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云泉齋
    陳運彰先生是一位多才多藝的文士,擅倚聲、書畫、刻印,又是書畫金石收藏家。因他長期任教于上海,以致當(dāng)今鄉(xiāng)人少知其藝名。近年出版資料較為豐富的《潮陽縣志》,僅在《文化篇?著作》中據(jù)民國《潮州志?藝文志》著錄他的《紉芳 說詞》書目,其他沒有片言涉及;同樣,《汕頭市志》也只字未提及,這使人感到有些遺憾。我對陳運彰先生是“昔聞君名想風(fēng)采”,可惜“余生亦晚”,無緣識荊。數(shù)年前曾由潮陽文友之介,擬與陳運彰先生之哲嗣陳煥道教授聯(lián)系,未幾,即聞教授于深圳謝世。于是,我只能在其師友文集以及遺留的藝術(shù)作品中領(lǐng)略他的“風(fēng)采”,玩味其藝術(shù)造詣。但所知也有限,茲將其人其事略  為分段標(biāo)出,權(quán)作引玉之磚。  

一、陳從周的老師 

    陳運彰先生,1905年出生于廣東潮陽銅盂,原名陳彰,字君漠。一生用過的別名、藝名、號頗多,有:蒙安、阿蒙、蒙父、蒙公、蒙庵、孝成、證常、仄夷、華民、鏤冰,又以排行第二而稱陳二,陳中子、陳仲子,居室名則有蓬齋,紉芳 、須曼那閣、華西閣、五百蘭亭室等等。長期居上海,曾擔(dān)任上海市通志館特約采訪,歷任之江大學(xué)、太炎文學(xué)院、圣約翰大學(xué)等校教授。1955年夏病逝上海,終年五十一歲。據(jù)其高足、著名古建筑學(xué)家陳從周教授說:“予金石碑帖之學(xué)受之于潮陽陳蒙庵師運彰,師臨桂況夔笙周頤高弟子也,1955年夏逝世。北京故宮博物院托王振鐸屬予聘師往,已不及矣?!?nbsp;

二、況蕙風(fēng)的弟子 

    陳運彰擅詩詞,昔年隨“晚清四大詞家”之一況蕙風(fēng)(18591926,名周頤,字夔笙,號蕙風(fēng),廣西臨桂人。舉人,內(nèi)閣中書。與朱祖謀、鄭文焯、王鵬運并稱,其詞論于常州詞派的主張有所發(fā)展。有《蕙風(fēng)詞》、《蕙風(fēng)詞話》等)研習(xí)詞學(xué)。后加入著名文學(xué)團(tuán)體南社,以詞名世。有《紉芳 說詞》、《蓬齋脞記》等。況蕙風(fēng)一生以詞為專業(yè),致力五十年,尤以沉思獨往,情韻真摯勝。王國維謂“蕙風(fēng)詞小令似叔原,長調(diào)亦在清真、梅溪間,而沉痛過之”。陳運彰隨其杖履,所填詞亦以感情真摯取勝。大埔溫丹銘認(rèn)為:“吾潮自昔有詩人,而無詞人。自清季曾君剛甫(曾習(xí)經(jīng))始以其詩之緒馀,衍而為詞,忠愛懇摯,與疆村(朱祖謀)諸老并峙,為海內(nèi)大宗。鼎革以來,潮之能詞者凡四人,海上陳君蒙庵、鄭君雪耘,皆嘗問津于晴皋(況蕙風(fēng))、漚尹(朱祖某)……”。陳運彰與鄭雪耘同寄寓上海,同為南社社員。陳居上海時,常與易大庵輩“日課一詞,極文酒之樂”。也時與同邑名詞家詹安泰等寄聲存問,在詹著《無庵詞》中,可讀到陳、詹兩家唱酬之作。1937年陳乃乾選編《清名家詞》一百卷刊印,除了各卷篇名請陳運彰題寫外,又請其題詞一首,詞如下: 
減蘭?共讀樓校刻清名家詞題辭 
一朝文獻(xiàn),度越朱明爭幾見。 
聲黨連翩,蘭畹金苓若個賢。 
花庵絕妙,未抵長沙坊本好。 
汲古功深,尚論千秋一樣心。 
據(jù)所知,陳運彰的詞未結(jié)集刊行,《紉芳 說詞》稿本也尋覓不到。數(shù)年來,我每見到他的詩詞或手澤輒順手抄錄、復(fù)印,所得不多,僅詞計十闕,詩一首,序文一篇,畫一幀,書法若干。并益以鄭逸梅、陳玉堂、李國鈞、饒鍔、溫丹銘、陳從周諸家論陳蒙庵短語和小傳,及詹安泰和詞二闕,贈詞二闕,題畫詩一首;李學(xué)鑫悼詞《百字令》一闕;拙文《陳運章與〈證常印藏〉》等成一帙,標(biāo)
曰《陳蒙庵先生剩稿》。 

