好，我們來(lái)看一下鹿茸這味藥。那么鹿茸這一系列的藥呢，我們先介紹一下東西吧，這個(gè)鹿茸是鹿的這個(gè)新生的嫩的角；那么如果這個(gè)角呢，已長(zhǎng)老了，那在這個(gè)藥味來(lái)講就是鹿角。那么鹿角跟鹿茸的差別呢，我覺得鹿茸是比較殘忍一點(diǎn)啦，必須把那個(gè)鹿的活生生的把它那個(gè)角鋸下來(lái)。那么鹿角呢，我們中國(guó)的古書記載說(shuō)，鹿啊，角長(zhǎng)大了自然會(huì)脫落換角，所以有些鹿角就是撿現(xiàn)成的哦，不需要去把它怎么樣。那相對(duì)來(lái)講的話，中國(guó)人說(shuō)鹿茸里面有——因?yàn)槁归L(zhǎng)角是很快的，就短短時(shí)間就長(zhǎng)出來(lái)了——那所以中國(guó)人說(shuō)鹿茸里面有胚血哦，這東西特別的補(bǔ)，那么已經(jīng)長(zhǎng)完的鹿角就沒有胚血。所以在補(bǔ)性來(lái)講，當(dāng)然是鹿茸比較補(bǔ)哦，也比較貴。而在價(jià)錢來(lái)講的話，你不要說(shuō)鹿茸很貴哦，鹿茸是貴沒有錯(cuò)，可是鹿角不貴，在藥局買鹿角并不貴。
那如果你有鹿角的話呢，你可以拿鹿角來(lái)熬膠哦，那鹿角熬出來(lái)的膠就是鹿角膠，對(duì)不對(duì)。那么，熬完了膠之后啊，剩下來(lái)那個(gè)鹿角如果磨成粉的話，那是什么??？叫做鹿角霜，是這樣子的不一樣。那么，比較古代，他們有的鹿角霜有的是比較高檔的，是說(shuō)，你都已經(jīng)把它熬分開了哦，再把它混合回去成鹿角霜，那這樣子好像是生地做成熟地比較好消化之類之類的。但是近代來(lái)講的話，你如果要說(shuō)鹿角霜的話，就是熬掉膠之后剩下來(lái)那個(gè)干干枯枯的渣渣了。那我們今天要稍微比較一下這幾個(gè)層次的藥哦，不一樣的藥性。
《神農(nóng)本草經(jīng)》：鹿茸，味甘，溫。主漏下惡血；寒熱；驚癇；益氣強(qiáng)志；生齒；不老。角，主惡瘡，癰腫；逐邪惡氣，留血在陰中。
那么《神農(nóng)本草經(jīng)》里頭講到鹿茸啊，說(shuō)它治這個(gè)“漏下惡血”?！奥┫聬貉边@件事情就已經(jīng)到了兩個(gè)層面了哦，因?yàn)槿巳绻┫碌脑?，代表這個(gè)人的血里面的陽(yáng)氣不夠，所以你用了鹿茸，它可以補(bǔ)這個(gè)血中的陽(yáng)氣，這是一點(diǎn)?？墒悄兀绻恰皭貉钡脑挘鸵馕吨@個(gè)有不干凈的東西需要把它推出去是不是。那角類的東西，我想鹿長(zhǎng)了角在交配的時(shí)候是拿角來(lái)打架的嘛對(duì)不對(duì)，頂來(lái)頂去的，所以它到底是一個(gè)有攻擊性的東西哦。那“祛瘀”這一點(diǎn)也是有的。所以用鹿茸的好處呢，就是它又能夠補(bǔ)血中陽(yáng)氣，又能夠祛瘀哦，這兩個(gè)層面，而且又能夠止血，就是補(bǔ)陽(yáng)氣順便有止血的效果。所以這整個(gè)加起來(lái)的話效果比較完整。
那至于說(shuō)《神農(nóng)本草經(jīng)》講的“寒熱，驚癇”啊，那就有另外一個(gè)角度的說(shuō)法存在了，而這個(gè)“寒熱，驚癇”呢，就會(huì)關(guān)系到《傷寒論》說(shuō)的厥陰病這個(gè)東西，怎么說(shuō)呢？因?yàn)槁菇?，鹿茸哦這個(gè)藥性，如果你講白了就是溫補(bǔ)嘛。那你說(shuō)它溫補(bǔ)什么呢？如果說(shuō)補(bǔ)陽(yáng)的話，你會(huì)覺得，陽(yáng)也不一定要靠鹿茸補(bǔ)對(duì)不對(duì)，那肉桂、附子也很補(bǔ)陽(yáng)啊。那鹿茸補(bǔ)了跟肉桂附子的差在哪里呢？可能鹿茸啊補(bǔ)到我們中國(guó)人說(shuō)的精髓啦。那精髓這個(gè)說(shuō)法當(dāng)然也是象征性的講法，因?yàn)橹袊?guó)人總是覺得人的督脈啊，上到頭頂是不是，那如果是有一個(gè)生物的角長(zhǎng)到那么快的話，那當(dāng)然這個(gè)生物的督脈就特別強(qiáng)啦是不是。所以中國(guó)人一開始就認(rèn)為，鹿茸是補(bǔ)督脈的藥。
