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詩(shī)詞之美丨讓古代詩(shī)人告訴你,怎么過(guò)一個(gè)豐富多彩的端午節(jié)


我們中國(guó)是一個(gè)有人文情懷的國(guó)度,這在很多節(jié)日中可見(jiàn)一斑,紀(jì)念名人的節(jié)日有不少:寒食節(jié)(介之推)、七夕(牛郎織女) 、元宵節(jié)(東方朔)、臘八節(jié)(釋迦摩尼)、冬至(張仲景)、端午節(jié)(屈原)等等。而其中最為人熟知的當(dāng)屬端午節(jié)了,在浩如煙海的古代詩(shī)歌中,吟詠端午佳節(jié)的最多,中國(guó)歷代著名詩(shī)人幾乎都有“端午詩(shī)詞”留世。千百年來(lái),這些詩(shī)歌依然能讓今人感受端午節(jié)的獨(dú)特魅力。在這里,我們采擷幾首,與君共享。


I.文秀 |  端午


端午

唐·文秀


節(jié)分端午自誰(shuí)言,萬(wàn)古傳聞為屈原。

堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。


這首詩(shī)寫的清清楚楚,萬(wàn)古傳聞為屈原。粽子和龍舟其實(shí)只是配角,雖然現(xiàn)在往往已經(jīng)喧賓奪主了。


因此,今天很有必要把屈原的一生做一個(gè)簡(jiǎn)介:


屈原是我國(guó)古代第一位愛(ài)國(guó)詩(shī)人,戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)丹陽(yáng)(今湖北秭歸)人,是楚懷王時(shí)代的大夫,說(shuō)起來(lái)他也是湖北人了。屈原非常愛(ài)國(guó),在當(dāng)時(shí)倡導(dǎo)舉賢授能,富國(guó)強(qiáng)兵,力主聯(lián)齊抗秦,遭到其他貴族的反對(duì),這些人向楚懷王進(jìn)讒言,于是屈原被趕出都城,流放到沅、湘流域。他在流放中,寫下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等詩(shī)篇,獨(dú)具風(fēng)貌,影響深遠(yuǎn)(因而,端午節(jié)也稱詩(shī)人節(jié))。


公元前278年,秦軍攻破楚國(guó)京都,屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó),于五月五日,在寫下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江自盡。沿江百姓紛紛引舟競(jìng)渡前去打撈,沿水招魂,并將粽子投入江中,以免魚蝦蠶食他的身體。


II.梅堯臣 |  五月五日


五月五日

北宋·梅堯臣


屈氏已沉死,楚人哀不容。

何嘗奈讒謗,徒欲卻蛟龍。

未泯生前恨,而追沒(méi)后蹤。

沅湘碧潭水,應(yīng)自照千峰。


屈原沉江后,當(dāng)?shù)鼐用窦娂妱澊嗑?,去打撈屈子的尸體,慢慢演化成為五月初五龍舟競(jìng)渡的風(fēng)俗,每年端午節(jié)來(lái)的時(shí)候,各地都會(huì)舉行賽龍舟的比賽,尤其是屈原故里秭歸,端午節(jié)比春節(jié)還要盛大隆重,現(xiàn)在還留存著流傳下來(lái)的賽龍舟唱腔。


III.張建封 |  競(jìng)渡歌


競(jìng)渡歌

唐·張建封


五月五日天晴明,楊花繞紅啼曉鶯;

使君未出郡齋外,江上早聞齊和聲。


每年的五月五日,總是“楊花繞江啼曉鶯、江上早聞齊和聲”的熱鬧景象。大家都憑欄處,遠(yuǎn)望江中,看那龍舟競(jìng)渡,不時(shí)地還會(huì)為自己所支持的船隊(duì)吶喊。


IV.陸游 |  乙卯重五詩(shī)


乙卯重五詩(shī)

