半夏燥濕化痰，生用效果尤顯。
余應(yīng)用生半夏，宗仲景之法，主張久煮半小時(shí)以去其毒，并配以他藥，用于多種頑癥難病，頗多效驗(yàn)。
1.配生姜 善治胃逆嘔吐
生半夏配生姜，即仲景之止吐名方小半夏湯。
生姜不僅能制生半夏之毒性，且能增加其和胃止嘔之功，有一舉二得之妙。
臨證習(xí)用此方加味治療胃失和降之泛惡嘔吐者，療效確切，收效亦速。
若痰濕彌漫，納差嘔惡，舌苔白膩者，每佐以玉樞丹芳香辟穢；
痰濕化熱，吞酸嘔吐，舌苔黃膩者，則加人左金丸辛開(kāi)苦降；
中陽(yáng)式微，虛多實(shí)少，癥見(jiàn)面色晄白，四肢欠溫，頻頻嘔吐，竟無(wú)休止，舌淡脈細(xì)等，
多見(jiàn)于消化系統(tǒng)梗阻性疾病或尿毒癥，單用鎮(zhèn)逆無(wú)效，宜取生半夏為君，以干姜易生姜為臣，佐以人參、附子，更使以伏龍肝煎湯代水，取其以土厚土之意，冀脾胃之陽(yáng)振奮，寒濁得除，胃氣和降，則嘔惡自已。
2.配竹茹 擅治濕熱胸痞
《別錄》謂半夏“消心腹胸膈痰熱滿(mǎn)結(jié)，咳嗽上氣，心下急痛，堅(jiān)痞，時(shí)氣嘔逆”。
生半夏味辛善開(kāi)胸痞，惟氣溫性燥，有劫陰動(dòng)火之弊，故凡治濕熱中阻，氣機(jī)痞塞之胸痞，每與竹茹同用，
此乃溫膽湯之意，生半夏辛開(kāi)通泄，功能燥濕祛痰，竹茹性涼微苦，專(zhuān)長(zhǎng)輕清泄熱，
兩者相使而用，可使膠膩之濕熱得以分離，濕祛則熱無(wú)所附而自除，氣機(jī)自暢，胸痞即除。
此法多用于冠心病、急慢性胃炎、肝膽病等濕熱內(nèi)阻，胸脫痞悶作痛者，若佐以枳殼、桔梗一升一降，以調(diào)暢氣機(jī)，則收效更佳。
3.配葶藶 逐痰瀉肺治咳喘
生半夏為化痰妙品，配以苦寒之葶藶子，則可制其溫燥之性而發(fā)揮其化痰之長(zhǎng)，而廣泛應(yīng)用于各型痰濁壅肺之咳喘證。
癥見(jiàn)咳喘胸悶，痰多白沫，形寒神怯等寒痰內(nèi)盛者，習(xí)以麻黃附子細(xì)辛湯投之，附子溫里散寒，制抑麻黃之辛散，使麻黃宣肺而不傷正，但對(duì)久咳痰多難化者，僅用附、麻溫散，猶難中的，必須加生半夏祛逐痰濁，葶藶子直瀉肺氣，使大量之痰傾囊而出，方能收事半功倍之效。
癥見(jiàn)咽癢咳喘，痰粘難出，舌紅苔黃膩，脈滑數(shù)等風(fēng)燥痰熱交犯者，則用麻杏石甘湯加生半夏、葶藶子，直瀉肺金之痰熱，一鼓而下，每可立竿見(jiàn)影。
4.配菖蒲 開(kāi)竅化濁治癲癇
生半夏為除痰要藥，若配以菖蒲，則引藥人心，專(zhuān)化蒙閉心竅之痰涎，用于痰迷心竅所致的癲癰、神昏、譫語(yǔ)等，每能得心應(yīng)手，奏桴鼓之效。
痰迷心竅證有熱痰、風(fēng)痰、郁痰之異。
若見(jiàn)哭笑無(wú)休，煩熱不寐，口干唇燥，痰結(jié)如膠，脈洪等熱痰內(nèi)盛者，則佐以黃芩、膽星、蓮子心之類(lèi)；對(duì)于風(fēng)痰所致的癲癰頻作，兼有眩暈頭痛，胸隔痞悶，舌苔白膩者，則加以天麻、白術(shù)、陳皮之屬；
若癲妄因思慮不遂，妄言妄見(jiàn)，神不守舍等郁痰所致者，則參入郁金、香附、遠(yuǎn)志等品。
生半夏雖有如許妙用，但終屬燥濕祛痰辛烈之品，臨床應(yīng)用，須取其長(zhǎng)而避其短。