那么補(bǔ)任脈的藥是什么？龜板，是不是，就是烏龜嘛，總是喜歡躲在陰涼的地方哦。所以就是一個(gè)補(bǔ)任，一個(gè)補(bǔ)督，這樣的一個(gè)說(shuō)法。而且大部分的動(dòng)物啊，角長(zhǎng)的都慢，而且那個(gè)角哦，有一點(diǎn)長(zhǎng)得像指甲一樣，就是里頭沒有血管的?？墒锹谷拙筒灰粯?，里面全部都是血管的哦，里面是有血的。當(dāng)然你說(shuō)我喜不喜歡用鹿茸這味藥啊？我并不喜歡，因?yàn)榭傆X得活生生的動(dòng)物這樣砍它的，不是很厚道吧，所以我能不用就不用，但是它補(bǔ)陽(yáng)的效果，補(bǔ)精髓的效果是蠻強(qiáng)的。你說(shuō)一個(gè)督脈在人體就，能量的督脈，以肉體的角度來(lái)說(shuō)就是人的脊椎了嘛對(duì)不對(duì)，那這一條脊椎它都有動(dòng)到它的效果，這是一點(diǎn)。
那么可是呢，它的藥性你說(shuō)它，我們中國(guó)人固然會(huì)說(shuō)是這個(gè)督脈這樣一個(gè)效果哦，可是這也只是一個(gè)象征性的講法。因?yàn)槲覀儎倓傉f(shuō)“寒熱，驚癇”這件事情，那么一個(gè)人哦，他會(huì)寒熱交爭(zhēng)而驚癇，這樣的狀況其實(shí)是厥陰病對(duì)不對(duì)，他的寒熱分裂了。那么你說(shuō)鹿茸這個(gè)藥，我們一般如果只說(shuō)到它補(bǔ)陽(yáng)這個(gè)效果的話，它并不會(huì)治到寒熱驚癇這個(gè)層面的病，那么于是呢，本草學(xué)家如果要比較細(xì)部地去考證《神農(nóng)本草經(jīng)》這個(gè)藥性的時(shí)候，就會(huì)說(shuō)人的身體里面，應(yīng)該是一個(gè)什么東西，那個(gè)東西沒有了之后，人的陰陽(yáng)會(huì)分裂，開始打架，造成這些這些神經(jīng)質(zhì)啊，或者怎么樣的病。那么鹿茸或者說(shuō)鹿角類的東西，是如何的補(bǔ)到那個(gè)什么東西呢？這個(gè)比較是需要做一點(diǎn)功課的。
那么像我們?cè)谟眠@個(gè)鹿茸也好，鹿角膠也好的時(shí)候呢，首先是，我們說(shuō)鹿茸能夠治到婦女的什么血崩啊什么的，那換一句話來(lái)講，能夠治到婦女子宮的病，你能說(shuō)它跟任脈跟沖脈沒有關(guān)系嗎？當(dāng)然還是有關(guān)系的是不是。所以鹿茸的藥效呢，實(shí)際上在臨床上是覺得，它既可以入到督脈，也可以入到任脈跟沖脈。而比如說(shuō)我們用鹿角膠啊，有一個(gè)方子叫陽(yáng)和湯是不是，陽(yáng)和湯的特效是治療什么呀？鶴膝風(fēng)，膝蓋里頭骨節(jié)的縫縫有寒邪排不出來(lái)。那也是好像用鹿角膠是——當(dāng)然它那個(gè)祛風(fēng)驅(qū)寒的藥物是地黃麻黃組嘛，但是通絡(luò)的效果是靠這個(gè)鹿角膠，好像鹿角膠可以鉆到一個(gè)比較深比較陰的地方去打通什么東西。
那么中國(guó)人當(dāng)然也是有這種象征符號(hào)的說(shuō)法啦，就說(shuō)一個(gè)人體啊，如果以側(cè)面來(lái)看的話啊，如果是以這個(gè)胴體的部分來(lái)看的話，說(shuō)督脈走在后面，任脈走在前面，那沖脈走在中間對(duì)不對(duì)，那么鹿角的長(zhǎng)法不是這樣子的長(zhǎng)法嗎？所以就好像這本來(lái)就是一個(gè)三叉的東西，所以它就任督?jīng)_哦，好像都有關(guān)聯(lián)到。而如果要說(shuō)腿上的三陰經(jīng)來(lái)講的話呢，其實(shí)在人的小腿上，你看人的三陰經(jīng)，厥陰啊太陰啊少陰，也是這樣的分叉法對(duì)不對(duì)，也是這樣一個(gè)出來(lái)的形狀。所以中國(guó)人會(huì)認(rèn)為說(shuō)，其實(shí)鹿角這個(gè)東西，它本身藥性一進(jìn)到人體呢，你說(shuō)它聯(lián)系著人的任督?jīng)_也對(duì)，說(shuō)聯(lián)系人的三陰經(jīng)也對(duì)。那當(dāng)然我們?cè)谥v這個(gè)厥陰病的勾芒之氣啊，并不會(huì)很直接地講說(shuō)，三陰經(jīng)也是靠勾芒之氣在連署的，并不會(huì)。但是這樣的一種陰陽(yáng)的聯(lián)署的調(diào)性哦，還是隱隱約約的存在于鹿角這個(gè)東西里頭。
那你說(shuō)有沒有什么方劑可以幫忙我們認(rèn)識(shí)它呢？我想也是有的哦。比如說(shuō)，我們上一堂課講到柏子仁對(duì)于肝的藥效，柏子仁是非常補(bǔ)肝的藥，當(dāng)然厥陰病從頭到尾沒有用到柏子仁哦，所以這也是隨便扯扯哦。那么講到這個(gè)鹿角的話，我們姑且先跳過(guò)來(lái)講鹿角膠哦。鹿角膠這個(gè)藥呢，有一個(gè)特殊的藥性是很多其他的藥物沒有辦法取代的。比如說(shuō)我說(shuō)今天我肝血虛了，睡得少肝血虛了，那你說(shuō)酸棗仁能不能補(bǔ)這個(gè)肝血虛??？那睡好一點(diǎn)總是有幫助是不是，那酸棗仁湯補(bǔ)肝陰虛這個(gè)大家都曉得了。那或者是白芍能不能養(yǎng)肝血啊？那也可以啊，是不是。這些層面的藥性，養(yǎng)肝的藥性都有草木藥可以代替的。
