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（不平則鳴，如果不鳴，那就任由惡人當(dāng)?shù)懒?。?/div>
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7，雷霆雨露皆是君恩。
（在古人那裡，所有的一切包括大自然也是天子的，更何況一個(gè)小小的人呢，所以草菅人命再正常不過(guò)了。）
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8，須知一個(gè)人要裝睡，你是叫不醒的。
（一個(gè)人裝睡，是不想讓人打擾。）
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9，有才者，必然自傲，怎麼可能居於人下呢？
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10，堅(jiān)圓淨(jìng)滑一星流，月杖爭(zhēng)敲未擬休。
（好詩(shī)，就是不知道作者是誰(shuí)。）
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11，就算我渾身長(zhǎng)滿(mǎn)嘴，也抵不過(guò)父親的一顆偏心。
（這點(diǎn)跟現(xiàn)在的原生家庭很類(lèi)似，尤其是那種重男輕女的家庭，女孩即便再好再勤勞，也抵不過(guò)父母的不重視。）
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12，想得明白，但也亦荒涼。
（想得明白又如何呢？有些事情想得越明白，越痛苦，越會(huì)產(chǎn)生悲涼之氣結(jié)。）
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13，有些事看著很平安，其實(shí)兇險(xiǎn)得很。有些事，看著很兇險(xiǎn)，其實(shí)倒是很平安。
（辯證的看事物的本質(zhì)，這點(diǎn)非常值得我們現(xiàn)代人學(xué)習(xí)。比如辯證的看待成功與失敗，得到與失去。）
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14，這世間萬(wàn)物，什麼都是需要考量的。
（是需要考量，因?yàn)橛姓苋苏f(shuō)，人是萬(wàn)物的尺度，一切都是通過(guò)人的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)來(lái)丈量。）
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15，單絲不成線(xiàn)，獨(dú)木不成林。
（從這句可以看出，人類(lèi)為何進(jìn)化為群居動(dòng)物的。）
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16，情不知所起，而一往情深。
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17，與其揚(yáng)湯止沸，不如釜底抽薪。
（這招夠狠，所謂治標(biāo)不治本，說(shuō)的就是這個(gè)。釜底抽薪是治本，而揚(yáng)湯止沸只能治標(biāo)不能除根。）
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18，須知有些事，非不為也，是不能也。
（知其不可為而為之，乃真君子真猛士也。）
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19，這輩子能夠守拙自保，足矣。
（中國(guó)人的骨子裡天生帶有著安分守己的性格，歷經(jīng)千年依然如此。）
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20，這壇口封得住，人口封不住。
（人心最厲害，口是心的傳話(huà)筒和發(fā)生器。）
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21，父母之愛(ài)子，應(yīng)為之計(jì)之深遠(yuǎn)。
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22，俗話(huà)說(shuō)，月滿(mǎn)則虧，水滿(mǎn)則溢?，F(xiàn)在如日中天，也要小心才好。
（《道德經(jīng)》“禍兮，福之所倚，福兮，禍之所伏”。辯證看待人生，任何時(shí)候都要做到：見(jiàn)喜不驕有憂(yōu)不愁）
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23，管天管地，管不住人家的嘴，有道是，日久見(jiàn)人心。
（人心即人性，而人性是最難管理和控制的。）
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24，聰明或愚鈍，真心或假意，這個(gè)世上又有幾人能分辨呢？
（大家似乎都麻木的、隨大流的活，真正有幾人關(guān)心這些“爛事”呢？）
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25，由愛(ài)故生憂(yōu)，由愛(ài)故生怖。
（佛學(xué)著作《妙色王求法偈》：由愛(ài)故生憂(yōu)，由愛(ài)故生怖，若離於愛(ài)者，無(wú)憂(yōu)亦無(wú)怖。意思是說(shuō)：因?yàn)橛袗?ài)，所以覺(jué)得憂(yōu)愁；因?yàn)橛袗?ài)，所以覺(jué)得恐懼。若是放下愛(ài)，也就沒(méi)有了憂(yōu)愁也沒(méi)有了恐懼。）
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26，交友要避開(kāi)兩點(diǎn)：一是交淺言深，二是交深言淺。
（交往淺薄，卻給人家說(shuō)的多，說(shuō)的深，這是大錯(cuò)。交往深厚，卻說(shuō)些不掏心窩子的話(huà)，這亦是大錯(cuò)。）
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文/哲學(xué)詩(shī)畫(huà)