繆希雍《本草經(jīng)疏》謂半夏“古人立三禁，謂血家、渴家、汗家也”，臨床上雖非絕對(duì)禁用，然而諸凡陰虛，血枯、虛勞贏(yíng)弱之人，仍應(yīng)慎用，切勿孟浪從事。
《本草》明言烏、附反半夏，而余于臨證常配伍應(yīng)用屢用屢驗(yàn)，無(wú)不良反應(yīng)。
因附子藥性剛燥，走而不守，能上助心陽(yáng)以通脈，中溫脾陽(yáng)以健運(yùn)，下補(bǔ)腎陽(yáng)以益火，是溫里扶陽(yáng)之要藥。
半夏辛溫燥熱，祛痰降逆，以開(kāi)中焦氣分之濕結(jié)，兩藥合用，同氣相求，具溫陽(yáng)化飲，降逆散結(jié)之殊功。
1.厥逆
手足厥冷，此名厥也，《內(nèi)經(jīng)》所曰：“陽(yáng)氣衰于下則為寒厥，陰氣衰于下則為熱厥”，病因不同，治法迥異。
寒則溫之，臨證常用附子半復(fù)配伍以治寒痰致厥。
2.痰飲
生半夏燥濕之功有余而溫化之力不足，《金匾》曰：“病痰飲者，當(dāng)以溫藥和之。”陽(yáng)氣不到之處，即為痰飲停滯之所，故配附子以補(bǔ)半夏溫化之不逮，以治寒飲哮喘，常有桴鼓之應(yīng)。
3.反胃
景岳謂：“反胃系真火式微，胃寒脾弱，不能消谷?！?div style="height:15px;">
故用附子領(lǐng)半夏以溫通胃陽(yáng)，降逆止嘔。
古人謂附子溫腎陽(yáng)，豈不知胃寒得附子，尤如釜加薪，則火能生土，坎陽(yáng)鼓動(dòng)，中宮大健，胃之腐熟功能得復(fù)矣。
鑒于祛風(fēng)解表藥在治療蕁麻疹等過(guò)敏性皮炎中的療效，觸類(lèi)旁通，
曾用以治療各種原因引起之蛋白尿、病毒性心肌炎、過(guò)敏性哮喘、慢性鼻炎等變態(tài)反應(yīng)性疾病，
雖然各有不同之臨床表現(xiàn)和轉(zhuǎn)變過(guò)程，
但同時(shí)也具有病變范圍不定、倏來(lái)倏去，忽隱忽現(xiàn)、時(shí)作時(shí)休等共性，使用“風(fēng)”藥能收到意想不到的療效。
近更擴(kuò)展應(yīng)用范圍于新陳代謝疾病之痛風(fēng)、結(jié)締組織疾病之類(lèi)風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎，亦有弋獲，個(gè)中情趣，頗堪回味。
“五十肩”即肩關(guān)節(jié)周?chē)?，又名凍結(jié)肩、肩凝癥、漏肩風(fēng)。
余診治此病主張?zhí)幚砗猛ńj(luò)與化瘀、運(yùn)動(dòng)與休止、柔筋與壯骨之間的關(guān)系，治療上推崇外治內(nèi)服并舉。
老鶴草酒
(1)內(nèi)服老鶴草酒
老鶴草45，桂枝15，當(dāng)歸30，赤芍30，紅花30，木瓜30，五加皮30，鹿角片15。浸人白酒1000ml，1周后服用，每日1次，以酒量定每次10~30ml。
(2)外擦老鶴草酒
桂枝15，秦艽9，杜紅花6，當(dāng)歸12，片姜黃9，川芎6，羌獨(dú)活各9，木瓜6，老鶴草15g，烏梢蛇15，黨參15，桑寄生15。用白酒浸沒(méi)藥物，l周后擦拭痛處。