可是，歷代醫(yī)家在臨床里頭有發(fā)現(xiàn)說(shuō)，有一種病哦，是思慮傷魂，比如說(shuō)這個(gè)人呢，常常在操心什么事情哦，想太多用腦過(guò)度了，那傷到肝里面的那個(gè)魂了，那傷到肝里面的那個(gè)魂你也可以說(shuō)是肝血受傷哦，中國(guó)人的說(shuō)法是肝陰虛或者肝血虛。但是一旦傷到那個(gè)程度的時(shí)候呢，中國(guó)的醫(yī)書就說(shuō)，這個(gè)東西哦，其他的草木藥都沒辦法搞了，那必須用什么呢？必須用鹿角膠化在酒里面喝才有效。而他的癥狀是什么呢？說(shuō)不定這個(gè)癥狀有同學(xué)經(jīng)驗(yàn)過(guò)哦，就是當(dāng)這個(gè)肝中之魂受傷的時(shí)候，這個(gè)人就會(huì)一睡著的時(shí)候就做很激烈的夢(mèng)，然后就醒一下，然后才能繼續(xù)睡。一入睡就做一大堆厲害的夢(mèng)，然后嚇醒過(guò)來(lái)，那這個(gè)就是肝魂受傷了。
那他的治法呢，就是說(shuō)，如果你用鹿角膠的話哦，說(shuō)是五天就治好了。說(shuō)是每一次哦，用三錢的鹿角膠，用蒸鍋啊，蒸融在酒里面，然后喝那個(gè)酒，那一天要喝三次，說(shuō)是空腹服用。我在想我們一天空腹的時(shí)候有沒有到三次哦，現(xiàn)在人吃的太好了。但是每次三錢，一天就用到九錢嘛，他說(shuō)吃五天就會(huì)好，五天就是四兩半的鹿角膠哦，那把它融在酒里頭，那一天三杯這樣子喝，治療這個(gè)肝陰受傷的。你也可以看得到就是說(shuō)，其實(shí)人的肝中之血哦，有一個(gè)特別跟能量有關(guān)系的部分，那個(gè)部分哦，你還是要靠到鹿角這味藥才能夠處理得好，這是它的藥性比較特別的地方。
那你說(shuō)這樣一種病哦，如果我們不用鹿角膠有沒有其他的類似的方劑呢？也是有啦，比如說(shuō)，如果是這種古時(shí)候，可能古時(shí)候的人也是有一點(diǎn)看不起女人吧，說(shuō)女人如果是做夢(mèng)會(huì)有這種色情的夢(mèng)，當(dāng)然色情的夢(mèng)哦，張仲景是講的比較厚道啦，那這個(gè)一般的醫(yī)書就會(huì)說(shuō)什么，治這個(gè)婦人做夢(mèng)與鬼交，他會(huì)說(shuō)這個(gè)婦人是真的被鬼纏身了才會(huì)這樣。所以說(shuō)這個(gè)時(shí)候就要把這個(gè)鹿角哦，不是鹿角膠了，是鹿的角磨粉啊，然后一小撮用酒把它吞掉，說(shuō)是這個(gè)婦人身上的鬼就會(huì)被排出來(lái)。那怎么排出來(lái)，也是不知道了哦。
只是我們《神農(nóng)本草經(jīng)》里面會(huì)看得到，鹿茸的藥性呢，是比較有一些補(bǔ)益的藥性的，什么“益氣強(qiáng)志，生齒不老”啦。那能夠“強(qiáng)志”這個(gè)東西，就代表它能夠補(bǔ)到人的腎臟里面，關(guān)系到精神能量的那一塊。那么鹿角膠能夠養(yǎng)肝，治那個(gè)肝血受損的那個(gè)魂受傷，那也是沾到精神能量的那一塊。而至于說(shuō)“生齒不老”哦，說(shuō)是多吃鹿茸牙齒會(huì)長(zhǎng)的好，那頭上長(zhǎng)角跟嘴上長(zhǎng)牙可能差不多啦，所以中國(guó)人就直接把它連署過(guò)去了。
那么可是呢，如果是角的話，就是治“惡創(chuàng)癰腫，逐邪惡氣，留血在陰中”，就是你有什么不干凈的東西哦，這個(gè)角把它推掉。所以相對(duì)來(lái)講，在用鹿角的時(shí)候呢，我們比較在用的是它破的藥性，而不是它的這個(gè)補(bǔ)的藥性哦。像是陽(yáng)和湯你在治療一些肉里面長(zhǎng)一坨東西，就是需要攻破的時(shí)候，那你鹿角膠就可以換成老鹿角，那這樣子破的藥性就會(huì)比較好哦，比較不取那個(gè)鹿角膠的通經(jīng)絡(luò)的藥性。
