遭到不少知識(shí)女性的排斥。但是與清代漢人女裝、滿族服裝有極高相似度的旗袍，卻是廣受婦女歡迎，甚至躍升成為今日華人婦女的禮服，這與五四運(yùn)動(dòng)有很大的關(guān)系。

五四運(yùn)動(dòng)中，許多女學(xué)生積極參與抗?fàn)?，?dāng)時(shí)的服飾仍保留立領(lǐng)、盤扣等清代女裝特色，但整體色彩相當(dāng)素雅，上衣的袖子、下襬則都縮短許多。此時(shí)，女性知識(shí)分子提出對(duì)女性的禮服應(yīng)有“衛(wèi)生、經(jīng)濟(jì)與美觀”的三項(xiàng)要求。而受到西方服飾剪裁風(fēng)格、女性解放要求影響，有不少清末女性知識(shí)分子穿男裝，盼打破男女不平等，這些思潮加總之下，遂誕生了旗袍——一件具有中華文化精神又有西式服裝優(yōu)點(diǎn)，卻又不是傳統(tǒng)漢人女裝的新服飾?？梢?，旗袍成為民國(guó)與現(xiàn)代華人女裝的代表服飾，絕非偶然。