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浙江衛(wèi)視打造的《夢想的聲音》以素人討教明星歌手為節(jié)目形式，將看似遙不可及的兩個世界拉攏，用音樂的較量架設(shè)溝通橋梁，共筑音樂的平臺與夢想，探討藝術(shù)的平凡與平等，同時輔以發(fā)掘潛質(zhì)新人為責任。
在第一期中，導(dǎo)師羽·泉面對阿卡貝拉團體“節(jié)奏部落”的挑戰(zhàn)時宣布放棄應(yīng)戰(zhàn)，保送他們進入“萬人演唱會”，這引起現(xiàn)場觀眾和其他導(dǎo)師的驚呼，也引發(fā)了電視機前觀眾的爭議。大家聚焦的是：羽·泉究竟是慧眼識珠，為了不埋沒才情之人而頂著被嘲笑和懷疑的風險大膽薦舉；還是他們內(nèi)心早已被“節(jié)奏部落”打敗，為了護住自己的明星面子而放棄一展歌喉呢？ 就這件事情本身而言，首先肯定的一點是羽·泉的確精心準備了自己演唱的歌曲，臨上場前才去跟導(dǎo)演組進行長時間的溝通。從現(xiàn)場工作人員與參加錄制觀眾的反應(yīng)來看，他們對當時到底發(fā)生了什么也渾然不知，羽·泉的決定應(yīng)該是臨時做出的。大家如若將這段插曲當作八卦，自然會關(guān)注到羽·泉是為藝術(shù)而犧牲自己，還是假借藝術(shù)之名而保全聲譽的問題，正如微博上有人言辭激烈地指出羽·泉根本就是在“認慫”。然而，當我們將關(guān)注點稍作轉(zhuǎn)移，挖掘這段插曲背后的客觀價值，不論羽泉的決定是惜才之舉還是認慫之舉，都說明“節(jié)奏部落”的表演非常成功，阿卡貝拉驚人的魅力已經(jīng)讓羽·泉心悅誠服，絢爛夢幻的和聲藝術(shù)已經(jīng)展現(xiàn)了它的魔力。
猶記得曾經(jīng)《中國好歌曲》的曾經(jīng)一期，也是在進入決賽的節(jié)骨眼上，被廣大音樂愛好者熱力追捧的“蘇紫旭”在某種意義上被自己的導(dǎo)師羽·泉淘汰時，網(wǎng)絡(luò)上頓時炸開了鍋。大家都為選手鳴不平，感嘆一向有藝術(shù)追求的羽·泉也在賽制的驅(qū)使下做出了不當決定。如今《夢想的聲音》或許給了羽·泉一次翻案的機會，在明星與素人對戰(zhàn)的賽制保障下，羽·泉終于可以按照自己的真實品味和藝術(shù)判斷力來推舉選手。為達此目的，他們甚至甘愿祭出“棄唱”的“殺手锏”。
國內(nèi)流行音樂形式流于單一、創(chuàng)新能力薄弱的問題早已是個老生常談的話題。連搖滾也被罵，說唱被稱聒噪，trip-hop、后搖、另類幾乎完全不被主流關(guān)注，阿卡貝拉就更是深陷邊緣地帶了。以前央視的青歌賽每年都會出現(xiàn)一些阿卡貝拉組合，可是除了現(xiàn)場專家的盛贊，觀眾似乎并不買賬。如今這種歌唱形式又站在了《夢想的聲音》舞臺上，當前的大眾音樂品味和社會價值多元性已經(jīng)高于彼時，羽·泉的臨時起意和節(jié)目組的現(xiàn)場應(yīng)變，都使得最后的決定充滿意義，幫助大眾了解何為“挖掘人聲本身可能性”的阿卡貝拉，“提攜”更為多元的藝術(shù)堅守者上位。
或許有一天，當更多的人聽到Boyz II Men，知道這不僅僅是一個黑人歌手組合，更是一個阿卡貝拉藝術(shù)團體；聽到“節(jié)奏部落”，也知道這不僅僅是一個上過綜藝節(jié)目的音樂組合，更是一個中國自己的阿卡貝拉藝術(shù)團體。 說回《夢想的聲音》這種素人向明星討教的節(jié)目形式，雖然它在中國電視熒屏上還是嶄新的，但極有可能成為今后綜藝的主流。通過身份懸殊之人的較量，既塑造了舞臺上的戲劇張力，保障了一檔電視節(jié)目的收視生存，又傳達出打擂會友的善意和包容，保障了一檔電視節(jié)目的道德標準和社會價值。從前只是觀眾的那一群人，將更多地成為節(jié)目的參與者、嘉賓甚至策劃人與制作者。全民參與，這理應(yīng)成為綜藝節(jié)目的公益性所在。羽·泉在節(jié)目中做出的決定縱然有爭議、懷疑和譏笑，但它傳遞了平等與共享的價值。明星導(dǎo)師對草根素人的提攜，何嘗不能被看作一種推翻當下中國階層區(qū)隔，彌合主流人群與非主流人群罅隙的隱喻。（圖片由宣傳方提供）
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