那至于說(shuō)用到鹿茸的方子呀，那我想太多了哦，多到都不必講了，因?yàn)橹袊?guó)人總覺得，人虛嘛，如果要補(bǔ)對(duì)不對(duì)，那動(dòng)物藥總是比較好補(bǔ)。那么因?yàn)槁谷滓彩呛苜F是不是，那同學(xué)也是可以便宜的藥解決就解決了嘛，不一定要用到鹿茸。不過(guò)呢如果硬是要說(shuō)哦，鹿茸很容易上火，所以用在補(bǔ)藥里頭啊，能夠少用就不要多用，大概是這樣的情況。當(dāng)然，你說(shuō)八味地黃丸里頭再加鹿茸五味子啊，就是十補(bǔ)丸了哦，這是補(bǔ)命門火的藥。那至于說(shuō)鹿角膠跟鹿角同用的什么，斑龍丸，因?yàn)槁拱。砩祥L(zhǎng)斑點(diǎn)對(duì)不對(duì)，斑龍丸當(dāng)然也是很補(bǔ)的藥啦。那這種藥方我想同學(xué)如果自己上網(wǎng)去看一看就很多哦。
只是歷代中醫(yī)在用鹿角的經(jīng)驗(yàn)?zāi)?，大概?huì)有一個(gè)結(jié)論就是，你一下子吃太多，它也不是那么容易補(bǔ)進(jìn)去，所以就一直讓你上火，反而要流鼻血啊，眼睛紅啊，氣沖頭啊之類的。所以你如果用鹿茸的話，比較被建議的用法呢，是每次只用到一厘。這個(gè)一錢的十分之一是一分，一分的十分之一是一厘。那么你說(shuō)，從一厘開始用，慢慢加到一分，那這樣子反而比較補(bǔ)得進(jìn)去，那多了就浪費(fèi)了哦。那么貴的藥，我想這樣子的用法也是比較適當(dāng)?shù)摹?/span>
像我剛剛講到這個(gè)鹿角膠啊泡酒，那最近有一本書也蠻好看的啊，什么大陸有一個(gè)叫武國(guó)忠的人寫的是不是，什么《活到天年》。他就提到他有一個(gè)藥酒哦，他的朋友很虛弱的人只喝一杯，馬上力氣就上來(lái)了，那這么有效的藥酒呢，他是什么人參15g、枸杞30g、鹿角膠24g、龜板膠16g，泡在兩公升的黃酒里面，那調(diào)融之后就這么一小杯一小杯地喝。那我想，我對(duì)這個(gè)方當(dāng)然是沒有任何反對(duì)意見的，反正蠻補(bǔ)的嘛，是很滋補(bǔ)的，只是他說(shuō)喝一杯精神就上來(lái)，這件事情呢，固然是好事，這個(gè)方的確是補(bǔ)。可是你也可以說(shuō)有些補(bǔ)藥哦，它是比較在身體里面留不住的，像是枸杞就是典型的補(bǔ)了之后，沒有那么容易往里面收藏的一個(gè)藥。所以它吃了之后立刻精神就會(huì)好，可是常年來(lái)講，對(duì)于體質(zhì)來(lái)說(shuō)哦，說(shuō)不定還比不上那種，每天吃好像沒什么感覺，可是吃了幾個(gè)月或者半年之后覺得，身體果然比去年好了！跟那個(gè)補(bǔ)藥的層級(jí)是不一樣的。當(dāng)然完全補(bǔ)不進(jìn)去的補(bǔ)藥叫什么？叫春藥對(duì)不對(duì)，就是立刻吃了之后你會(huì)馬上用掉的。那這個(gè)方子我這樣講好像特地在抹黑它哦，不是啊，這個(gè)方子還是很可愛的，只是我從這個(gè)方子里面會(huì)看到，這個(gè)方子里面藥物的用法上面來(lái)講，基本上有一些是用不到啦，就是這樣子一個(gè)身體的吸收哦，不一定會(huì)吸收那么多，所以會(huì)讓人精神很好啊，有多出來(lái)的讓你用掉，這樣的一種感覺。
那我們呢，如果要說(shuō)歷代哦，這幾味藥的這個(gè)使用的話呢，剛剛有說(shuō)哦，鹿茸類的就都不提了，因?yàn)樘嗔耍旧夏阈枰a(bǔ)血又固血的就用鹿茸哦，那小心吃上火，這樣就可以了。那么如果你要把鹿茸跟鹿角膠來(lái)相比的話呢，你想想看，在《神農(nóng)本草經(jīng)》里頭，鹿茸、鹿角是中品，可是鹿角膠，叫做白膠，是上品。那為什么呢？因?yàn)槁菇悄z哦，你用水熬出那個(gè)膠，它就是比鹿茸不上火，所以你以補(bǔ)來(lái)講的話，鹿角膠還比較容易補(bǔ)進(jìn)去。那么鹿茸勝過(guò)鹿角膠的是哪里呢？鹿茸是行通的那個(gè)力道比較大。所以相對(duì)來(lái)講，鹿角膠比較安靜，鹿茸比較有走的效果。
可是話又說(shuō)回來(lái)了哦，如果你把鹿角膠去跟阿膠比呢，那阿膠慢。同樣是補(bǔ)血的藥，用鹿角膠他的速度是很快的，那個(gè)藥效就是一杯酒下去就覺得身體那個(gè)血就上來(lái)那個(gè)感覺?？墒前⒛z就是很安穩(wěn)哦，驢皮膠，穩(wěn)穩(wěn)的。當(dāng)然它補(bǔ)血的效果有沒有？有哦。我只是要說(shuō)，現(xiàn)在很多養(yǎng)生的書都很紅嘛對(duì)不對(duì)，像馬悅凌的那個(gè)書就有說(shuō)什么，用棗子跟阿膠做甜點(diǎn)吃是不是，那那個(gè)就慢慢吃慢慢吃，那個(gè)血就越來(lái)越有補(bǔ)；那武國(guó)忠用鹿角膠的，那就是一杯下去，哇，精神就上來(lái)了。那是他那個(gè)調(diào)子的不同，這是用藥的幾個(gè)層級(jí)上面的差異我們知道一下就好了。
