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琴音泠泠，指下生香 | 鈞天琴院《梅花三弄》單曲班開課啦

唯誠尚虛 >《梅花三弄》

2021.06.15

關(guān)注

愛世有琴志之所向唯傳世不枉此生

琴是什么？

天地精神、人文情懷，

清微淡遠、中正平和。

怎樣學(xué)琴？

心法為體，技法為用；

生活美學(xué)——格物致知，

文化修行——知行合一；

這是宋明理學(xué)的當代表達，

是習(xí)琴的必修內(nèi)容；

跨界融合、古今對話、中西合璧，

是習(xí)琴的必要手段。

琴者心也。

從琴中求正音，

得智慧，增審美、明判斷。

琴在音樂中、也在心中，

師者耘心，習(xí)者用心。

求之于法內(nèi)，而得之于法外；

從心所欲、順理而行。

?為什么選擇來鈞天琴院學(xué)習(xí)古琴？

我們不僅專于斫琴，還以琴為基礎(chǔ)，融合多元東方文化藝術(shù)元素，著重于完整人格的教育；同時，我們身體力行將琴學(xué)美學(xué)與生活融合，打造了沉浸式的立體生活美學(xué)空間，每一個角落都讓你心動；我們更有能力，融合各個領(lǐng)域的優(yōu)秀老師，為您提供更廣闊鮮活的學(xué)習(xí)體驗。

鈞天琴院2021年課程即將于4月正式開啟，這是后疫情時代難得的修行身心的好機會。通過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，您可切身體會古琴文化對人生活的影響與指導(dǎo)，“以琴修心、以琴養(yǎng)心、以琴靜心”，在學(xué)習(xí)古琴的同時，亦能沉浸于中國傳統(tǒng)美學(xué)及文化之中，陶養(yǎng)身心。

?在鈞天琴院，您能學(xué)到什么？

· 琴器與琴道—— 由此我們走進古琴的天地，體悟琴人的性情與修養(yǎng)。

· 彈琴須知——我們將感受古琴是如何“用音響來寫意”，我們將聽到古琴中的“天、地、人”，另外如果你見過琴譜，卻不知如何與他交流，讓我?guī)阋黄鹛剿髌溟g的奧秘。

· 基礎(chǔ)指法——這是你與琴互動的基石，是最重要的部分，右手八法、左手按弦、不要著急，我們慢慢來。

· 基礎(chǔ)樂理知識及視唱——關(guān)于音樂，我們從這里開始了解，節(jié)奏、固定音高、相對音高···

· 古琴調(diào)弦法——仲呂均、金羽調(diào)、清商調(diào)... 我們?nèi)绾瓮ㄟ^旋轉(zhuǎn)琴軫來轉(zhuǎn)變？不要緊張，你可以做到。

· 古琴鑒賞——王鵬老師的古琴工作室，你值得期待。

?成為鈞天琴院的學(xué)員，您會收獲哪些福利？

1、繳費報名成功，即可進入專屬社群，有教師在群內(nèi)為大家答疑解惑。

2、外地學(xué)員免費接送站，本地學(xué)員免費接送最近地鐵站。

3、學(xué)習(xí)期間，免費提供食宿。

4、享有鈞天坊線下首次購琴九五折優(yōu)惠。

5、可獲得鈞天琴院每月師生雅集，與王鵬老師及琴院老師同臺演出機會。

6、獲得專屬“學(xué)員檔案”，并由老師記錄其學(xué)習(xí)情況及老師的學(xué)習(xí)建議。

7、每次課程后可獲得2節(jié)小課復(fù)課。

*鈞天琴院古琴一對一/一對多課程不適用此條福利

8、每期課程考核合格后，頒發(fā)結(jié)業(yè)證書。

△《梅下橫琴圖》局部

高羅佩在《琴道》里引用過林仁甫《青蓮舫琴雅》中記載的一個故事，王子良得了一張好琴，他每每彈琴，都會忽然刮起清風(fēng)，吹動庭中的梅樹，王子良便將這梅花看做是知音。

古人的風(fēng)雅，就在清風(fēng)與梅香的裹挾下，飄飄然流傳了千百年。如今，再提及琴與梅，耳邊首先回響起的，必是那首《梅花三弄》。

《梅花三弄》又名《梅花引》、《梅花曲》、《玉姬引》。最早見于《神奇秘譜》。相傳一千五百多年前晉國（265--420）桓伊所作的一首笛曲。后人把它移為琴曲（一說唐人顏師古作）。

桓伊曾經(jīng)參加公元383年有名的“淝水之戰(zhàn)”。《晉書》中說他“善音樂，盡一時之妙，為江左第一?！鼻僮V中的解題常常引用這樣一個故事：王子猷早就聽說桓伊的笛子吹得很好，可是一直未能與他見面。有一天在路途中偶然相遇，王連忙下車向他請教，桓伊于是為他吹了一曲《梅花三弄》（《神奇秘譜》引《琴傳》）。他吹的這支笛曲原名《三弄》，以后又有了《梅花引》、《玉姬引》等名稱。

△《墨梅圖》王冕

樂曲前半闋奏出清幽舒暢的泛音曲調(diào)，以表現(xiàn)寒傲霜雪的梅花和它那恬靜而安詳?shù)纳駪B(tài)；急促的后半闋運用“拂”、“瑣”等指法，用強烈的音色對比和急促的曲調(diào)來表現(xiàn)梅花在嚴寒勁風(fēng)中迎風(fēng)搖曳、堅韌不屈的動態(tài)和形象。前后兩段在音色、曲調(diào)和節(jié)奏上顯然不同，有著鮮明的對比。因曲中泛音在不同的徽位上反復(fù)出現(xiàn)了三次，故稱“三弄”。

《楊掄伯牙心法》（明萬歷37年前，即1609年前）記“....梅為花之最清，琴為聲之最清，以最清之聲寫最清之物，宜其有凌霜音韻也。若夫三弄之意，則取泛音三段，同弦異徽云爾。審音者在聽之，其恍然身游水部之東閣，處士之孤山也哉?！?nbsp;此曲系借物詠懷，樂曲通過對梅花潔白、芬芳、耐寒的歌頌，來比喻人的品德高尚純潔、堅貞不阿。

芒種已過，忽而夏至。

驕陽似火的時節(jié)，能讓我安然坐于琴前的，也就只有這一首清雅高潔的《梅花三弄》了。盛夏酷暑，若能指下生風(fēng)，以琴音奏出梅花香寒，也算是不負琴人前輩的一世風(fēng)雅吧

琴基地

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