今天，小編繼續(xù)為大家?guī)碇袊F(xiàn)代史考研精華筆記系列，希望能幫2017考研的你盡快梳理好內(nèi)容，把最核心的考點都背會！
第四章 晚清社會經(jīng)濟和思想文化
第一節(jié) 民族資本主義經(jīng)濟的發(fā)生、發(fā)展和特點
一、民族資本主義經(jīng)濟的發(fā)生、發(fā)展
隨著洋務運動的發(fā)展，中國民族資本主義企業(yè)也慢慢興起來。商辦企業(yè)主要由一些地主、官僚、買辦和商人投資而來的，也有一些是從原來的舊式手工業(yè)工場、作坊開始采用機器生產(chǎn)轉(zhuǎn)化而來。
自1869至1894年，商辦企業(yè)只有50多個，資本共有500余萬元。
二、民族資本主義經(jīng)濟的特點
（一）數(shù)量少、規(guī)模小，設(shè)備簡陋，技術(shù)落后。
（二）發(fā)展進程緩慢，主要是日用工業(yè)產(chǎn)品。
（三）遭受外國資本主義和本國封建勢力的雙重壓迫
第二節(jié) 著名民族資本企業(yè)及其代表人物
1869年方舉贊在上海辦的發(fā)昌機器廠；
1872年華僑商人陳啟源在廣東南海辦的繼昌隆機器絲廠；
1878年朱其昂在天津設(shè)立的貽來牟機器磨坊；
1881年黃佐卿在上海設(shè)立公和永繅絲廠；
1882年徐鴻復、徐潤在上海設(shè)立同文書局等。
1886年，官紳楊宗濂、買辦吳懋鼎、淮軍將領(lǐng)周盛波等在天津合資設(shè)立“自來火公司”（火柴廠），資本1.8萬兩。
1887年，買辦商人嚴信厚在寧波設(shè)立通久源軋花廠。
1890年，上海商人設(shè)立燮昌火柴公司。
第三節(jié) 西學東漸與中西文化沖突
“西學”，是指西方先進的科技及思想文化。明末清初之際，中國與歐美國家之間開始了具有近代意義的交流，這就是西方近代科學知識的東漸。
一、西學東漸總體歷程
西學東漸分為兩個階段：其一，明末清初耶穌會傳教士至鴉片戰(zhàn)爭時期；其二，鴉片戰(zhàn)爭以后直至辛亥革命前后。
1．第一個階段（明末清初耶穌會傳教士至鴉片戰(zhàn)爭時期）
來華的外國傳教士為了吸引中國士大夫并達到在宮廷立足和傳教的目的，采用以科學為輔助手段的教學方法，在譯介大量的西方天文、地理、數(shù)學、物理等方面的書籍和著作，從而將科學文化知識傳入中國，使古老的中國開始感受到了世界發(fā)展的潮流。
代表人物和著作有：1602年，利瑪竇 《坤輿萬國全圖》；1605年，利瑪竇《乾坤體義》（《四庫全書》稱為“西學傳入中國之始”）等等。
2．第二個階段（鴉片戰(zhàn)爭以后直至辛亥革命前后）
這個階段有三個層面：其一，兩次鴉片戰(zhàn)爭時期，主張經(jīng)世致用的地主階級改革派成為向西方學習的啟蒙者，口號“師夷長技以制夷”。
其二，洋務運動時期，西學的輸入和傳播主要是在洋務派的主持下進行，主要是在物質(zhì)與技術(shù)層面。
其三，戊戌變法時期和辛亥革命時期，西學的傳播上升到更高層面和更廣泛的范圍，突破了純粹對技術(shù)的引進，開始關(guān)注西方政治體制和西方學術(shù)思想。代表人物主要是有魏源、梁廷柟、王韜、康有為、梁啟超、嚴復等。
總的特點是以介紹西方地理、歷史、政治、軍事著作為肇始，然后過渡到直接引進西方先進技術(shù)、開辦新式學堂、派遣留學生、翻譯西方文化書籍等具體活動，最后資產(chǎn)階級各派出于變革中國政治的需要，開始突破“西學為體”的框框，將探索的重點從“格物致知”轉(zhuǎn)向直接為維新和革命服務的哲學科學社會領(lǐng)域。