那古時(shí)候在取這個(gè)鹿茸的時(shí)候，說(shuō)起來(lái)也是很殘忍啦，因?yàn)楹孟袼麄冋J(rèn)為說(shuō)，鹿啊要讓這個(gè)血?dú)鉀_頭的時(shí)候取那個(gè)角才會(huì)特別有效對(duì)不對(duì)，所以有的時(shí)候就是說(shuō)，活的鹿把它按在那邊，讓它緊張的不得了，然后才切這個(gè)角；然后，或者說(shuō)有人說(shuō)，追趕它，讓它跑得什么很熱了，氣沖頭才能取角。我想這些做法，可能沒有什么必要吧，因?yàn)?，你這樣子虐待動(dòng)物它就會(huì)比較補(bǔ)嗎？心情不好的動(dòng)物照理說(shuō)會(huì)比較不補(bǔ)才對(duì)吧，所以不太有這種感覺。
而且昨天上完課有同學(xué)跟我講，他有朋友在開養(yǎng)鹿場(chǎng)，他有看過(guò)他們?nèi)÷菇?。他說(shuō)哦，取完這個(gè)鹿茸之后哦，還要繼續(xù)幫那個(gè)鹿的頭上切的地方把血放出來(lái)，要把那個(gè)血放掉，那個(gè)鹿才不會(huì)血脹頭，不然的話哦，血不放掉，那個(gè)鹿會(huì)一直去撞墻，會(huì)受傷。所以鹿本身那個(gè)血沖頭的力量就很強(qiáng)了，我想可能不需要加多余的虐待哦，它也是血沖頭的東西。那么古時(shí)候用鹿茸哦，有一些方子，比如說(shuō)一個(gè)人他是頭昏眼花啦，臉色灰暗啦，聽力啊，視力都減退，然后腳酸軟啊，口多渴啊，小便白濁，那這樣的人他是下焦很寒，上焦很燥哦。那這樣子藥方呢，那也可以鹿茸里面也加一些烏梅下去哦，就是同時(shí)用烏梅來(lái)調(diào)整他的上熱下寒的，這樣子的配法還是存在的。
那講到這個(gè)鹿角呢，便宜的鹿角呢，我想我們就會(huì)知道說(shuō)它的開破力量比較好?？墒悄阏f(shuō)鹿角有沒有補(bǔ)性呢對(duì)不對(duì)？我們只講它開破的力道，好像說(shuō)這個(gè)藥就是一個(gè)破瘀的藥哦，好像它沒有補(bǔ)性了。其實(shí)不是的，鹿角還是有補(bǔ)性的哦，光是每天哦，一小撮，用點(diǎn)酒或者用水吞，那還是有補(bǔ)氣補(bǔ)陽(yáng)的效果哦，并不是完全不補(bǔ)的。那如果你要說(shuō)鹿角跟鹿角膠比的話，那么鹿角比較是散瘀血跟止痛，那么鹿角膠呢，是它在流通的過(guò)程里面會(huì)散寒氣，那活血又補(bǔ)血哦，這樣子。當(dāng)然也有止血的效果哦，像膠字輩的東西基本上還有止血的效果的。
那你說(shuō)，我們當(dāng)初在教葛根湯、小柴胡湯的時(shí)候講到說(shuō)，如果女人的這個(gè)乳房發(fā)炎啊，基本上就是，你先看有沒有葛根湯證嘛，那再來(lái)看有沒有小柴胡湯證，如果有的話你直接照六經(jīng)醫(yī)是最快的。不過(guò)如果你只是要說(shuō)藥的話，那么現(xiàn)代研究哦，你把這個(gè)鹿角磨成粉裝到膠囊，那每天吃幾次，每次吃四五顆膠囊，這樣子吞，那也可以把這個(gè)乳腺炎治好，所以它這個(gè)破瘀哦，消炎的效果還是存在的。那至少我們知道這個(gè)藥其實(shí)不太熱對(duì)不對(duì)，它的效果來(lái)講哦，有破瘀消炎的效果，它就不是那么的熱。
那當(dāng)然，它的這樣的效果在古代的這個(gè)《肘后方》哦，就說(shuō)了一個(gè)方，如果你是這個(gè)腰啊，痛得好像什么東西在扎你一樣那么痛，那我們今天可能是說(shuō)壓到神經(jīng)，或者是椎間盤什么東西，那古時(shí)候都是把這個(gè)鹿角屑哦，烤到有一點(diǎn)黃，然后磨成粉，那么每天呢，一小調(diào)羹用酒吞哦，吞五六次，說(shuō)是這樣能夠治這個(gè)腰痛如刺哦，那這是古時(shí)候的偏方。
那生完孩子之后呢，如果胞衣還沒有下來(lái)的話，也可以鹿角磨成粉，用姜湯來(lái)喝，把這個(gè)胞衣推下來(lái)。那當(dāng)然產(chǎn)后的這個(gè)不干凈的血，也可以用鹿角把它逼出來(lái)。但是反過(guò)來(lái)講哦，如果產(chǎn)后血崩，又腰痛地不得了的話，用鹿角膠跟當(dāng)歸磨成粉，各一兩，然后用兩碗水煮成一碗來(lái)喝的話，那也可以收血哦。所以它破瘀的同時(shí)還是有收血的效果，也不完全是一直把人打到血只會(huì)散不會(huì)收哦，這個(gè)兩個(gè)層面的藥性都是有的，我們大約知道一下就好了。
