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端午安康丨念屈原 吃粽插艾賞玉魚

端午節(jié)是中國民間十分盛行的民俗大節(jié),過端午節(jié),是中華民族自古以來的傳統(tǒng)習(xí)慣,每年端午節(jié)前后,扒龍船、掛艾草與菖蒲、包粽子、九獅拜象、游旱龍等等諸多特色節(jié)慶活動在全國各地展開,既有傳統(tǒng)又有創(chuàng)新,形式多樣、豐富多彩。端午節(jié)期間通過傳統(tǒng)民俗活動展演,既能豐富群眾精神文化生活,又能很好的傳承和弘揚傳統(tǒng)文化。

眾所周知,端午節(jié)以紀(jì)念屈原說影響最為廣泛,因傳說戰(zhàn)國時期的楚國詩人屈原在端午抱石跳汨羅江自盡,楚國百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團等食物丟進江里,說是讓魚吃飽了,就不會去咬屈大夫的身體了。以后,在每年的五月初五,就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗,以此來紀(jì)念愛國詩人屈原。歷史文學(xué)是舞文弄墨者把自己愛和恨的記錄留給后人的紀(jì)念品,個別地方也有紀(jì)念伍子胥、曹娥及介子推等說法。

端午節(jié)與春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國民間四大傳統(tǒng)節(jié)日。在這個吃粽插艾葉的節(jié)日里,讓我們一起欣賞一下歷史長河里的玉魚吧。

商代玉魚飾 浙江省博物館

商早期玉魚飾 浙江省博物館

商 青玉魚形刀

商代 玉魚

商 武丁時期 玉魚

商代晚期 玉魚 上海博物館

商 玉魚 大英博物館

商 玉魚 大英博物館

商 玉魚 大英博物館

商 玉魚 中國社科院考古研究所藏

商代 兩孔玉彎魚 新鄉(xiāng)市博物館

玉魚 安陽殷墟婦好墓出土

玉魚 虢國博物館

周 玉魚

西周 玉魚

西周 魚形佩

西周 玉魚 河南三門峽虢國墓出土

西周 長條形玉魚 虢國墓地出土

西周 弓背魚形佩 虢國墓地出土

西周 長條形玉魚 虢國墓地出土

西周 弓背魚形佩 虢國墓地出土

西周 長條形玉魚 虢國墓地出土

西周 扁長條形玉魚 虢國墓地出土

西周 圓雕玉魚 虢國墓地出土

西周 圓雕玉魚 虢國墓地出土

西周 弓背魚形佩 虢國墓地出土

西周 長條形玉魚 虢國墓地出土

西周 扁體魚形佩 河南博物院

西周 扁長條形玉魚 虢國墓地出土

西周 魚形腳趾夾玉 虢國墓地出土

西周 弓背魚形佩 河南博物院

西周 長條魚形佩 河南博物院

西周 長條魚形佩 河南博物院

西周 弓背魚形佩 河南博物院

西周 玉魚 大英博物館

西周 玉魚 大英博物館

西周 玉魚 大英博物館

西周 玉魚 大英博物館

西周 玉魚 大英博物館

西周 玉魚佩 美國克利夫蘭藝術(shù)博物館

玉魚 寶雞弓魚國墓地竹園溝十三號墓

春秋晚期 玉魚 湖北隕縣肖家河春秋晚期墓出土

戰(zhàn)國 玉魚 秦都城咸陽城遺址

戰(zhàn)國 魚形玉佩 1978年隨州擂鼓墩曾侯乙墓出土

漢代 玉魚 廣州華僑新村漢墓出土

宋 玉魚蓮墜 清宮舊藏

宋 魚蓮巾環(huán)

南宋 青玉鱖魚掛件 杭州博物館藏

宋至元 玉魚 臺灣故宮博物院

宋代 玉魚 臺灣故宮博物院

隋 魚形玉飾 1957年陜西省西安李靜訓(xùn)墓出土

元 玉魚 故宮博物院

明 玉蓮魚

元至明 圓雕玉魚 臺北故宮博物院

清 成組玉魚

清 青玉銜蓮水座大魚

清 白玉鏤雕雙魚式香囊

清 獸首活環(huán)雙魚紋洗 山西博物館

玉魚是古代常見玉飾。魚在上古時期,是一種具有“神性”的動物,很多神話故事都與魚化龍、龍化魚有關(guān)。商周時期,玉魚已為應(yīng)用廣泛的玉飾。

到了唐代,玉魚被一些王公貴族用來彰顯身份,故在制作上,也被賦予了更為高雅的藝術(shù)趣味,形成了精雕細琢、虛實有度的審美風(fēng)格。稗史載,楊玉環(huán)有一次牙痛,御醫(yī)束手無策,唐玄宗賜玉魚讓她含在嘴里,藉其冰涼以鎮(zhèn)痛。

明清賞玉玩玉之風(fēng)盛行,以雕玉技藝著稱的大師輩出,玉魚的加工制作,也進入到了一個更高的層次。與此同時,玉魚在世俗層面,也被注入了更多的吉祥寓意。如“魚”與“余”諧音,代表年年有余的好彩頭;魚躍龍門則寄寓人迅速晉升高位,飛黃騰達。玉魚也由此被應(yīng)用到了更多的飾品上,如懸在身上的玉佩,男子頭頂束發(fā)的巾環(huán),文人手中折扇的扇墜。玉魚在器形上也更為多變,如器身光素?zé)o紋的無鱗玉魚、魚銜蓮荷等造型,刀工圓熟,層次豐富,很好地展現(xiàn)了這一時期的匠人對于器物空間的把握。

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