#所見所得，都很科學(xué)#

綜述

地球上的生命起源于大約38億年前的原始海洋中，最初的生命形式可能是單細(xì)胞生物。隨著時(shí)間的推移，這些單細(xì)胞生物經(jīng)歷了長期的自然選擇和基因變異，逐漸演化出了多樣性、復(fù)雜性更高的生物群體，直到38億年后，才終于有了現(xiàn)在地球上豐富的物種。

相較于這38億年，人類歷史非常短暫。因此就有科學(xué)家認(rèn)為：一夫一妻制導(dǎo)致人類沒有經(jīng)歷足夠的自然選擇過程，因此人類進(jìn)化已經(jīng)停止。

近年來，英國皇家學(xué)會(huì)院士大衛(wèi)·F·安騰伯爾爵士也宣稱：根據(jù)達(dá)爾文進(jìn)化論，人類已經(jīng)停止進(jìn)化了。安騰伯爾爵士為什么會(huì)這么說？這就不得不談?wù)勥M(jìn)化論的理論了。

達(dá)爾文的自然選擇學(xué)說

19世紀(jì)，英國科學(xué)家查爾斯·達(dá)爾文提出了一種新的生物學(xué)理論，稱為進(jìn)化論。他認(rèn)為，生命的多樣性和復(fù)雜性都源于一個(gè)逐步發(fā)展的過程，在這個(gè)過程中最適應(yīng)環(huán)境的個(gè)體得以繁殖并將其有益變異的特征傳遞給下一代。這一理論后來被稱為達(dá)爾文的進(jìn)化論。

達(dá)爾文在《物種起源》一書中詳細(xì)闡述了自己的觀點(diǎn)。他指出，一個(gè)物種中的每個(gè)個(gè)體都會(huì)產(chǎn)生變異，而這些變異可以通過遺傳被傳遞給后代。

如果這些變異在當(dāng)前環(huán)境中有利，則會(huì)使那些帶有這些特征的個(gè)體更容易存活和繁殖。長時(shí)間積累后，這些有利的特征就會(huì)成為該物種的普遍特征，從而推動(dòng)該物種不斷地向著更適應(yīng)環(huán)境的方向演化。

達(dá)爾文的理論引起了當(dāng)時(shí)許多人的反感和爭議，因?yàn)樗魬?zhàn)了當(dāng)時(shí)教會(huì)對生命起源的看法。但是，隨著時(shí)間的推移，越來越多的證據(jù)表明，達(dá)爾文的進(jìn)化論是正確的，并成為當(dāng)代生物學(xué)家不可或缺的理論之一。

自然選擇是達(dá)爾文進(jìn)化論的核心機(jī)制之一。在達(dá)爾文看來，自然選擇是一種迭代過程，每次都會(huì)將那些最適應(yīng)環(huán)境的特征篩選出來并傳遞給下一代。

例如，在一個(gè)充滿掠食動(dòng)物的環(huán)境中，小羚羊可能會(huì)逐漸進(jìn)化出更快、更機(jī)敏的奔跑方式，以便躲避掠食者的攻擊。而在干旱的環(huán)境中，某些植物可能會(huì)進(jìn)化出更深的根系，以便抽取更多的水分。

換言之，自然選擇保證優(yōu)優(yōu)結(jié)合，孕育出的就必定是優(yōu)秀的后代。那么按照這個(gè)理論，一夫一妻制為何會(huì)影響自然選擇？

一夫一妻制如何影響自然選擇？

一夫一妻制是指一個(gè)男性只會(huì)與一個(gè)女性結(jié)為夫妻，同樣的，一個(gè)女性也只會(huì)選擇和一個(gè)男性結(jié)為夫妻的制度。它在世界上的發(fā)展歷史悠久，早在古代就已經(jīng)存在。

一夫一妻制要求男女雙方在結(jié)婚后終身保持忠誠，并不再與其他異性有肉體關(guān)系。這種制度的目的是保證家庭的穩(wěn)定，避免因?yàn)槎嗯渑级a(chǎn)生的爭斗和紛爭。同時(shí)，也可以防止疾病的傳播和基因污染。

在這種制度下，男女雙方需要共同承擔(dān)家庭的經(jīng)濟(jì)、教育、照顧等責(zé)任，維護(hù)家庭的穩(wěn)定和幸福。一夫一妻制還注重傳統(tǒng)家庭觀念的培養(yǎng)，鼓勵(lì)家庭成員之間相互尊重和信任。它可以維護(hù)社會(huì)秩序和穩(wěn)定，降低犯罪率和破壞力。

同時(shí)，它對于個(gè)人的身心健康和幸福也有著積極的影響。如此優(yōu)秀的制度，又為何會(huì)影響自然選擇？

其實(shí)這個(gè)理論主要是參照動(dòng)物界的繁殖策略而言。在大自然中，通常強(qiáng)壯的雄性才最容易獲得交配權(quán)。例如在獅群中，一般是由一頭雄獅和多頭母獅組成，也就是“一夫多妻制”。