那么講到這個(gè)鹿角膠，首先我們要教的部分就知道說(shuō)，它的藥性是偏暖的哦，所以吃了之后是暖筋骨的藥，所以陽(yáng)和湯才會(huì)用它嘛。那我們剛剛講到說(shuō)一個(gè)人的肝哦，他因?yàn)榛晔軅酥劣谡f(shuō)一睡著就會(huì)做一個(gè)很激烈的夢(mèng)驚醒，這樣一個(gè)狀態(tài)有沒有可能作用在肝經(jīng)上形成別的病呢？也有，比如說(shuō)一種男人的小病哦，他說(shuō)如果有男人是因?yàn)轶w質(zhì)虛勞，乃至于他小便的時(shí)候會(huì)有一點(diǎn)點(diǎn)精液一起流出來(lái)的話，那這種病哦，也是用鹿角膠三兩磨成粉，然后加黃酒把它化掉，然后這樣喝喝喝。所以這個(gè)肝魂受傷的那個(gè)厥陰經(jīng)的不安定的狀態(tài)哦，往上往下都是有可能用到鹿角膠的。
那至于陽(yáng)和湯已經(jīng)是我們的好朋友了哦，所以就不再講了，那斑龍丸的話，我是說(shuō)，我希望同學(xué)不要虛到一定要吃斑龍丸的程度嘛，平常很多其他的藥可以用。因?yàn)槲矣X得，學(xué)了張仲景的補(bǔ)藥篇哦，虛勞篇之后，對(duì)于用藥的品味會(huì)變。從前哦，沒有學(xué)張仲景的虛勞篇的時(shí)候，你總是會(huì)想說(shuō)什么藥比較補(bǔ)對(duì)不對(duì)，怎么樣能夠補(bǔ)進(jìn)去。但是等到你學(xué)了張仲景的虛勞篇，你就會(huì)覺得，重要的是你怎么樣的排列組合能夠讓這個(gè)身體發(fā)揮它最大的運(yùn)作的機(jī)能，這個(gè)比較重要，而不是在選擇最補(bǔ)的藥。
那斑龍丸就是那種比較怕死的人每天吃來(lái)補(bǔ)的這種藥物哦。像這個(gè)事情就是有一些江湖閑話可以講人家壞話的哦，就是去美國(guó)倪海廈醫(yī)師那邊實(shí)習(xí)的學(xué)生哦，就有人在偷偷抱怨，說(shuō)是老師在網(wǎng)路上面大力推廣六味地黃丸，弄得全國(guó)都在吃六味地黃丸，可是我們?cè)诜鹬菘吹嚼蠋熥约浩疵贪啐埻?。這個(gè)真是情何以堪哦。算了，沒關(guān)系，反正得罪人家的事很多了，不差這一件。
那至于說(shuō)是鹿角哦，把這個(gè)鹿角膠都熬掉了，只剩下這個(gè)鹿角霜的時(shí)候呢，它的這個(gè)效果又是如何呢？我想，鹿角霜呢，有些人呢說(shuō)效果還不錯(cuò)。怎么說(shuō)呢？因?yàn)槁谷谆蛘呤锹菇悄z，鹿茸的補(bǔ)精髓，或者是鹿角膠的這個(gè)溫經(jīng)絡(luò)的效果呢，都是有一部分補(bǔ)陰的。那如果這個(gè)人只是陽(yáng)虛，而且這個(gè)人陽(yáng)虛的那種身體是吃到一點(diǎn)比較肥膩的補(bǔ)藥都是不能消化的，那反而是那個(gè)鹿角霜啊，他可以吃。這樣子，動(dòng)物藥補(bǔ)陽(yáng)的效果還可以的。
那么，不過(guò)我們?nèi)绻徽f(shuō)這個(gè)補(bǔ)陽(yáng)的效果的話呢，這個(gè)單獨(dú)而論，這個(gè)鹿角霜現(xiàn)在比較是當(dāng)作止?jié)巵?lái)用了，就是腸子滑的人啦，吃一些有鹿角霜的藥可以止滑瀉。那這種止滑瀉的效果，它的藥的搭配呢，比如說(shuō)一個(gè)人他是很容易盜汗，很容易夢(mèng)遺的，那這樣就鹿角霜二兩啦，然后龍骨牡蠣各一兩啦，然后做成藥丸哦，然后每次吃一大把，這樣子也是可以止?jié)摹Ｄ腔蛘呤?，如果一個(gè)人啊，常常要跑廁所，小便次數(shù)太多了，那也可以什么鹿角霜啊，跟白茯苓啊，一起做成藥丸，那每次用鹽水吞三十顆，就是這一類這一類的哦。那一點(diǎn)點(diǎn)通破的效果，整個(gè)效果來(lái)講是以止?jié)容^多。
那至于說(shuō)乳房脹痛，需要通乳的那種方子，也有用鹿角霜的哦，就是三錢用水呢煮成半碗，然后再加四兩黃酒這樣喝，說(shuō)是能夠通乳哦，兩個(gè)層面的藥性都各帶一點(diǎn)，而多了一個(gè)止?jié)男ЧＤ俏覀兇蟾乓砸粋€(gè)比較的角度哦，去知道一下這幾味藥的差別。那至于說(shuō)講到膠，烏龜膠跟鱉膠，以后講到鱉甲的時(shí)候再來(lái)提好了啊，反正烏龜膠跟鱉膠它整個(gè)藥性的路數(shù)已經(jīng)偏到另外一邊了，不必放到這邊一起比對(duì)。
《神農(nóng)本草經(jīng)》：女萎，味甘，平。主中風(fēng)；暴熱不能動(dòng)搖，跌筋結(jié)肉，諸不足。久服去面黑（黑干），好顏色，潤(rùn)澤，輕身，不老。一名左眄。生山谷。