老鶴草一物味苦微辛，功善祛風(fēng)，疏經(jīng)活血，健筋束骨，通絡(luò)脈、開(kāi)痹閉、治麻木、療損傷。
謝利恒評(píng)曰：此物治風(fēng)疾甚效。配伍諸味多能兼顧“筋骨并重”、“剛?cè)峤Y(jié)合”、“辛潤(rùn)相佐”。
本病急性期主要表現(xiàn)為肩部大面積疼痛，痛勢(shì)放射至上臂及前臂，患肢無(wú)力，肩關(guān)節(jié)活動(dòng)尚無(wú)明顯功能障礙，以?xún)?nèi)服藥酒為主，療效確切。
亞急性期表現(xiàn)為肩部酸痛逐漸局限和固定，痛點(diǎn)在肩峰前后側(cè)、腋前后部、三角肌，但活動(dòng)障礙趨于明顯，選用外用藥酒擦拭。
慢性期表現(xiàn)為肩部酸痛重滯，轉(zhuǎn)動(dòng)掣痛，有嚴(yán)重之肩關(guān)節(jié)功能障礙，肩部肌肉可出現(xiàn)不同程度的痙攣和廢用性萎縮，甚至強(qiáng)直，此時(shí)惟有內(nèi)外兼修，方能見(jiàn)功。
桑葉清肺瀉胃，涼血燥濕，祛風(fēng)明目，晚清頗為盛行。
桑菊飲舉為君藥，成為時(shí)方要藥，江浙一帶治熱性病喜用“霜桑葉”，
以其經(jīng)霜后涼血清熱之力更著，又有“飯桑葉”者，乃置飯鍋上蒸制而成，去其散風(fēng)之力，而取其輕清揚(yáng)上，善治頭目諸病。
時(shí)醫(yī)多賞用之，余臨床探索其奧，尚有以下妙用。
1.治療盜汗
《醫(yī)學(xué)人門(mén)》云：“思慮過(guò)度，以致心孔獨(dú)有汗出者.......青霜第二番葉，帶霜采陰干，或焙為末，米飲調(diào)服”。
蓋“陽(yáng)加于陰謂之汗”，桑葉清涼能抑陽(yáng)益陰，而走表衛(wèi)，故有此效，臨床用之誠(chéng)驗(yàn)。
如鄉(xiāng)婦王氏，年六十，盜汗己二年余，詢(xún)其別無(wú)所苦，飲食如常，惟覺(jué)精神疲乏，
始用益氣固表，繼用滋陰降火均無(wú)效，后以霜桑葉研末，米飲調(diào)服19早晚各服1次，半月已愈，終未復(fù)發(fā)。
先師秦伯未先生，亦喜以此味治頭面出汗(俗稱(chēng)蒸籠頭)，皆有淵源。
2.治療陰虛內(nèi)熱證
又罹新感，寒熱往來(lái)不宜柴胡之辛散，先嚴(yán)亦魯公喜以桑葉與丹皮同用以代柴胡，乃仿葉桂手筆。
用之每多應(yīng)手，他如血家新感與經(jīng)期寒熱亦用此法，防止熱人血室，蓋桑葉清涼善人血分，攜邪外出，輕清以去實(shí)，從而血絡(luò)安寧，微汗而解，引為心法。
3.用作引經(jīng)藥
臨床治臉部色素沉著，用血府逐瘀湯清榮化瘀，佐以桑葉(桑皮)引經(jīng)人肺，取肺主皮毛之義，治急慢性腎炎方中，常以桑葉或桑皮為使，引經(jīng)人肺，提壺揭蓋，以暢水源，有利于利尿退腫。
肺與大腸相表里，治老年性便秘，用桑皮宣暢肺氣，有利更衣，此法多驗(yàn)。
4.世傳驗(yàn)方
經(jīng)驗(yàn)證者如《圣濟(jì)錄》治吐血不止，晚桑葉焙研，涼茶服三錢(qián)。
《千金方》治頭發(fā)不長(zhǎng)，用桑葉、麻葉煮泔水沐之。
《集間方》治風(fēng)眼下淚，用臘月不落霜葉煎湯，日日溫洗。
或與黑芝麻為丸，治高血壓、頭暈?zāi)垦?、風(fēng)濕麻痹皮膚甲錯(cuò)等，常用不衰。