二、西學東漸具體表現(xiàn)
1．鴉片戰(zhàn)爭后思想和學風轉(zhuǎn)變
主張向西方學習，倡言改革，以達到強國御侮的目的。代表人物除林則徐外，還有魏源、姚瑩、徐繼畬、梁廷枏等。
魏源與《海國圖志》
姚瑩與《康輶紀行》
徐繼畬與《灜環(huán)志略》
梁廷枏與《合省國說》和《蘭侖偶說》
夏燮與《中西紀事》
文學方面，鴉片戰(zhàn)爭后愛國主義作品日盛。魏源、張維屏（《三元里》詩、《三將軍歌》）、張亮際。
科學技術(shù)方面，吳其浚、鄒伯奇、鄭復光
2．洋務運動時期
洋務派提出“中學為體，西學為用”的觀點
3．戊戌變法時期
政治思想方面，主張變法，實君主立憲，廢除科舉?？涤袨椋ā缎聦W偽經(jīng)考》、《孔子改制考》）、梁啟超（《變法通義》）、譚嗣同（《仁學》）、嚴復（《天演論》）
歷史學方面，黃遵憲抨擊封建專政制度；梁啟超提出“史學革命”
文學藝術(shù)方面，梁啟超、譚嗣同、夏曾佑提出“詩界革命”
近代新聞報紙事業(yè)的發(fā)展。《中外紀聞》、《時務報》、《國聞報》
社會風氣的改變
4．辛亥革命時期
資產(chǎn)階級民主革命思想的興起。孫中山、梁啟超（《新民叢報》）、章炳麟（《駁康有為論革命書》）、陳天華（《警世鐘》、《猛回頭》）、鄒容《革命軍》。
三、西學東漸主要原因
宋元時期我國科學技術(shù)居領(lǐng)先地位，西方落后于中國，形成了“中學西傳”現(xiàn)象。從明朝中后期開始，西方近代科學產(chǎn)生，而中國的傳統(tǒng)科技在專制主義統(tǒng)治下，卻停滯不前，我國的科技已開始逐漸落后于西方，開始出現(xiàn)“西學東漸”的現(xiàn)象。19世紀上半期，主要資本主義國家相繼完成工業(yè)革命，使東方從屬于西方。近代前期先進的中國人不斷向西方尋求救國救民的道路，進一步形成“西學東漸”的局面。
四、中西文化的沖突
主要表現(xiàn)在物質(zhì)與政治層面：物質(zhì)方面，主要圍繞興辦北京同文館、修建鐵路、電信等方面展開；政治方面，圍繞著是維持“祖宗成法”還是制度變革展開。
第四節(jié) 科舉制度的廢除和晚清教育改革
在清末的新政中，教育制度的改革是一項重要內(nèi)容。主要包括“廢科舉”、“設(shè)學堂”和“獎游學”。
一、科舉制度的廢除
清政府規(guī)定從1901年起停止武舉，1902年起廢除八股文章。1905年9月，清政府宣布宣告自1906年起廢除科舉考試以及相關(guān)的教育體制，在全國范圍內(nèi)興辦新式學堂。12月設(shè)立學部?？婆e制度的廢除，不僅是一種教育制度的退出，而且是一種政治制度的終結(jié)。
二、設(shè)立學堂
1902年頒布《欽定學堂章程》。將各省、府、州縣的書院改設(shè)為大、中、小學堂。1904年制定了一套以日本教育為模式的學堂行政管理制度，學堂分為初等和高等小學堂、中學堂和高等學堂三級。
隨著新學堂的大規(guī)模興辦，從幼兒園到研究院，各級各類學堂配套成體系，這表明資產(chǎn)階級性質(zhì)的現(xiàn)代教育體系基本確立。
三、獎勵留學
選派留學生出國留學。
四、科舉制度廢除的負面影響
首先是新教育出現(xiàn)貴族化傾向。
其次是新教育中人文精神的失落。
最后是新教育依然沒有脫離科舉陋習的侵蝕。
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