宋·陸游

重五山村好,榴花忽已繁。

粽包分兩髻,艾束著危冠。

舊俗方儲(chǔ)藥,羸軀亦點(diǎn)丹。

日斜吾事畢,一笑向杯盤。


除了劃龍舟,吃粽子就成為端午節(jié)一項(xiàng)必備的節(jié)目了,在我國(guó)古代的文人墨客筆下,也留下了不少關(guān)于粽子的描寫。


V.張榘 |  念奴嬌


念奴嬌

宋·張榘


楚湘舊俗,記包黍沈流,緬懷忠節(jié)。

誰(shuí)挽汨羅千丈雪,一洗些魂離別。

贏得兒童,紅絲纏臂,佳話年年說(shuō)。

龍舟爭(zhēng)渡,搴旗捶鼓驕劣。


誰(shuí)念詞客風(fēng)流,菖蒲桃柳,憶閨門鋪設(shè)。

嚼徵含商陶雅興,爭(zhēng)似年時(shí)娛悅。

青杏園林,一樽煮酒,當(dāng)為澆凄切。

南薰應(yīng)解,把君愁袂吹裂。


端午從來(lái)就不是那么簡(jiǎn)單的一個(gè)紀(jì)念屈原、劃龍舟、吃粽子的節(jié)日,經(jīng)歷了歷代的發(fā)展,端午本身已經(jīng)形成了一套自己的習(xí)俗了,比如:艾束、儲(chǔ)藥、點(diǎn)丹、彩絲、菖蒲、沐蘭等等。這些習(xí)俗,宋朝的張榘就很好地寫出來(lái)了。


VI.蘇軾 |  浣溪沙


浣溪沙

宋·蘇軾


輕汗微微透碧紈。明朝端午浴芳蘭。

流香漲膩滿晴川。彩線輕纏紅玉臂,

小符斜掛綠云鬟。佳人相見(jiàn)一千年。


很多地方,端午節(jié)有沐蘭湯的習(xí)俗。所謂蘭湯并不是蘭花煮湯,而是將一些有香氣的草藥煎水洗澡,端午日洗浴蘭湯是《大戴禮》記載的古俗?!毒鸥琛ぴ浦芯芬嘤小霸√m湯會(huì)沭芳”,可見(jiàn),這個(gè)跟屈原沒(méi)啥關(guān)系,很早很早就有了的習(xí)俗。在《荊楚歲時(shí)記》有記載,“五月五日,謂之浴蘭節(jié)?!爆F(xiàn)在一般是煎蒲、艾等香草洗澡。


VII.殷堯藩 |  端午日


端午日

唐·殷堯藩


少年佳節(jié)倍多情,老去誰(shuí)知感慨生。

不效艾符趨習(xí)俗,但祈蒲酒話升平。

鬢絲日日添頭白,榴錦年年照眼明。

千載賢愚同瞬息,幾人湮沒(méi)幾垂名。


江南(特別是吳越兩地)還有喝喝雄黃酒的習(xí)慣。看過(guò)《新白娘子傳奇》的人肯定曉得,端午節(jié)要喝雄黃酒的梗,驅(qū)蛇嘛!古語(yǔ)曾說(shuō):“飲了雄黃酒,病魔都遠(yuǎn)走。”要注意的是,雄黃本身是有毒的,雄黃酒也不是純由雄黃浸泡的,而是由雄黃、朱耒、柏子,桃仁、蒲片、艾葉等混合成的藥料,用量也是非常輕的,所以也叫“蒲酒”。小朋友絕對(duì)不能喝,可以涂一些在額頭上玩。


VIII.文天祥 |  端午感興


端午感興

南宋·文天祥


其一

流棹西來(lái)恨未銷,魚龍寂寞暗風(fēng)潮。

楚人猶自貪兒戲,江上年年奪錦標(biāo)。


其二


當(dāng)年忠血墮讒波,千古荊人祭汨羅。

風(fēng)雨天涯芳草夢(mèng),江山如此故都何。


有人覺(jué)得龍舟競(jìng)渡熱鬧非凡,有人覺(jué)得粽香四溢惹人醉,有人覺(jué)得端午佳節(jié)風(fēng)俗令人悅,可有的人就不這么想了,比如經(jīng)歷了國(guó)破山河碎的文天祥。


第一首詩(shī)和那首“商女不知亡國(guó)恨,隔江猶唱后庭花”真是異曲同工啊!字字誅心、句句泣血的感覺(jué)!


不過(guò)第二首就沒(méi)這么憤激了,但是還是能讀出他與屈原惺惺相惜的味道,但是歷史的車輪,滾滾向前,又豈是他一人之力能阻攔的呢?英雄無(wú)用武之地,忠臣又能如何?


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