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常順有話如是說之我讀《論語》：這個(gè)人真是個(gè)君子啊 (14—6，講于2022年8月17日）

惟蟲能天 >《待分類》

2023.09.15 河北

關(guān)注

作者心語

以文會(huì)友，以友輔仁。

與君共修，同登善域。

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子入太廟，每事問?；蛟唬菏胫^鄹人之子知禮乎？入太廟，每事問。子聞之，曰：是禮也

這個(gè)人真是個(gè)君子啊

《論語》載，南宮適問于孔子曰：“羿善射，奡蕩舟，俱不得其死然。禹、稷躬稼而有天下。”夫子不答。南宮適出，子曰：“君子哉若人！尚德哉若人！”

本章的意思是，南宮適對(duì)孔子說，羿善于射箭，奡善于水戰(zhàn)，而最后都不得好死。禹和稷都曾親自種植莊稼，卻都得到了天下。這時(shí)孔子沒有回答。南宮適出去后，孔子說道，這個(gè)人真是個(gè)君子啊，這個(gè)人崇尚道德啊。

南宮適，就是孔子把自己的侄女嫁給他的那個(gè)弟子。羿是傳說中夏代有窮國(guó)的國(guó)君，他善于射箭，曾奪夏太康的王位，后來被其臣寒浞所殺。奡是傳說中寒浞的兒子，曾經(jīng)殺死夏王太康之子夏相，后來為夏相之子夏少康所殺。禹是夏朝的開國(guó)之君，善于治水，注重發(fā)展農(nóng)業(yè)。稷被人尊為是谷神，堯時(shí)為稷官，教民種植莊稼，他是周朝的祖先。本章是對(duì)仁者必有勇、勇者不必有仁的舉例說明。

羿和奡雖勇武但最后都不得好死，而禹和稷卻以仁得到了天下，這暗示著勇武好勝不值得稱道。放眼世界范圍，勇武如秦始皇、亞歷山大、成吉思汗、拿破侖等，他們對(duì)世界歷史的影響如何能比得孔子、蘇格拉底、釋迦牟尼和耶穌呢？

南宮適提出的問題孔子沒有回答，南宮適也沒有再追問。對(duì)此，歷代的注釋者做了種種推測(cè)。幺峻洲先生認(rèn)為，孔子不回答的原因有二：一是，孔子的教學(xué)方法是充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力。學(xué)生能想得通的盡量讓他們自己去想。二是，聽了南宮適的問題后，孔子認(rèn)為他已經(jīng)有了答案，不必再回答。從一個(gè)人提問題的內(nèi)容和方式，可推知其思想和境界，所以孔子十分贊賞南宮適的崇德之心，說他是君子。

子謂《韶》：盡美矣，又盡善也。謂《武》：盡美矣，未盡善也

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