那么，最后我們今天在講藥的部分哦，再介紹一味藥。這味藥呢，我們《神農(nóng)本草經(jīng)》上面叫“女蔞”，那么，中藥的世界的正名哦，叫做葳蕤，而今天的俗名叫做什么呀？叫玉竹。玉竹這個(gè)藥啊，你看到它的俗名，再看到它的長(zhǎng)相，還覺得很像。因?yàn)樗褪悄欠N，形象上面有一點(diǎn)像天門冬那種顏色，那這個(gè)根呢，它就是有一節(jié)一節(jié)的，有一點(diǎn)像是比較偏竹子形狀的藕那種形狀，那樣一節(jié)一節(jié)的，所以，就像一個(gè)玉做的竹子一樣。
那么，這要有人臺(tái)灣家里頭自己種哦，有些菜市場(chǎng)還有擺地?cái)偫咸脕?lái)賣，那她買的時(shí)候就會(huì)推銷，說(shuō)是，這位太太，你這個(gè)東西拿回去哦，用水煮來(lái)喝啊，臉就好白好白好嫩好嫩，就這樣推銷。那這個(gè)《神農(nóng)本草經(jīng)》果然他就說(shuō)，“去面黑（黑干），好顏色，潤(rùn)澤”，吃了之后它這個(gè)滋潤(rùn)津液的藥性哦，會(huì)到皮膚，會(huì)能夠讓人變白，臉色變潤(rùn)，變漂亮，這個(gè)效果是存在的。
那么我們剛剛也有講到說(shuō)，這個(gè)柏子仁這個(gè)藥有兩面的藥性對(duì)不對(duì)，它的藥性又燥又潤(rùn)是不是。那么同樣的，玉竹哦，也是具有兩面性的藥物，怎么說(shuō)呢？就是一般來(lái)講，像玉竹這種比較滋潤(rùn)的藥啊，那都會(huì)讓人比較好像腸胃動(dòng)不了對(duì)不對(duì)，就是滋潤(rùn)的藥走不動(dòng)嘛?？墒悄?，玉竹，因?yàn)樗且粭l有結(jié)的東西，所以我們中國(guó)人都說(shuō)有結(jié)的東西都是能通的東西，所以玉竹反而是具有流通性質(zhì)的滋潤(rùn)藥。
因?yàn)槟阏f(shuō)吃其他的藥哦，比如說(shuō)我們中國(guó)人有一味藥跟玉竹是在隔壁的，就藥性很像，就是能夠滋潤(rùn)津液，能夠平補(bǔ)能夠滋陰的，另外一個(gè)叫做黃精，有沒有人聽過(guò)？黃精也是很有名的仙家藥了哦。那黃精這味藥呢，你如果是生完大病的哦，吃黃精保養(yǎng)還蠻有效的。當(dāng)然你不會(huì)真的感覺到多有效啦，因?yàn)榭赡苣阍瓉?lái)是要花十五天恢復(fù)體力的，你吃了黃精后，九天半就恢復(fù)體力了，可是你也不知道你原來(lái)要花多久的時(shí)間，所以你也搞不清楚嘛。
那黃精這個(gè)藥呢，每天哦，一兩錢煮一大鍋水，慢慢燉，很淡，喝起來(lái)很舒服。那但是呢，黃精如果和玉竹相比的話，黃精這個(gè)潤(rùn)心肺的效果哦，它就比較不會(huì)跑，所以黃精能補(bǔ)到你的身體呢，變得慢慢慢慢強(qiáng)健起來(lái)。可是相對(duì)來(lái)講，玉竹就會(huì)跑，所以玉竹它好處是比較不滋膩，并且會(huì)流通到皮膚，讓你的皮膚變好，但是它就不是那么樣的死板板不動(dòng)的藥。但是也因?yàn)樗羞@個(gè)會(huì)有流動(dòng)的效果，因此比較不會(huì)把人補(bǔ)到什么脾胃都動(dòng)不了，那這是它不錯(cuò)的一點(diǎn)。
可是呢，它這個(gè)比較好的這一點(diǎn)哦，也有被過(guò)度廣告化了，那玉竹的史上有名的代言人是《本草綱目》的作者李時(shí)珍。李時(shí)珍就說(shuō)呀，我治療什么虛勞寒熱瘧疾之類的病啊，一切的虛損，用來(lái)代替人參黃芪啊，他說(shuō)“不寒不燥，大有殊功”哦。就是吃了之后啊，長(zhǎng)年累月這樣吃，它補(bǔ)的效果比人參黃芪還要好，因?yàn)辄S芪人參可能會(huì)把你補(bǔ)爆，玉竹不會(huì)把你補(bǔ)爆，這樣的說(shuō)法。乃至于后代講到玉竹的時(shí)候啊，都會(huì)說(shuō)，對(duì)于身體的好處是勝過(guò)人參黃芪。
那我覺得這樣子的說(shuō)法就有一點(diǎn)過(guò)了。如果一個(gè)人真的是虛的話，尤其是你現(xiàn)在就氣虛到撐不住的，那還是要靠人參哦。你可以說(shuō)，有了玉竹之后，它可以讓人參的藥性變成那種，不要說(shuō)人參，就是黃芪人參之類的，補(bǔ)氣藥的藥性，當(dāng)它有了玉竹之后，就會(huì)能夠陰陽(yáng)兩補(bǔ)，這樣子的話這個(gè)人比較不會(huì)偏熱偏寒。但是你不能說(shuō)，一個(gè)人立刻氣虛的時(shí)候，你靠玉竹能夠把他救到什么程度哦，它沒有到這么大的力量。