5.民間以霜桑葉陰干制枕
能治頭暈?zāi)亢?，安神人眠，確有效果，早開(kāi)“藥枕”之先河矣。
古人贊白術(shù)云：“味重金漿，芳渝玉液，百邪外御，五臟內(nèi)充?！鄙w言其功之廣。
好古則稱(chēng)“在氣主氣，在血生血，無(wú)汗則發(fā)，有汗則止，與黃芪同功”。
張?jiān)胤Q(chēng)其功有九：“溫中一也，去脾胃中濕二也，除胃中熱三也，強(qiáng)脾胃進(jìn)飲食四也，和胃生津液五也，止肌熱六也，四肢倦嗜臥，目不能閉，不思飲食七也，止渴八也，安胎九也。”確屬經(jīng)驗(yàn)之談，余臨床探索，亦有下列諸勝可供品味。
1.血證
脾為后天之本，為氣血生化之源，又主統(tǒng)血，運(yùn)行上下，充周四體，五臟皆受氣于脾，若脾氣虛弱，則不能統(tǒng)攝而注陷于下，或滲溢于外，多見(jiàn)便血、尿血或漏下、肌妞。
白術(shù)益氣健脾，收斂止血，頗有殊功。
曾治大咯血?dú)饷?，有形之血不能速生，無(wú)形之氣所當(dāng)急固，旋以白術(shù)100g，米湯疾火煎服一大碗，藥后2h血止神清，肢和脈起，竟未復(fù)發(fā)。亦以之治肺結(jié)核大咯血，居經(jīng)不行，每晨晚各以米汁調(diào)服白術(shù)粉一匙，一月后血止經(jīng)行，體漸康復(fù)，血家當(dāng)以胃藥收功，土厚火斂，信而有征也。
2.便秘
人知白術(shù)止瀉，殊不知白術(shù)既能燥濕實(shí)脾，復(fù)能緩脾生津，津潤(rùn)則便暢，
凡老年人便秘，以白術(shù)30g煎湯服之，可治腸液枯燥，使大便通暢。
蓋脾為太陰之臟，藏精氣而不瀉，多脂多液，脾主運(yùn)化，為胃行其津液，重在生化，故凡脾土本虛，胃強(qiáng)脾弱，耗傷脾陰，或老年腑燥，產(chǎn)后體虛，皆使脾氣不得敷布，失其轉(zhuǎn)輸之能而使脾陰虧損，癥見(jiàn)消渴便秘，
治當(dāng)補(bǔ)益脾陰，然滋陰之劑回補(bǔ)其陰液，不能助其生化，惟有白術(shù)一味，以資其化源才是治法，
《慎齋遺書(shū)》云：“專(zhuān)補(bǔ)脾陰之不足，用參苓白術(shù)散”，誠(chéng)良言哉。
3.浮腫
浮腫之因甚多，故治法迥異，張景岳謂：“水惟畏土，故其制在脾?！卑仔g(shù)一味，既能健脾制水，又能燥濕利水，故治脾虛浮腫甚效，嘗與赤小豆同煎，昔在自然災(zāi)害時(shí)期，浮腫病比比皆是，投之多驗(yàn)。
4.小兒?jiǎn)渭冃孕篂a
小兒為純陽(yáng)之體，生機(jī)蓬勃，然脾運(yùn)不健，又常為飲食所傷而為泄瀉，故有“脾常不足”之說(shuō)。張?jiān)胤Q(chēng)白術(shù)“去脾胃中濕”。
因濕勝則濡泄，濕去則瀉止。
故用生白術(shù)、生扁豆同煮元米粥，日服2次，頗效。
5.預(yù)防哮喘
哮喘日久，必有伏飲，飲為陰邪，遇寒則發(fā)。
《金匾要略》云：“當(dāng)以溫藥和之?！?div style="height:15px;">
《神農(nóng)本草經(jīng)》曰：“久服輕身?！笨茏谒Q(chēng)：“嵇康曰……餌術(shù)、黃精，令人久壽?！?div style="height:15px;">