三、王羲之的崇拜者 

    陳運彰固以詞名世,兼工書畫。他的書法主要由宋四家上窺褚遂良,秀逸可喜,書卷氣濃;行書尤得力于《蘭亭敘》。他極喜《蘭亭》,生平竭力搜集《蘭亭》拓本,所得甚多,連居室名也稱為:五百蘭亭室。又集藏漢、魏、唐、宋碑帖頗多,而且詳加考訂題跋。這些,都是奠定和充實書法功底和魅力的條件。前面提到,陳乃乾編《清名家詞》,各卷篇名都由陳運彰題寫,以行楷出之,明顯有褚河南筆意,寓剛健于柔韌之中,“婉媚遒逸,波拂如鐵”。1939年翁輝東編《東涯集》,陳運彰為之題簽、撰跋,跋文以手寫上雕,也甚秀逸。詹安泰有《為陳蒙庵運彰題亭角尋詩圖》古風(fēng),詩約作于四十年代,錄之以知陳氏其人其藝: 
蕙風(fēng)一脈果誰在,昔聞君名想風(fēng)采。 
豈期于我幸見私,往往投報豁我隘。 
近聞日涉詩成趣,簡齋一老獨下拜。 
既倩又韓繪之圖,復(fù)跋其尾志不懈。 
堂上楓樹看猶生,半粟蜜灰病可瘥。 
息影雖局小亭角,游心何妨天地外。 
自古仁義多為賊,如此人生寧發(fā)喟。 
坐聽風(fēng)林響蕭蕭,定有詩魂來沛沛。 
簡齋本是杜陵徒,長驅(qū)雷霆入病肺。 
句律蒼瘦態(tài)縱橫,久踵黃陳開氣派。 
白鶴矯翼翔青霄,黃河落天走東海。 
君家法乳得遠(yuǎn)紹,何限爬搔同癢疥。 
而況書畫自夐絕,能以高古行疏快。 
手香舊寫霜花腴,眼明誰搜海月大。 
我今萬事不如人,苦掬心肝街頭賣。 
當(dāng)春啼鶴伴孤樓,入夜懷人騰百怪。 
與君所遭或甚殊,癖好共堪蜀犬吠。 
為題此畫三作惡,如值兇年割最愛。 
安得接席笑開罅,一洗堆胸千煩穢。 
該詩自注謂:“蒙庵為況夔笙弟子,以詞名于時,兼工書畫。”所作國畫疏朗而有詩意,純?yōu)閷W(xué)者筆墨。 

四、易大庵的好友 

    陳運彰除詩詞書畫精擅外,也能治印?!吨袊F(xiàn)代人物名號大辭典》本傳說他“善書法及治印”。因他的印沒有刊印成冊,而在他的書畫作品中所鈐印信,也未敢武斷即其所作,因此,來探索他的治印藝術(shù),在我,屬向壁虛構(gòu),不敢下筆。 
陳運彰輯有《證常印藏》一書共四冊,是他的藏印集,而且都是名印家易大庵的作品,這是一件很有趣的事。易大庵,本名廷熹,字季復(fù),廣東鶴山人,生于清同治十二年(1873年),卒于民國三十年(1941年)。大庵為其號。曾留學(xué)日本,歸國后在北平藝專、鑄印局、上海音專任職。以詩詞書畫篆刻擅名。生平著述頗富,僅篆刻有《無阝齋印稿》、《孺齋自刻印存》、《魏齋印集》等。所刻印篆法奇詭而放縱,也善擬古璽,樸野渾穆。與番禺李尹桑并立嶺南,各領(lǐng)風(fēng)騷。孫洵稱:“嶺南擅書畫篆刻者代不乏人,若求能以一身兼精文、詩、詞、書、畫、篆刻、音樂、聲韻、訓(xùn)詁、佛學(xué)者,民國學(xué)人中當(dāng)推易大庵。” 
陳運彰與易大庵為忘年之交,易晚居滬時,與陳過從甚密,日課一詞相互酬答,極文酒之樂。易大庵先后為陳運彰刻印二百多方,為朋儕中得易印最多者。1941年底易大庵謝世,二年后,陳運彰集其所贈印成譜,標(biāo)曰《證常印藏》四冊,寄悼念一代印人之情。 
陳運彰與浙江印人陳巨來陳夷同兄弟和張魯庵、鄧散木、沙孟海等,也過從稱密。其同邑陳運鴻旅滬,即由陳運彰介紹,入印人鄧散木門墻。其子陳煥道,則拜陳巨來為師,研習(xí)篆刻。二陳及張、鄧、沙都曾刻印貽陳運彰,1925年底,陳運彰年屆二十,即求索沙孟??藤洝懊赦炙媒鹗敝煳挠。芍愡\彰年輕時即喜歡收藏金石。他對陳夷同的印風(fēng),尤為喜愛。夷同日夕憑案觀兄巨來操刀,本未習(xí)印,二十八歲時,兄與一石試刻,古樸有天趣。巨來遂以印譜、印章供其研習(xí)。未幾,趙叔孺、王福庵、高野候諸老輩咸加稱許,惜治印未三載而于1940年9月以肺病謝世,得年僅三十一歲,未能竟其所詣。其印風(fēng)渾樸蒼雋,與兄之工巧雅麗迥然不同。陳運彰在二三年間求刻得近五十方。陳夷同歿后,陳巨來商之運彰,輯乃弟贈印四十八方成《夷同印存》一冊以為紀(jì)念,并集古賢陳后山句成五絕二首悼之,有“更堪悲手足,未許細(xì)商量”句。 
陳運彰與當(dāng)代名印人稔熟,操刀博采眾長,融以已意,印風(fēng)得奇麗峻峭韻味。惜其所作及其所藏印章今多散佚。 
陳運彰歿后,潮籍詩人李學(xué)鑫有《百字令》悼之,借以殿拙文并寄悼念: 
閉門覓句,算君恩報了,荷花憔悴。 
五十年來聯(lián)綴恨,凋盡羊裙紅翠。 
辨樂千緡,馳文百軸,曾買胡琴碎。 
婆娑木分木賈,里人空向垂淚。 
我也江海馀生,廿年羈旅,況此身如寄。 
晉韻唐情凝撫遍,落落輸君臨字。 
快雪停云,筆床 幾,傳寫千秋意。 
蕙香一瓣,修文何限天地。
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