去年暑假在家鄉(xiāng)的某一天，我去鄰近村子的一家藥鋪閑聊，和藥工出身的族叔聊起了醫(yī)藥。其間，族叔說(shuō)了耐人尋味的一些話：“醫(yī)生這個(gè)行業(yè)啊，說(shuō)好不好，說(shuō)壞不壞；說(shuō)得好聽(tīng)一點(diǎn)，醫(yī)生是神仙；說(shuō)得不好聽(tīng)一點(diǎn)，醫(yī)生就像狗一樣。當(dāng)然還有的說(shuō)是老虎啦。人常說(shuō)：醫(yī)生——神仙·老虎·狗?！?/div>
“醫(yī)生——神仙·老虎·狗”？乍一聽(tīng)，好像風(fēng)牛馬不相及；仔細(xì)想想，卻也真夠形象的。
首先說(shuō)說(shuō)神仙吧！
真正能做到醫(yī)術(shù)像神仙一般的醫(yī)生自然很少啦!扁鵲、華佗或許就屬于這一類(lèi)吧!他們都給人們留下近乎神話般的歷史記載；有關(guān)他們的傳說(shuō)也最多。張仲景也算是一個(gè)吧！他對(duì)王仲宣見(jiàn)微知著的診斷就已經(jīng)足以說(shuō)明他也算是一個(gè)神乎其神的醫(yī)生了。這些都是歷史久遠(yuǎn)的神醫(yī)。
現(xiàn)在所謂的神仙當(dāng)然沒(méi)有那么神，擁有的頂多也就是軼事而非傳說(shuō)。人們對(duì)神仙的標(biāo)準(zhǔn)自然也就降低了許多。那現(xiàn)在人們心目中的神仙又是怎么樣的呢？大概就是一些能夠治急病、重病、疑難雜病的醫(yī)生吧!按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，在我的腦海里又有誰(shuí)呢？清代的火神鄭欽安算是一個(gè)，近代的祝附子祝味菊算是一個(gè)，當(dāng)代的吳附子吳佩衡算是一個(gè)，當(dāng)今善用附子的老中醫(yī)李可也算是一個(gè)。他們都是中醫(yī)學(xué)界善用虎藥附子的急癥專(zhuān)家?？v觀古今，中醫(yī)學(xué)界真正能像他們這樣有作為的中醫(yī)急癥專(zhuān)家可謂寥若晨星、空谷足音了吧？
神仙是一種崇高的境界——無(wú)論是醫(yī)德還是學(xué)術(shù)。
說(shuō)完了神仙再說(shuō)說(shuō)老虎吧！
我說(shuō)的老虎有兩種；一種是自私自利的老虎，另一種是劫富濟(jì)貧的老虎。
先說(shuō)第一種老虎。有些醫(yī)生倚仗著醫(yī)術(shù)要價(jià)很高，這樣的醫(yī)生就是所謂的老虎了。這使我聯(lián)想起了那些財(cái)迷心竅、利欲熏心的醫(yī)生。這樣的老虎又有些誰(shuí)呢？歷史上最為著名的恐怕就是陶節(jié)庵了。陶節(jié)庵臨床經(jīng)驗(yàn)豐富，創(chuàng)制名方“回陽(yáng)救急湯”，史稱(chēng)其“治病有奇效，名動(dòng)一時(shí)，然非重賂莫能致，論者以是少之”，被陳修園鄙視為“市醫(yī)”。在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)社會(huì)里，這樣的醫(yī)生很多。這些醫(yī)生有某一方面的特長(zhǎng)或?qū)δ骋粋€(gè)病很有研究，然而治療費(fèi)用總是很高很高——老虎的胃口總是很大很大。這就使得許多窮苦的病人“死的起，病不起”、“有啥別有病，沒(méi)啥別沒(méi)錢(qián)”、“哀莫大于心死”。就是這樣一些人使病人的希望徹底地破滅了——心死了。
或許當(dāng)今社會(huì)不能不談錢(qián)，但也不能張口閉口老是錢(qián)。在經(jīng)濟(jì)社會(huì)里，“市醫(yī)”還是相當(dāng)多的——有中醫(yī)的，也有西醫(yī)的；有所謂的“專(zhuān)家”，也有所謂的“軍醫(yī)”——江湖醫(yī)生占盡半壁江山。真希望能早日有一個(gè)相對(duì)完善的管理機(jī)制，管理好規(guī)范好醫(yī)療這個(gè)關(guān)乎國(guó)計(jì)民生的市場(chǎng)。
再說(shuō)劫富濟(jì)貧的老虎。他們出診時(shí)要價(jià)也高，但高得合理。寫(xiě)下“但愿人皆健，何妨我獨(dú)貧”的范文虎先生就是這樣的醫(yī)生。先生在寧波開(kāi)診，當(dāng)時(shí)寧波地區(qū)掛牌中醫(yī)診金收六角，先生只收四角又六個(gè)銅板；面對(duì)家徒四壁的病人，先生不但分文不取，甚至慷慨解囊。而先生出診費(fèi)也很高：例如，到慈城(離寧波約二十里)一次收費(fèi)四十八元；到上海等地則以天數(shù)計(jì)，出診費(fèi)二百元以上，逗留一天加一百元。先生曾說(shuō)：“門(mén)診之人，以貧病者居多；出診則多殷實(shí)之家。既知出診所費(fèi)甚多，倘不富有，斷不會(huì)有如此排場(chǎng)。”先生說(shuō)得很對(duì)，誰(shuí)叫那些人愛(ài)擺架子呢？
最后，說(shuō)說(shuō)狗吧!
狗在我的印象中是一種具有一定本領(lǐng)的、忠誠(chéng)于主人的動(dòng)物。在人們印象中，狗是聽(tīng)使喚的動(dòng)物，是人們的仆人。我記得，北大學(xué)者傅斯年、校長(zhǎng)蔣夢(mèng)麟曾自稱(chēng)是北大的功狗。我認(rèn)為醫(yī)生就是病人的功狗——叫你來(lái)，你就來(lái)；叫你走，你就走；一切都得圍繞著病人轉(zhuǎn)。
值得稱(chēng)道的是，這種醫(yī)生具有一定的技術(shù)、一定的醫(yī)德，診金合理而大受歡迎。這樣的醫(yī)生有時(shí)也太累了，難免不堪重負(fù)；更有甚時(shí)，難當(dāng)大任。但是，要知道，做一名優(yōu)秀的醫(yī)生不容易，需要一定的時(shí)間來(lái)沉淀以致厚積薄發(fā)。只要人們理解他們、相信他們，給他們足夠的時(shí)間學(xué)習(xí)與實(shí)踐，他們中的很多人也同樣可以做得很好。
很多人認(rèn)為，醫(yī)生的最高境界可能就是做神仙了。但事實(shí)上做成老虎或狗的人是遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于做成神仙的那些人。我想，不論是神仙或老虎，還是狗，對(duì)病人來(lái)說(shuō)，最重要的是：無(wú)論他們是貧窮還是富有，都能得到醫(yī)生們用心的治療。