那么你要說(shuō)玉竹跟這個(gè)黃精的傳說(shuō)的話，從前在教這個(gè)大黃蟄蟲丸的時(shí)候，講到這個(gè)漆，油漆的漆啊，有說(shuō)一個(gè)古代的方叫做青黏散，說(shuō)是漆液跟青黏一起做的。那到底青黏是什么東西?。磕怯腥司驼f(shuō)是玉竹，有人就說(shuō)是黃精這樣子。（V87-4）就是漆液一，黃精一，或者玉竹一，這樣的比例來(lái)做成藥散。那這個(gè)藥散感覺上就不像是天門冬那么樣的有好的廣告詞了，怎么講？天門冬有人從唐朝考證到宋朝，說(shuō)果真有效?？墒悄?，這個(gè)青黏散吃的人就比較少，那有人去觀察青黏散吃了之后有沒有人吃到說(shuō)是，七十歲了，胡子跟頭發(fā)都還全黑的，非常炯炯有神？有。但是據(jù)說(shuō)，吃到有效的那個(gè)人呢，是每天非常精準(zhǔn)固定的子時(shí)、午時(shí)、卯時(shí)、酉時(shí)四個(gè)時(shí)辰各吃一公克。老天爺，我們要睡覺了賴個(gè)床就錯(cuò)過(guò)了重要的時(shí)辰了哦。所以這種仙丹我看我們也是不配啦，所以算了。因?yàn)槭呛艿蛣┝烤陀行У模沁@樣也太辛苦了。
而《神農(nóng)本草經(jīng)》說(shuō)它治療“中風(fēng)，暴熱不能動(dòng)搖”哦。像天門冬治的病也有一個(gè)“暴”字，玉竹治的病也有一個(gè)“暴”字，我想這個(gè)“暴”字呢，多半就是指這個(gè)人體質(zhì)上來(lái)講，本來(lái)就是很陰虛很干燥的，所以一旦生了病，那個(gè)病沖起來(lái)的感覺都很猛烈。那所以用玉竹哦，去滋潤(rùn)這個(gè)人的津液哦，來(lái)治療所謂燥熱的病。那當(dāng)然你說(shuō)它的補(bǔ)性哦，是讓人感到很舒服的。那現(xiàn)代的人哦，怎么樣搭配??？當(dāng)然這已經(jīng)不是中醫(yī)的范圍了哦，說(shuō)什么玉竹是膠原蛋白的引經(jīng)藥之類的，就是你如果要用玉竹的話，可以拿玉竹哦，燉什么雞爪啦，什么鴨掌啦，那加到一起哦，就很能夠補(bǔ)到皮膚啦，有此一說(shuō)，這已經(jīng)不是經(jīng)方的范圍了。
當(dāng)然古時(shí)候哦，這個(gè)玉竹類的病呢，比較是治溫病比較多拉，因?yàn)橐粋€(gè)人如果溫病啊，這個(gè)人津液比較干燥哦，發(fā)熱的時(shí)候，那能夠平補(bǔ)，讓人體很容易吸收，而能夠補(bǔ)到津液又清涼的藥，那還是需要一些的。那這個(gè)玉竹所謂“潤(rùn)而不滯”哦，就是柔潤(rùn)，但是不會(huì)粘滯，補(bǔ)而不留邪，就是雖然能夠補(bǔ)，但是不會(huì)束住邪氣在里面，這個(gè)藥性還是不錯(cuò)的。所以陰虛體質(zhì)的人有表證的時(shí)候呢，可以同時(shí)加玉竹去調(diào)整這個(gè)藥。
那么他說(shuō)這個(gè)“跌筋結(jié)肉”哦，我想連賣菜的太太都能夠端的出來(lái)，大概是還蠻好種的東西吧。所以古時(shí)候啊，說(shuō)是如果你腳扭傷了，你可以把這個(gè)新鮮的玉竹哦，磨成泥拿來(lái)敷扭傷的地方，因?yàn)榈降资且还?jié)一節(jié)通的東西嘛，所以你吃了之后它能夠幫你把這個(gè)經(jīng)絡(luò)的地方打通哦，這樣的藥效基本上是還有。但是也沒有說(shuō)是很強(qiáng)啦，說(shuō)不定生地黃還比玉竹有效哦，只是在這個(gè)層次說(shuō)它有效。那至于說(shuō)“結(jié)肉”啊，《諸病源候論》里面的說(shuō)“結(jié)肉”啊，是說(shuō)人的這個(gè)身體肉里頭哦，那個(gè)筋還是有哪里結(jié)成一坨，一顆一顆的。那這種病呢，玉竹這種流通的藥性我想多多少少是有幫助的啦?？墒俏覀?nèi)绻娴挠龅竭@一類病的話，可能還有很多其他的藥物，所以就知道一下。
那么在張仲景的這個(gè)麻黃升麻湯里頭，如果你要說(shuō)玉竹的藥性的話，主要就是涼潤(rùn)清熱為主了。那如果是一般家常使用的話，那就是美容藥的效果為主了哦，要吃要洗都可以。那你說(shuō)這個(gè)藥會(huì)不會(huì)吃太多有副作用??？那你就看看自己的舌苔吧，如果你吃了一個(gè)禮拜之后舌苔變得又白又膩，那就是你連玉竹都不配吃了是不是啊，從平胃散開始吃起吧。大概是這樣一個(gè)情形，跟大家說(shuō)一下。
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