在獅子的群體中，雄獅必須與其他雄獅進(jìn)行激烈的斗爭，才能保住其領(lǐng)地并獲得交配權(quán)。

一些學(xué)者以此為據(jù)，認(rèn)為一夫一妻制保證了大多數(shù)個(gè)體都能將基因傳下去。這就會(huì)讓種群混入所謂的劣等基因，以此阻礙了群體的進(jìn)化。然而一夫一妻制真的讓自然選擇失效了嗎？

自然選擇是否真的失效？

答案是否定的。自然選擇的原理是適者生存，但它并不僅限于物競天擇、優(yōu)勝劣汰的競爭過程，還包括生物適應(yīng)環(huán)境的能力。

人類作為社會(huì)性動(dòng)物，在進(jìn)化過程中，除了生物學(xué)習(xí)得到的遺傳信息外，還通過文化學(xué)習(xí)獲得了大量的知識(shí)和技能。而且不同環(huán)境也會(huì)是自然選擇的一部分。例如高原地區(qū)的人，他們會(huì)遺傳一種“抗低氧基因”，這是自然選擇依然存在的證據(jù)。

而且一夫一妻制對于人類文化發(fā)展的影響是顯而易見的，它有助于形成穩(wěn)定的家庭，建立健全的社會(huì)秩序，提高了個(gè)體的生存和繁殖能力。因此，一夫一妻制并不會(huì)導(dǎo)致自然選擇失效，相反，它對于人類社會(huì)進(jìn)化有著重要的推動(dòng)作用。而且研究表明，現(xiàn)在人類的進(jìn)化不僅沒有停止，反而正在加速之中。

進(jìn)化正在加速

人類進(jìn)化是一個(gè)漫長而復(fù)雜的過程，涉及多種因素和影響。自我們的祖先離開非洲以來，我們已經(jīng)經(jīng)歷了數(shù)百萬年的進(jìn)化。在這個(gè)過程中，我們逐漸變得更加智能、有創(chuàng)造性、強(qiáng)壯和適應(yīng)不同環(huán)境的能力。

根據(jù)2012年發(fā)表在《科學(xué)》雜志上的研究，人類基因組中的新突變速度比預(yù)期高出了100倍。傳統(tǒng)上，科學(xué)家們認(rèn)為每個(gè)人的基因組中平均有1-2個(gè)新突變，而該研究顯示這個(gè)數(shù)字實(shí)際上可能是100-200個(gè)。這一發(fā)現(xiàn)表明，人類的基因組變異速度比之前預(yù)期的要快得多。

此外人類的身體結(jié)構(gòu)也在不斷發(fā)生變化。在過去，人類的頭骨通常比現(xiàn)代人類更長而窄，而且前額骨較為凸出。然而現(xiàn)代人類的頭骨通常更短、更寬，而且前額骨較平坦。這種變化可能與人類智力的發(fā)展有關(guān)，這代表人類正進(jìn)化地越來越聰明了。

無獨(dú)有偶，人類的牙齒排列方式也有所不同。以前的人類經(jīng)常需要咀嚼堅(jiān)硬的食物，因此他們的牙齒排列方式可能更緊密，牙齒也可能比現(xiàn)代人類更大。然而，現(xiàn)代人類的牙齒排列通常較為松散，這可能與我們的飲食結(jié)構(gòu)和生活方式的改變有關(guān)。

近年來的研究表明，人類對疾病的抵抗力也在不斷增強(qiáng)。根據(jù)2016年發(fā)表在《Nature Ecology & Evolution》雜志上的一項(xiàng)研究，人類的基因組中有一些特定的基因已經(jīng)發(fā)生了變異，這些變異使我們對某些疾病的抵抗力更強(qiáng)。例如，這些基因可能與流感、乙肝等傳染病的免疫反應(yīng)有關(guān)。

另外，近年來一些研究還發(fā)現(xiàn)，人類的免疫系統(tǒng)可能從暴露于微生物和病毒的過程中得到鍛煉和提升，這就像是身體的肌肉需要鍛煉才能更強(qiáng)壯一樣。

這種暴露可能會(huì)導(dǎo)致免疫系統(tǒng)產(chǎn)生更廣泛的反應(yīng)和更高效的抗體，從而使我們更有抵抗力?，F(xiàn)代人類對一些常見疾病的感染風(fēng)險(xiǎn)正在降低，這可能是由于進(jìn)化的結(jié)果。

總結(jié)

雖然一夫一妻制可能會(huì)減緩自然選擇的速度，但它仍具有推動(dòng)人類進(jìn)化的作用。自然選擇非但沒有失效，反而因?yàn)樵絹碓綇?fù)雜的環(huán)境和人類不斷的學(xué)習(xí)和文化傳承，促成了進(jìn)化的不斷加速。在現(xiàn)代社會(huì)中，我們需要更加關(guān)注自然選擇的機(jī)制以及人類進(jìn)化的方向，以便更好地適應(yīng)環(huán)境和提高生存能力。

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